De profesión, cura. El escándalo de la ignorancia
Comprobado muchas veces. Demasiadas veces. Hay gente que en vez de informarse, preguntar, enterarse… comienza por protestar, hacer reproches y rasgarse las vestiduras ante ese gravísimo escandalo que no lo es. Es igual lo que expliques, lo que digas. Somos un pais de listos que no necesitan más.
Desde que empecé con este blog, no dejan de aparecer los listos que se rasgan las vestiduras, quedándose con el antifonario al aire en consecuencia, porque ¡qué horror! este P. Jorge que se presenta como cura de profesión. Vergonzoso que en lugar de ser un cura por vocación lo sea por dinero. Horror, terror y pavor. ¡Dónde se ha visto! ¿Qué vas a esperar de alguien así?
Lo he explicado muchas veces. Es inútil. Buena gana de leer e informarse. El último gili lo tiene claro y a partir de ahí es inútil andarse con razonamientos. Pero bueno, lo explico una vez más.
La llamada de Dios, la vocación a la que uno responde, es al presbiterado, al sacerdocio. Otra cosa es cómo tu obispo te llame a llevar a la práctica esa vocación. Por más que todo sacerdote sea colaborador del obispo en las funciones de enseñar, santificar y regir, es decir, predicar, celebrar los sacramentos y servir a la comunidad, después tu obispo es el que te destina a una tarea muy concreta. Puede pedirte que colabores en la formación de los seminaristas, encomendarte tareas docentes, puestos en la curia, una capellanía hospitalaria, misiones. Lo que vea.
Muchos sacerdotes, la mayoría podemos decir, hemos recibido el encargo de dedicarnos específicamente a lo que siempre se llamó “la cura de almas", que se concretaba en la regencia de una parroquia como párroco o como vicario parroquial. En lenguaje clásico, como “cura” o “teniente cura", que así lo reflejan los archivos.
Por tanto, servidor es presbítero, sacerdote de Jesucristo por vocaciòn. Y cura por mandato de mi obispo. Esa es mi tarea concreta por la que recibo unos emolumentos. Otra cosa será si un servidor ejerce la cura de almas por pura vocación o como maldito asalariado. Tampoco es tan difícil.
O sí. Porque al final, lo que resulta, es que cuando alguien quiere criticarte con mayor o menor razón, y no tiene argumentos, bien porque no los hay, bien porque carece de luces y saberes para encontrarlos, entonces aparece en una mezcla de suficiencia y escándado de cocodrilo para proclamar que alguien que se presenta como cura de profesión, solo con eso invalida su vida y su ministerio.
El que queda invalidado es el que argumenta de este modo. Allá él.
Sencillísimo. Servidor es sacerdote de Jesucristo por llamada del Señor y cura párroco porque así lo quiso el obispo. El que quiera entendelo ahí lo tiene, y el que no, pues que se lo expliquen en Salamanca, dejando claro que no hay más ciego que el que no quiere ver ni más necio que el que no ansía aprender.
Y, por favor, si desean dejar claro lo malo que es un servidor, por lo menos hagan el esfuerzo de argumentar y razonar.
42 comentarios
1. Cosas del Pecado original. La función de exorcista también, si el obispo tiene fe.
2. La ideología y el prejuicio están muy metidos en el meollo de la política, en la Iglesia también. Y la envidia, que es muy mala.
3. La ignorancia tiene dos vertientes: la del estulto que nada en su bosque de pamplinas y cuando ladra a la puerta de la casa el perro. La primera es atrevida, imprudente, en algunos invencible para la razón y la segunda, útil ante la tentación.
4. Felicidades por su nuevo libro. A alguno lo mandaba a limpiarse el culo antes de visitar un Hospital de San Juan de Dios, o un colegio, instituto o universidad católica, que cobran dinero oiga, y muchos son Sacerdotes.
2. La ideología y el prejuicio están muy metidos en el meollo de la política, en la Iglesia también. Y la envidia, que es muy mala.
3. La ignorancia tiene dos vertientes: la del estulto que nada en su bosque de pamplinas y cuando ladra a la puerta de la casa el perro. La primera es atrevida, imprudente, en algunos invencible para la razón y la segunda, útil ante la tentación.
4. Felicidades por su nuevo libro. A alguno lo mandaba a limpiarse el culo antes de visitar un Hospital de San Juan de Dios, o un colegio, instituto o universidad católica, que cobran dinero oiga, y muchos son Sacerdotes.
08/03/26 10:19 AM
Creo que el Padre Antonio Orbe fue de profesión teólogo, especializado en Patrística, y se pasó la vida en la Gregoriana de profesor. Naturalmente fue sacerdote, y nada más que sacerdote, que yo sepa. La vocación al sacerdocio del P. Orbe nadie la pone en duda, pero en la Iglesia tomó esa profesión de investigador y profesor, al P. Orbe siempre se le define como "probo" y el que no sepa lo que significa que lo mire en el DRAE. Dentro de la cura de almas están también los misioneros, pero se supone que ellos llevan añadida la misión de evangelizar, hoy en día ese papel lo hacen los curas en todas partes en una sociedad de apóstatas.
Sacerdotes los hay también en las diferentes órdenes y con diferentes carismas y algunos de ellos no incluyen la cura de almas sino la oración en grado de excelencia.
