La partida de defunción de la Iglesia Católica lleva redactándose dos mil años. En España recordamos perfectamente las palabras de Don Manuel Azaña, en 1931, en las Cortes: “España ha dejado de ser católica”. Desde entonces y hasta hoy, pasando por la desolación de la guerra civil que supuso el intento de acabar con sacerdotes, religiosos y templos católicos, hay gente empeñada en demostrar cómo la iglesia española no existe en la práctica.

Las razones son tan viejas como el sepulcro de Pedro: la iglesia traicionera al Concilio Vaticano II, ultraconservadora, alejada de la realidad se vacía. Luego hay que cambiar.

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En esta vida uno puede ser casi todo libremente, más ahora donde todo es democracia, participación, libertad y respeto. Uno puede ser en católico, luterano, animista, musulmán, hinduista, teósofo o mormón por lo religioso. O liberal, socialista, comunista, ácrata, republicano, monárquico, neo ecologista o fascista de pro por lo político. No quiero ni pensar en lo futbolístico: merengue, culé, sufridor atlético, fiel seguidor de la cultural leonesa, del Alcoyano for ever o viva el Betis manque pierda. Incluso dentro del catolicismo anda que no hay lugares donde posicionarse: parroquiano común, CL, Kiko, opus, comunidades populares, distintas espiritualidades provenientes de religiosos, acción católica. Somos libres y no hay más que decir.

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Se puede ver la noticia en diferentes medios. La asociación Granada Laica ha denunciado al convento de Santa Catalina, del Albaicín, en Granada, porque parece ser que el tañido de las campanas a las 6:30 de la mañana produce molestias insufribles en los vecinos.

Es la disculpa, porque la verdad de la cuestión la ha expresado perfectamente la superiora: “En estos tiempos como la gente no cree, molestan hasta las campanas, que siempre se ha dicho que eran la voz de Dios”. Pues no se confunde ni un ápice.

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En dos días, más de cien comentarios sobre la comunión de rodillas. Y he de reconocer que interesantísimos, documentados, argumentados en lo teológico, lo espiritual, la historia y hasta en lo más básico como puede ser la forma del reclinatorio o cómo hacerlo más cómodo. Quería ante todo dar las gracias por tantas y tan ricas aportaciones que me han aportado mucha luz en el tema.

Pero no me resisto a comentar uno en particular que deja un tal P. Daniel no por la aportación en sí, sino como ejemplo de argumentación pobre, desnortada y llena de los tópicos más tópicos del progresismo más progresista.

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Pues vistas las respuestas al post de ayer, y visto lo que algunos feligreses sugerían, ayer mismo me puse manos a la obra con mi compañero a ver cómo dar una solución que facilite la comunión de rodillas a aquellos que lo deseen.

De momento hemos comenzado por la capilla del Santísimo, que es donde celebramos la Eucaristía los días laborables. Y lo que se nos ha ocurrido es lo que se ve en la fotografía.

La capilla es pequeña, y el presbiterio justito. El lugar ideal para distribuir la comunión es ese espacio que queda junto al altar. La solución es fácil: colocar un reclinatorio al lado y así cada cual puede recibir la comunión como estime conveniente.

En la foto que ilustra este post se ve cómo ha quedado. ¿Qué les parece?