Tirar con pólvora del rey
No hay cura que se precie que nada más llegar a la parroquia empieza con sus arreglos y caprichos. Que si el presbiterio mejor así, habría que cambiar la sede, necesitamos una alfombra, aquí vamos a colocar un altar para san Apapucio, que le tengo devoción, y ahí otro para una imagen de santa Veneranda que me han regalado. Los candelabros son un poco pobres, mejor unos nuevos de bronce y, por supuesto, renovar el vestuario litúrgico. Al final, un pastón.
Los templos necesitan su mantenimiento. Tarea fundamental es dotarlos de lo básico para el culto: que no haya humedades, calefacción adecuada, una instalación eléctrica que cumpla normativa, megafonía en condiciones. Lo básico que no falte. En el resto siempre he procurado ser muy prudente por dos motivos:
PRIMERO. El dinero lo aporta la gente, y en muchos casos, con enorme sacrificio. Lo que yo, como cura, gasto en necesidades de la parroquia, ocurrencias y caprichos, sale de la generosidad de Rafaela, las colectas más o menos magras, donativos y limosnas. Demasiadas veces la gente ha dado dinero para cambiar la sede ¡una vez más!, pagar de nuevo el altar de la Virgen, que existía, se cambió, y se ha vuelto a renovar, mandar al trastero el juego de candelabros que se compraron entre todos hace unos años y traer otros más ostentosos o tal vez más pobres, vaya usted a saber.
Me contaban de una parroquia en la que, en cincuenta años, se habían cambiado los asientos del presbiterio cuatro veces. Y la gente pagando. Y el señor cura tirando, una vez más, con pólvora del rey. Él no lo paga. No es justo. Para ordenar estas cosas y poner un punto de sensatez se supone que están los consejos de economía, aunque los curas, cuando queremos, los pasamos por alto. Las cosas como son.
Y SEGUNDO. No me cansaré de repetir que los fieles se merecen un respeto. ¿Quién es el párroco, por muy párroco que sea, para mandar al trastero a san Serenín, al que tienen mucho cariño, y colocar en su lugar a san Serenando? ¿Por qué esa pobre imagen de tal advocación, que llevaba sesenta años en su sitio, tiene que acabar escondida en el último rincón? Toda la vida sacando para la fiesta los floreros de plata que se adquirieron en los años cincuenta con tanto sacrificio y ahora resulta que el señor cura no quiere ni verlos.
Mucha prudencia en el gasto, mucho respeto a los fieles. Aquí cada cura hace lo que le da la gana, y lo que uno pone, el otro quita, y siempre pagamos los mismos. Esa es la reflexión de una Rafaela cualquiera. Eso es tirar con pólvora del rey. Los curas vamos y venimos, pero los gastos y las deudas permanecen.
11 comentarios
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No no no, esto es un mal planteamiento, el dinero hay que darlo en la Misa dominical, y debe de ser una cantidad fija preestablecida y ajustada a la economía de cada fiel. El cálculo de esta cantidad tiene que tener una característica para que sepamos que es correcto, y esta característica es que tiene que doler un poco, mucho no, pero algo tiene que doler. Por ejemplo, en mi parroquia hay fieles que en la Misa dominical. Sólo en la Misa dominical ponen en el cepillo un billete de 50 € + un billete de 10 € + un billete de 5 €, y siempre así, no lleva subida de IPC, no lleva IVA, no lleva nada. ¿Por qué lo hacen así? No lo sé, pero siempre es igual.
He visto a muchos párrocos muy espléndidos con el dinero ajeno. Muchos que se vanaglorian de sinodales y dan lecciones, bla, bla, bla, pero que luego no llevan al consejo económico, si lo hay, gastos de los que no quieren rendir cuentas. De los obispos, no hablamos. Transparencia para lo que les conviene.
Y todos sabemos que siempre hay párrocos muy montaraces en lo económico, que no rinden cuentas ni a la feligresía ni a la diócesis, que no presentan facturas, que no piden presupuestos, que tienen dinero de aquella manera, que no distinguen del dinero propio del de la parroquia, etc... Es raro que un obispo meta mano a estos párrocos si no es algo muy escandaloso. No pueden permitirse ni perder un clérigo.
Lo mejor para perder la fe en los ministros de la Iglesia es ser ecónomo de una parroquia o, peor, de la diócesis. Ves muchas alcantarillas.
Digo bolivianos no por casualidad sino porque lo son, pero no no veo la dificultad del párroco para explicarles que todos tenemos difuntos y que observen que los demás no ponemos fotografías de nadie si encargamos una Misa. En cada Misa se leen los nombres de personas fallecidas por las que se ofrece la Misa, pero no son misas de funeral, si pusieran la foto de todos estábamos listos.
Esto que digo lo piensa mucha gente de verdad.
Sinodo, que lamentablemente ridiculizais, denostais, y no entendeis de que va. Siento decirlo, pero asi lo veo.
En una parroquia debe de funcionar un consejo pastoral parroquial, en el que debe de haber una junta de economía que tramita ingresos, gastos, proyectos a a desarrollar ;y todo con "luz y taquígrafos", como se suele decir, y dando información de números al respetable periódicamente de forma nítida y clara.
¿Que no se hace así? Pues muy mal hecho; nuestro testimonio cristiano nunca será creíble por mucho que hablemos, digamos y prediquemos.
Y por favor, que en los seminarios se eduque a los candidatos para llevar esto a cabo de verdad. No tiene sentido hablar de santidad y de moral si esta "asignatura" no se aprueba. Tal cual.
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