Sacerdotes los hay también en las diferentes órdenes y con diferentes carismas y algunos de ellos no incluyen la cura de almas sino la oración en grado de excelencia.
08/03/26 10:50 AM
Mi santa madre nos lo enseñó de niños: "a palabras necias, oídos sordos". Mejor ignorar a ciertas personas y lo que dicen. Aunque tengo curiosidad que dirían esos necios de la expresión "profesión de fe" ¿recibirá dinero por ser católico?
"De que los hay, los hay, el problema es encontrarlos"
"De que los hay, los hay, el problema es encontrarlos"
08/03/26 11:16 AM
Está muy claro Padre, Jorge.
En estas ocasiones siempre es bueno recordar a Santa Teresa de Calcuta:
Hazlo de todos modos...
Las personas son a menudo irrazonables,
ilógicas y egocéntricas...
De todos modos, perdónalas...
Si eres bondadoso, las personas pueden
acusarte de tener motivos egoístas ulteriores;
De todos modos sé bondadoso...
Si eres exitoso, ganarás algunos falsos amigos
y otros verdaderos enemigos;
De todos modos sé exitoso...
Si eres honesto y franco,
las personas te van a engañar;
De todos modos se honesto y franco...
Lo que demoraste años en construir,
puede alguien destrozarlo en una noche;
De todos modos construye...
Si has encontrado serenidad y felicidad,
vas a despertar celos y envidias;
De todos modos sé feliz...
El bien que haces hoy, olvidarán a menudo
las personas mañana;
De todos modos haz el bien...
Dale al mundo lo mejor de ti,
aunque puede que no sea suficiente...
De todos modos dale al mundo lo mejor de ti porque en el análisis final,
te darás cuenta que el asunto
es solo entre tú y Dios,
ya que en todo caso,
jamás fue un asunto entre tú y ellos...
Madre Teresa de Calcuta
En estas ocasiones siempre es bueno recordar a Santa Teresa de Calcuta:
Hazlo de todos modos...
Las personas son a menudo irrazonables,
ilógicas y egocéntricas...
De todos modos, perdónalas...
Si eres bondadoso, las personas pueden
acusarte de tener motivos egoístas ulteriores;
De todos modos sé bondadoso...
Si eres exitoso, ganarás algunos falsos amigos
y otros verdaderos enemigos;
De todos modos sé exitoso...
Si eres honesto y franco,
las personas te van a engañar;
De todos modos se honesto y franco...
Lo que demoraste años en construir,
puede alguien destrozarlo en una noche;
De todos modos construye...
Si has encontrado serenidad y felicidad,
vas a despertar celos y envidias;
De todos modos sé feliz...
El bien que haces hoy, olvidarán a menudo
las personas mañana;
De todos modos haz el bien...
Dale al mundo lo mejor de ti,
aunque puede que no sea suficiente...
De todos modos dale al mundo lo mejor de ti porque en el análisis final,
te darás cuenta que el asunto
es solo entre tú y Dios,
ya que en todo caso,
jamás fue un asunto entre tú y ellos...
Madre Teresa de Calcuta
08/03/26 11:35 AM
También creo que es bueno tener presente esta estrofa de una canción de un gran santo oriental que se dirige a Dios :
"Cuando muera, mira Tú mis ojos.
Verás que soy por siempre tuyo.
Señor, seré por siempre tuyo."
También hay un juego de palabras que cada persona lo puede redactar a su manera, esta es una:
De lo que piense Dios: me importa todo.
De lo que piensen muchas personas que sé que van camino de la santidad: me importa casi todo.
De lo que yo piense de mí mismo: me importa algo.
De lo que piensen muchas otras personas: me importa a veces algo, a veces casi nada y en algunas ocasiones nada.
Mucha paciencia, mucho ánimo y muchas gracias, Padre Jorge, por su gran labor y su buen hacer.
Un fraternal abrazo en Cristo Nuestro Señor y 3 Avemarías.
Paz. Amén.
🙏🙏🙏
"Cuando muera, mira Tú mis ojos.
Verás que soy por siempre tuyo.
Señor, seré por siempre tuyo."
También hay un juego de palabras que cada persona lo puede redactar a su manera, esta es una:
De lo que piense Dios: me importa todo.
De lo que piensen muchas personas que sé que van camino de la santidad: me importa casi todo.
De lo que yo piense de mí mismo: me importa algo.
De lo que piensen muchas otras personas: me importa a veces algo, a veces casi nada y en algunas ocasiones nada.
Mucha paciencia, mucho ánimo y muchas gracias, Padre Jorge, por su gran labor y su buen hacer.
Un fraternal abrazo en Cristo Nuestro Señor y 3 Avemarías.
Paz. Amén.
