Les dejo la reflexión que un servidor ha dejado esta mañana en Radio María. Por si les vale en esta mañana de domingo de ramos. 

Cuenta la historia que cuando el rey Alfonso XII entró en Madrid el año 1875, fue recibido por una ingente multitud que lo fue vitoreando por toda la ciudad. Impresionado el joven monarca por el apoteósico recibimiento, se dirigió a uno de los cercanos para agradecerle tan extraordinarias muestras de bienvenida. Gracias majestad, repuso, pero esto no es nada ¡si hubiese visto cómo gritábamos cuando echamos a su madre!

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La Virgen es fea. Mejor dicho, la imagen de la Virgen de los Dolores que veneramos en la parroquia, es fea. Eso me dicen. Sin embargo, a mí me emociona porque me parece que es una imagen de Nuestra Señora del todo real.

Mañana viernes, tradicional viernes de Dolores, a las 20 h., saldrá de nuevo la imagen de Nuestra Señora de los Dolores en procesión por las calles del barrio de Tres Olivos. En esta ocasión, acompañada y servida por los más de cien hermanos de la recién estrenada Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores, y la presencia en la procesión de la banda “Maestro Guillén”, de Guadalix de la Sierra.

Estamos celebrando un cuidado triduo que nos prepara para este día. En él, vamos meditando en los tradicionales siete dolores de la Virgen María.

Precisamente ayer, en la meditación, decía yo a los fieles que tenemos una gran suerte de contar con esa imagen fea. Es verdad que lo parece: entrecejo muy marcado, cara con un rictus de dolor inconfundible, bolsas en los ojos, párpados y ojeras enrojecidos. Precisamente por eso es una imagen muy viva.

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En España, al menos, y en una buena parte de Hispanoamérica, la teología de los años setenta y ochenta, llegando en muchos casos hasta hoy, se ha nutrido de una serie de personas que alcanzaron y hoy mantienen la categoría de intocables e infalibles. Sus textos estaban por encima de toda crítica y revisión. Eran textos, perdón por el palabro, “axiomáticos”: no necesitaban demostración. Eran la demostración, el paradigma, la verdad cuasi con mayúscula.

Seguro que hay autores y libros que les suenan de algo. Podemos empezar por la cristología de González Fauss, el libro de los sacramentos de la vida de Boff, seguir por la moral de actitudes de Vidal, continuar por los múltiples comentarios y libros de Pagola, la alternativa cristiana de Castillo, para concluir con el canto del pájaro de Tony de Mello para la meditación. Oigan, que podía citar muchas más cosas, pero seguro que ya me comprenden con la muestra.

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Leo estos días que desde CONFER (confederación de religiosos), ante la escasez de vocaciones, al punto que en España se cierra un convento de clausura cada mes, se va a impulsar una cosa llamada “Intercongregacionalidad”, un proyecto que busca unir distintas instituciones religiosas en la realización de proyectos sociales para mejorar la vida de personas vulnerables, jóvenes, mujeres o refugiados. Se lee en la noticia, que tomo de Religión Confidencial: “Con este deseo de intensificar el trabajo intercongregacional y a la luz de nuestras últimas Asambleas Generales, hemos comenzado a dar pasos en la formación de un equipo dependiente de la Secretaria General, que pueda acompañar y ayudar a dinamizar proyectos intercongregacionales en el ámbito social. Tenemos la certeza de que juntos y en comunión, podremos acercarnos con más realidad a las periferias existenciales de nuestros días, que claman una respuesta evangélica”, se lee en el artículo. Algunos de los proyectos que ya han iniciado son, por ejemplo, la constitución de la Fundación Red Íncola en la que forman parte diez congregaciones”.

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Quien paga manda, y nos puede pasar que, por recibir subvenciones para algunas actividades netamente católicas y eclesiales, nos quieran hacer pasar por el aro y encima crearnos mala conciencia.

Escribo esto tras leer ayer una noticia según la cual se pide al obispado de Palencia que revise las normas según las cuales, para poder presidir una hermandad, a los requisitos de ser católico y adjuntar la partida de bautismo y estar confirmado, se añaden otros como no estar divorciado, ni casado por lo civil, ni casado con una persona del mismo sexo, ni estar viviendo en concubinato. Parece ser que algunos grupos políticos condicionarían los apoyos económicos a las hermandades a la revisión de estos estatutos, ya que, según ellos, incumplen la Constitución y suponen un veto a la diversidad sexual.

Bien. Dicho y leído esto, a servidor se le ocurren un par de cosas.

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