🙏🙏🙏
08/03/26 11:54 AM
Ave Maria, gratia plena, Dominus Tecum. Benedicta Tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris Tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
08/03/26 12:16 PM
Estimado P. Jorge, llevo leyéndole desde el principio de este blog y he acabado por tener interés en lo que escribe, aunque no siempre esté de acuerdo. Yo no sé si es usted un buen sacerdote, solo sé que es una persona honrada, y se nota en lo que escribe. Es usted sincero. ¿Sus ideas? A menudo, no estoy de acuerdo con ellas pero eso es lo que menos me importa. Yo no vengo a convencerle a usted ni a que usted me convenza. Esa etapa ha quedado atrás para mí. No mido a una persona por sus creencias ni por su ideología. Eso no me interesa de una persona sino su sinceridad. Su honestidad. Su integridad. Usted es las tres cosas o por lo menos lo intenta. Eso se nota después de más de una década leyendo su blog. Usted busca la Verdad, sin la menor duda. Solo por eso usted es un buen sacerdote. Usted no es perfecto, y no pretende pasar por serlo. Usted se equivoca como todo el mundo. En ocasiones se fatiga y cae. Y luego se levanta y sigue. Pero es duro a veces, se nota. No tiene que explicar nada a nadie, P. Jorge. Yo al menos no le pido lo haga, solo que siga siendo sacerdote. Por eso vengo a leerle.
08/03/26 12:28 PM
D. Jorge: " a palabras necias , oídos sordos". Comprendo que le dé rabia, pero hay personas que tienen muy mala leche y también poca formación religiosa católica, que no son "capaces de enhebrar con un canuto", así que ni caso. La mayoría que le conocemos ( en mi caso, a través de infocatolica) sabemos/sé que es un buen sacerdote y ésto es lo que le tiene que valer; lo otro, no merece ni mencionarlo, aunque sí comprendo que le moleste. Ánimo!!!
08/03/26 12:56 PM
Querido padre Jorge:
La persona o personas que dedican su tiempo a criticarle por tener Vd. de profesión cura, son frustrados y amargados que están más solos que la una y que no pueden soportar la felicidad ajena.
El tener una vida vacía e inútil, sin metas ni elevados propósitos, consume su alma (de ellos). Y en muchos casos les conduce al suicidio.
En cuanto a la vocación al sacerdocio, mi Director espiritual, que en gloría esté, nos advirtió de que Dios a veces llama mediante un toque directo y en muchas otras ocasiones por motivos racionales. De este último tipo de llamada explicitó que un buen motivo para profesar como sacerdote es la acuciante falta de ellos. Algo que Nuestro Señor ya nos indica en el Evangelio con sus palabras: "Mucha es la mies y pocos los obreros".
Muchas gracias por su labor incansable curando almas y enseñando Cristianismo auténtico, D. Jorge. Dios ya se lo premia en esta vida y se lo premiará en la Vida Eterna.
¡Ave María!
La persona o personas que dedican su tiempo a criticarle por tener Vd. de profesión cura, son frustrados y amargados que están más solos que la una y que no pueden soportar la felicidad ajena.
El tener una vida vacía e inútil, sin metas ni elevados propósitos, consume su alma (de ellos). Y en muchos casos les conduce al suicidio.
En cuanto a la vocación al sacerdocio, mi Director espiritual, que en gloría esté, nos advirtió de que Dios a veces llama mediante un toque directo y en muchas otras ocasiones por motivos racionales. De este último tipo de llamada explicitó que un buen motivo para profesar como sacerdote es la acuciante falta de ellos. Algo que Nuestro Señor ya nos indica en el Evangelio con sus palabras: "Mucha es la mies y pocos los obreros".
Muchas gracias por su labor incansable curando almas y enseñando Cristianismo auténtico, D. Jorge. Dios ya se lo premia en esta vida y se lo premiará en la Vida Eterna.
¡Ave María!
08/03/26 1:07 PM
En otro tiempo entendíamos como curas a los diocesanos nada más, aunque sabíamos que había sacerdotes en muchas órdenes religiosas. Si uno está en peligro de muerte lo normal es que diga: "llamen a un sacerdote" porque solo el sacerdote puede impartir sacramentos y por lo tanto lo que vale es el sacerdocio en cuestión sacramental, no la profesión que éste sacerdote tenga. ¿Cuál es la diferencia entre S. Francisco de Asís y S. Antonio de Padua? Pues, que el primero fue diácono y el segundo sacerdote
08/03/26 1:14 PM
Padre, su último libro "Pastoral rural para urbanitas especticos" ¿va a salir en formato electronico?
08/03/26 1:22 PM
O sí. Porque al final, lo que resulta, es que cuando alguien quiere criticarte con mayor o menor razón, y no tiene argumentos, BIEN PORQUE NO LOS HAY, bien porque carece de luces y saberes para encontrarlos, entonces aparece en una mezcla de suficiencia y escándado de cocodrilo para proclamar que alguien que se presenta como cura de profesión, solo con eso invalida su vida y su ministerio.
_______________________________
Pater, todos tenemos decenas de motivos por los que otros podrían criticarnos, usted entre dentro de ese TODOS.
Por otro lado, aunque despues se matice, usar esa frase , "cura de profesion", es bastante desacertada; yo la quitaría si está dando problemas en tanta gente, no en vano, todas las criticas que recibe por ello son providenciales y Dios quizas le esté queriendo decir algo cone llo.
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Pater, todos tenemos decenas de motivos por los que otros podrían criticarnos, usted entre dentro de ese TODOS.
Por otro lado, aunque despues se matice, usar esa frase , "cura de profesion", es bastante desacertada; yo la quitaría si está dando problemas en tanta gente, no en vano, todas las criticas que recibe por ello son providenciales y Dios quizas le esté queriendo decir algo cone llo.
08/03/26 3:13 PM
Jorge, te voy a hablar claro.
Si cada vez que alguien entra en tu blog y lee “de profesión cura” se monta el mismo debate, las mismas críticas y el mismo escándalo… quizá el problema no esté en la gente, sino en la frase. Porque, seamos sinceros: llevas años explicando, matizando y defendiendo tres palabras que, a la vista está, provocan más ruido que otra cosa.
Y además es un ruido bastante previsible. En el imaginario cristiano, el sacerdocio es vocación, llamada, ministerio, servicio… no exactamente lo que la gente suele meter en el cajón de “profesión”. Así que cuando alguien lee “cura de profesión”, muchos oyen algo parecido a “esto es mi trabajo como podría haber sido fontanero”. ¿Es eso lo que quieres decir? Seguramente no. Pero es lo que una gran parte de los lectores entiende.
Esa pequeña frase se convierte en una especie de trampa comunicativa permanente. Entras a hablar de Dios, del Evangelio o de la vida parroquial… y de repente media conversación acaba girando otra vez alrededor de si ser cura es una profesión o una vocación.
Dicho de otra manera: tres palabras están secuestrando tu mensaje.
Por eso mi consejo —irónico pero bastante práctico— sería este: quítalo. Simplemente quítalo.
No porque sea teológicamente imposible defenderlo, ni porque no tenga matices, ni porque no puedas explicarlo… sino porque ya sabemos que vas a tener que explicarlo siempre.
Es como si un médico se presentara diciendo: “de profesión salvar vidas”. Técnicamente puede defenderlo, sí. Pero también sabe que va a pasar media vida aclarando que no lo dice en sentido frío o mercantil.
A veces la comunicación más inteligente no es la que se puede justificar, sino la que no hace falta justificar continuamente.
Así que, con todo cariño: si una frase te obliga a escribir diez párrafos de aclaración cada semana y además escandaliza a medio lectorado… quizá la solución más revolucionaria sea simplemente borrarla del encabezado del blog.
Tu sacerdocio seguirá exactamente igual.
Si cada vez que alguien entra en tu blog y lee “de profesión cura” se monta el mismo debate, las mismas críticas y el mismo escándalo… quizá el problema no esté en la gente, sino en la frase. Porque, seamos sinceros: llevas años explicando, matizando y defendiendo tres palabras que, a la vista está, provocan más ruido que otra cosa.
Y además es un ruido bastante previsible. En el imaginario cristiano, el sacerdocio es vocación, llamada, ministerio, servicio… no exactamente lo que la gente suele meter en el cajón de “profesión”. Así que cuando alguien lee “cura de profesión”, muchos oyen algo parecido a “esto es mi trabajo como podría haber sido fontanero”. ¿Es eso lo que quieres decir? Seguramente no. Pero es lo que una gran parte de los lectores entiende.
Esa pequeña frase se convierte en una especie de trampa comunicativa permanente. Entras a hablar de Dios, del Evangelio o de la vida parroquial… y de repente media conversación acaba girando otra vez alrededor de si ser cura es una profesión o una vocación.
Dicho de otra manera: tres palabras están secuestrando tu mensaje.
Por eso mi consejo —irónico pero bastante práctico— sería este: quítalo. Simplemente quítalo.
No porque sea teológicamente imposible defenderlo, ni porque no tenga matices, ni porque no puedas explicarlo… sino porque ya sabemos que vas a tener que explicarlo siempre.
Es como si un médico se presentara diciendo: “de profesión salvar vidas”. Técnicamente puede defenderlo, sí. Pero también sabe que va a pasar media vida aclarando que no lo dice en sentido frío o mercantil.
A veces la comunicación más inteligente no es la que se puede justificar, sino la que no hace falta justificar continuamente.
Así que, con todo cariño: si una frase te obliga a escribir diez párrafos de aclaración cada semana y además escandaliza a medio lectorado… quizá la solución más revolucionaria sea simplemente borrarla del encabezado del blog.
Tu sacerdocio seguirá exactamente igual.
08/03/26 3:17 PM
Jorge, imagina esto: entras a la web de una educadora de jardín de infancia y lo primero que lees es: “De profesión, cuido niños”. Sin más. Nada de “desde siempre me encantan los niños, es mi vocación, mi pasión, mi entrega”. Solo frío, seco y directo: profesión.
Ahora, dime, ¿qué crees que pensarían las madres que esperan leer la historia de alguien que ama lo que hace? Seguramente levantarían la ceja, fruncirían el ceño y empezarían a cuestionar si esa persona ve su trabajo como un simple horario laboral en lugar de un compromiso humano. Exactamente lo mismo que pasa con tu blog.
Cuando pones “de profesión cura”, muchas personas leen lo mismo: “Ah, esto es un trabajo, un cargo, un empleo más. Como podría haber sido carpintero, pero hoy toca cura”. Y ahí empieza el escándalo, las críticas, los comentarios y las aclaraciones interminables.
El símil es evidente: si una frase puede arruinar la primera impresión de una educadora de jardín, imagínate lo que hace con un sacerdote. La ironía es brutal: tú que hablas de vocación, entrega y fe, eliges un título que parece un currículum frío. Y luego te quejas de que la gente se escandaliza.
Porque, seamos honestos, “de profesión cura” ya no comunica pasión ni vocación, solo provoca cejas levantadas y comentarios que podrías haberte ahorrado.
Ahora, dime, ¿qué crees que pensarían las madres que esperan leer la historia de alguien que ama lo que hace? Seguramente levantarían la ceja, fruncirían el ceño y empezarían a cuestionar si esa persona ve su trabajo como un simple horario laboral en lugar de un compromiso humano. Exactamente lo mismo que pasa con tu blog.
Cuando pones “de profesión cura”, muchas personas leen lo mismo: “Ah, esto es un trabajo, un cargo, un empleo más. Como podría haber sido carpintero, pero hoy toca cura”. Y ahí empieza el escándalo, las críticas, los comentarios y las aclaraciones interminables.
El símil es evidente: si una frase puede arruinar la primera impresión de una educadora de jardín, imagínate lo que hace con un sacerdote. La ironía es brutal: tú que hablas de vocación, entrega y fe, eliges un título que parece un currículum frío. Y luego te quejas de que la gente se escandaliza.
Porque, seamos honestos, “de profesión cura” ya no comunica pasión ni vocación, solo provoca cejas levantadas y comentarios que podrías haberte ahorrado.
08/03/26 3:48 PM
Cuando una sociedad no entiende o no quiere entender metáforas, dobles sentidos, alegorías, poesía, símiles..., está al borde del abismo.
08/03/26 6:45 PM
No opino como Bethlen. "De profesión cura":es una frase corta y directa que transmite algo más que una profesión. Transmite un modo de enfocar su vida. Profesión. No vocación. La vocación es lo que le lleva a uno a elegir profesión. O, más frecuentemente, a aceptarla cuando te llega. A lo mejor mi vocación era ser músico y me quedé en profesor de enseñanza media. A lo mejor era ser cartujo y me quedé en cura. Al decir "De profesión cura", yo entiendo que el P. Jorge dice toda la verdad: el lo toma como su profesión y la ejerce con toda su alma. (Lo cual le honra). Si pusiera "de vocación, cura" sería una declaración de intenciones nada más.
08/03/26 8:38 PM
Enri, preciosa oración.
Muy interesante comentario de transeúnte. Las vocaciones, talentos, dones, cuidarlos al máximo. Pero al final hacemos lo que hacemos. A veces pueda parecer mucho. A veces pueda parecer poco. A veces lo soñado, incluso más. En ocasiones mucho menos. Incluso a veces surgen luchas inesperadas. Sea lo que sea, ha de ser movidos por Dios. Por El y para Él. Lo que Dios quiera. Él proveerá el modo de coronar esos dones, regalo suyo.
Siguiendo con el hilo de ese comentario, mi vocación es madre y maestra. Madre sí soy. Maestra no, más allá del tema deberes y exámenes de mis hijos, y de la parte educativa de la crianza. Hace poco me enteré que así se designaba a la Iglesia. Y poco a poco Dios me (re)acercó a esa Iglesia cuya función es la misma que la vocación puesta en mí por Dios.
Su Ave María, padre. Enhorabuena por el libro. Dé muchos buenos frutos.
Muy interesante comentario de transeúnte. Las vocaciones, talentos, dones, cuidarlos al máximo. Pero al final hacemos lo que hacemos. A veces pueda parecer mucho. A veces pueda parecer poco. A veces lo soñado, incluso más. En ocasiones mucho menos. Incluso a veces surgen luchas inesperadas. Sea lo que sea, ha de ser movidos por Dios. Por El y para Él. Lo que Dios quiera. Él proveerá el modo de coronar esos dones, regalo suyo.
Siguiendo con el hilo de ese comentario, mi vocación es madre y maestra. Madre sí soy. Maestra no, más allá del tema deberes y exámenes de mis hijos, y de la parte educativa de la crianza. Hace poco me enteré que así se designaba a la Iglesia. Y poco a poco Dios me (re)acercó a esa Iglesia cuya función es la misma que la vocación puesta en mí por Dios.
Su Ave María, padre. Enhorabuena por el libro. Dé muchos buenos frutos.
08/03/26 9:49 PM
Padre Joge; me gusta mucho la definición de profesión cura. La gran mayoría de los sacerdotes que he tratado, han profesado como cura. ¡Bendito sea Dios!
Un Ave María.
Un Ave María.
08/03/26 10:57 PM
En una ocasión el entonces obispo de mi diócesis, hace muchísimos años, me llamó a su despacho y me preguntó: "Lorenzo, ¿por qué no te haces cura?". Pues eso.
09/03/26 12:35 AM
Transeúnte acertó al escribir que "La vocación es lo que le lleva a uno a elegir profesión". Y ser sacerdote, por tanto, es también una profesión escogida por vocación, como deberían ser todas las profesiones mundanas, que no todas las personas eligen por moda ni por el azar del mercado, como no todos los profesionales se contentan con cumplir lo básico en su horario de trabajo. Entonces el sacerdocio es el modelo que Dios nos ofrece para una profesión.
Gracias por sus artículos, padre y, por favor, no cambie de título para su columna.
Gracias por sus artículos, padre y, por favor, no cambie de título para su columna.
09/03/26 8:00 AM
¡Qué gusto tener un blog para desahogarse cuando te vienen malos momentos! Tener seguidores que te comprendan y te confirmen debe ser muy gratificante. Siento envidia -¿sana?- por no poder hacerlo cuando observo tanta estupidez por tantos lados. Pero claro yo no soy de profesión cura. Y además no tengo esa facilidad de poner por escrito esas sensaciones. Padre Jorge felicidades, sobre todo por la cantidad de personas que leen y están de su lado.
09/03/26 8:07 AM
Es evidente que el P. Jorge distingue entre lo que es y a lo que se dedica porque ser sacerdote imprime carácter pero, dentro del sacerdocio, se pueden dedicar a varias cosas. Fray Luca Pacioli no aparece en internet por ser fraile sino porque inventó la contabilidad; el P. Manuel Carreira era un pozo de ciencia: teólogo, filósofo y astrofísico; Celestino Mutis aparece como médico y botánico; Fray Gregor Mendel, que era agustino como el Papa León, fue el primero que hizo trabajos con la genética; y lo más interesante de Fray Bernardino de Sahagún, y aquello que lo distingue, no es que fuera un misionero franciscano sino que inventó la antropología cultural siglos antes de que ésta se considerara materia de estudio.
Lo que el quiere decir con eso de que su profesión es ser cura es, probablemente, que se dedica a lo básico, es decir a la cura de almas y en ese sentido es un gesto de humildad. Es lo mismo que yo que prefiero ser maestra a profesora porque un maestro es un guía para sus alumnos mientras que un profesor se dedica dar clases fundamentalmente.
Con esa frase dice que es sacerdote y se dedica a la cura de almas y a nada más. Conociendo al P. Jorge eso es muy evidente y él no tiene la culpa de que no se entienda el matiz. Por cierto, los curas no aparecen en internet, para aparecer ahí tienes que destacar por algo más que ser sacerdote y dedicarte a la cura de almas.
Lo que el quiere decir con eso de que su profesión es ser cura es, probablemente, que se dedica a lo básico, es decir a la cura de almas y en ese sentido es un gesto de humildad. Es lo mismo que yo que prefiero ser maestra a profesora porque un maestro es un guía para sus alumnos mientras que un profesor se dedica dar clases fundamentalmente.
Con esa frase dice que es sacerdote y se dedica a la cura de almas y a nada más. Conociendo al P. Jorge eso es muy evidente y él no tiene la culpa de que no se entienda el matiz. Por cierto, los curas no aparecen en internet, para aparecer ahí tienes que destacar por algo más que ser sacerdote y dedicarte a la cura de almas.
09/03/26 8:58 AM
A mi no me importa nada los motivos por los que un chico se hizo en su día sacerdote. En la España rural de los años 1950 -1960 muchos iban al seminario con 12 años huyendo de la vida dura y pobre del campo. Sus padres sabían que esa era la única manera de que el chico tuviera un futuro mejor que el de estar atado de por vida los 365 días del año a atender dos vacas y cultivar unos tomates.
De ahí salieron buenísimos sacerdotes. Otros al acabar el seminario se salían y con la formación recibida en el seminario, se hacían profesores de Instituto o de Universidad, otros se convertían en agentes comerciales, empleados de banca o ponían un negocio.
El origen de algunos magníficos sacerdotes no era una vocación religiosa ..... era huir de la pobreza.
Pero Dios los convirtió en buenos mensajeros de su mensaje.
Lo que importa, no es qué les hizo entrar en un seminario hace 50 años, sino que es si hacen bien lo de servir a Dios, con humildad hacia sus superiores y con total entrega al prójimo .
Nadie les ha obligado a estar en la Iglesia, pero si están, no creo que deban criticar, aunque sea veladamente, al Papa o a los Cardenales
De ahí salieron buenísimos sacerdotes. Otros al acabar el seminario se salían y con la formación recibida en el seminario, se hacían profesores de Instituto o de Universidad, otros se convertían en agentes comerciales, empleados de banca o ponían un negocio.
El origen de algunos magníficos sacerdotes no era una vocación religiosa ..... era huir de la pobreza.
Pero Dios los convirtió en buenos mensajeros de su mensaje.
Lo que importa, no es qué les hizo entrar en un seminario hace 50 años, sino que es si hacen bien lo de servir a Dios, con humildad hacia sus superiores y con total entrega al prójimo .
Nadie les ha obligado a estar en la Iglesia, pero si están, no creo que deban criticar, aunque sea veladamente, al Papa o a los Cardenales
09/03/26 10:27 AM
-Zara ¡Qué bonito nombre!
-¡Zí!
......................................................................................
Utilizar ese nombre es bastante desacertado, yo lo quitaría si está dando problemas a tanta gente.
¡Ave María!
.
-¡Zí!
......................................................................................
Utilizar ese nombre es bastante desacertado, yo lo quitaría si está dando problemas a tanta gente.
¡Ave María!
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09/03/26 10:35 AM
La gente cada vez entiende menos y si nos achicamos a lo que la gente entiende vamos mal. San Buenaventura pudo ser modelo para Benedicto XVI, para el Padre Jorge el modelo es el Santo CURA de Ars, evidentemente. La Iglesia tiene muchos modelos y cada uno debe elegir para qué es bueno. La gente tiene un cacao mental provocado por no saberse el Catecismo Astete o Ripalda.
09/03/26 11:34 AM
Después de leer los comentarios, yo no quitaría lo de ",profesión cura" y estoy de acuerdo con los que opinan igual. Todos sabemos (y el que no, que aprenda) que el sacerdocio es una vocación, pero aparte de ésto, es lo que vd.hace cada día; por lo tanto, y con una chispa de ironía, se puede decir que es su profesión, puesto que es a lo que se dedica, eso sí con vocación y mucha. Qué Dios se lo premie
09/03/26 11:45 AM
Bethlen, Jesús lleva más de 2000 años de críticas y escándalo y el problema no está en Jesús sino en la gente.
09/03/26 12:37 PM
La portada del libro es muy del estilo de Giovanni Guareschi, con su don Camilo ensotanado recorriendo las calles de ese pueblo empedrado del norte de Italia, y teniendo todo tipo de líos y rifirrafes con don Peppone.
¿No tiene todavía un Don Peppone en Braojos? Daría pie a muchos relatos interesantes ;)
¿No tiene todavía un Don Peppone en Braojos? Daría pie a muchos relatos interesantes ;)
09/03/26 12:39 PM
Por cierto, también son curas los castrenses porque a ellos se les encomienda la cura del alma de los soldados. Hay uno, particularmente intrépido, el Beato Ruper Mayer SJ, el cual siempre ejerció de cura por muy jesuita que fuera, que en la IGM no esperaba a que los soldados volvieran a las trincheras sino que se ponía muy nervioso al oír los gritos de los agonizantes en el campo de batalla llamando "Pater, Pater", así que, cada vez que había un asalto desde las trincheras alemanas él se iba con ellos con los Santos Óleos y lo que fuera menester, de tal manera que atendía a los soldados in situ sin arma ninguna, por supuesto. Eso le expuso a la metralla, raramente un francés iba a atacar a un cura, pero las bombas no respetan a nadie, lo que le dejó cojo para el resto de sus días. Le dieron la Cruz de Hierro de Primera Clase por su valor. Y luego lo vemos haciendo de cura en Münich y ¿qué hacía allí? Pues cuando los domingueros iban a las montañas los fines de semana, previendo que se fueran a saltar la misa, se iba a la estación y en un local ad hoc que le suministraban, decía misa a las 6 y 7 de la mañana para que los fieles católicos oyeran misa antes de tomar el tren que les llevaba a las montañas. Los teólogos, como Karl Ranher, se podían camuflar mejor pero el cura Meyer fastidiaba a los nazis a base de bien porque a lo mejor se le ocurría rezar el rosario mientras Goebbels hablaba por la radio. Consecuencia: le mandaron a Dachau, que estaba lleno de curas y algunos obispos. Los curas suelen morir en las guerras mucho más que los sacerdotes dedicados a otras cosas por su cuidado de las almas, precisamente. Lo mismo pasó en la guerra cristera, donde la mayor parte de los mártires en el clero fueron curas rurales. Así que la palabra cura si se puede abtraer por su función de la más genérica sacerdote.
09/03/26 1:36 PM
En la Guerra Civil Española los mártires fueron sacerdotes y religiosos en general, sin hacer discernimiento ninguno porque también mataron monjas. En la Cristiada, sin embargo, debido a que fue una guerra más bien rural, la mayoría de los mártires eclesiásticos fueron curas. En el mundo rural lo que encontramos son curas. Plutarco Elías Calles disolvió las órdenes religiosas, los obispos o se encerraron en el palacio episcopal o se fueron al destierro, así que los que se negaron a abandonar los pueblos donde eran párrocos, coadjutores o lo que fuera, se pueden definir como curas. Tampoco es tan difícil. Efectivamente todo el mundo reconoce a Don Camilo como cura ¿cómo qué si no?
09/03/26 1:49 PM
El P. Jorge ha explicado en varias ocasiones lo que significa lo de "de profesión cura" y creo que nada hay que alegar.
Es una muy digna y sublime profesion, tan es asi que hay a quien se le conoce y se le venera par ella.
Quien no conoce y venera al Santo Cura de Ars.
En los pueblos, y creo que en parte tambien en las ciudades, se les nombraba cono "el cura", los más refinados podían decir el Señor Cura.
En muchos pueblos en los que desgraciadamente ya no hay cura, aun se conserva "la casa del cura".
Los chicos que por necesidad, como se lee en algun comentario, o por vocación eran llamados a la vida religiosa "iban pa curas" o "pa frailes". Y predominaba la idea de que los curas volvían al mundo, a estar entre la gente y a su servicio, y los frailes iban para hacerse santos.
Algo debía de haber de cierto porque conozco a algun fraile, que le mandaron a hacer de cura y terminó dejando el convento para poder ser más o mejor cura.
Cuando decimos, o al menos antes decíamos, es un buen profesional, soliamos referirnos a que hacia bien su trabajo, más que a que ganaba mucho dinero con su trabajo.
Otra cosa es cuando decimos que es una buena profesión, lo solemos decir cuando con ella se gana mucho dinero.
Leo en algun comentario que unos iban al seminsmario con vocación y otros cono único o el mejor medio de ganarse la vida, pienso que los primeros pensarían más bien en ser curas y lps segundos quizas en ser obispos o ejercer una buena profesion dentro de "la carrera eclesiastica".
Me consta que el P. Jorge no era de los segundos.
Luego ocurría a veces, que cada uno encontraba lo que no buscaba, porque Dios se vale hasta de las intenciones discutibles.
Nada hay de malo que a aquel santo Sacerdote se le recuerde como el "Santo Cura de Ars" y que el P. Jorge considere que que es "de profesión. Cura".
Por otro lado los que se dedican a las redes, suelen utilizar nombres que impacten y parece que este lo es.
El P. Jorge se mueve bien en las redes y creo que las utiliza para ejercer su profesión de cura.
¿Tanto molesta y sorprende el titulo como para que tenga que suprimirlo?
Yo creo que por lo primero quizas, él sabrá, por lo segundo deberá mantenerlo.
En todo caso creo que el P. Jorge es un buen profesional y no ha elegido "una buena profesion" en cuanto no esta entre las que se gana mucho dinero.
Es una muy digna y sublime profesion, tan es asi que hay a quien se le conoce y se le venera par ella.
Quien no conoce y venera al Santo Cura de Ars.
En los pueblos, y creo que en parte tambien en las ciudades, se les nombraba cono "el cura", los más refinados podían decir el Señor Cura.
En muchos pueblos en los que desgraciadamente ya no hay cura, aun se conserva "la casa del cura".
Los chicos que por necesidad, como se lee en algun comentario, o por vocación eran llamados a la vida religiosa "iban pa curas" o "pa frailes". Y predominaba la idea de que los curas volvían al mundo, a estar entre la gente y a su servicio, y los frailes iban para hacerse santos.
Algo debía de haber de cierto porque conozco a algun fraile, que le mandaron a hacer de cura y terminó dejando el convento para poder ser más o mejor cura.
Cuando decimos, o al menos antes decíamos, es un buen profesional, soliamos referirnos a que hacia bien su trabajo, más que a que ganaba mucho dinero con su trabajo.
Otra cosa es cuando decimos que es una buena profesión, lo solemos decir cuando con ella se gana mucho dinero.
Leo en algun comentario que unos iban al seminsmario con vocación y otros cono único o el mejor medio de ganarse la vida, pienso que los primeros pensarían más bien en ser curas y lps segundos quizas en ser obispos o ejercer una buena profesion dentro de "la carrera eclesiastica".
Me consta que el P. Jorge no era de los segundos.
Luego ocurría a veces, que cada uno encontraba lo que no buscaba, porque Dios se vale hasta de las intenciones discutibles.
Nada hay de malo que a aquel santo Sacerdote se le recuerde como el "Santo Cura de Ars" y que el P. Jorge considere que que es "de profesión. Cura".
Por otro lado los que se dedican a las redes, suelen utilizar nombres que impacten y parece que este lo es.
El P. Jorge se mueve bien en las redes y creo que las utiliza para ejercer su profesión de cura.
¿Tanto molesta y sorprende el titulo como para que tenga que suprimirlo?
Yo creo que por lo primero quizas, él sabrá, por lo segundo deberá mantenerlo.
En todo caso creo que el P. Jorge es un buen profesional y no ha elegido "una buena profesion" en cuanto no esta entre las que se gana mucho dinero.
09/03/26 4:20 PM
Opinión.
-Zara ¡Qué bonito nombre!
-¡Zí!
......................................................................................
Utilizar ese nombre es bastante desacertado, yo lo quitaría si está dando problemas a tanta gente.
¡Ave María!
____________________________________________________________
hAY QUE REIRSE O ESHAR PESETILLAS ? QUE POCA GRACIA!
PD ZARA ES NOMBRE BIBLICO Y USTED ES EL PRIMERO QUE SE QUEJA
-Zara ¡Qué bonito nombre!
-¡Zí!
......................................................................................
Utilizar ese nombre es bastante desacertado, yo lo quitaría si está dando problemas a tanta gente.
¡Ave María!
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hAY QUE REIRSE O ESHAR PESETILLAS ? QUE POCA GRACIA!
PD ZARA ES NOMBRE BIBLICO Y USTED ES EL PRIMERO QUE SE QUEJA
09/03/26 7:41 PM
1. No pelearos y aclaremos que es bueno para el alma. “El ministerio eclesiástico instituido por Dios se ejerce en diversos grados por quienes desde antiguo vienen siendo llamados obispos, presbíteros y diáconos.” (CEC 1554).
2. "Nadie se arroga esta dignidad; es llamado por Dios.”
(CEC 1578, Heb 5,4). Es decir, la vocación es al Sacramento del Orden.
3. La misión concreta del Sacerdote la asigna el Obispo. Por lo que debe quedar claro que el Sacerdote ordenado no decide por sí mismo su función, sino que depende del Obispo.
4. El decreto del Presbyterorum Ordinis afirma: “Los presbíteros ejercen su ministerio bajo la autoridad del obispo y participan en su misión.” (PO 7).
5. Por eso el Obispo puede enviarlo a parroquia, seminario, hospital, enseñanza, misiones o curia diocesana.
6. ¿Qué significa “cura”? Históricamente “cura” viene de “cura animarum” (cura de almas). En derecho canónico se refiere al sacerdote encargado de una comunidad. El Código de Derecho Canónico de 1983 dice:
“El párroco es el pastor propio de la parroquia que se le encomienda.” (can. 519). Por todo esto, el Padre Jorge explica muy bien que ser Sacerdote es por vocación, mientras que Cura párroco lo es por misión del Obispo.
7. Por tanto, el Sacerdocio no es un trabajo cualquiera, aunque algunos "infiltrados" y foráneos piensen que si recibe dinero -sueldo-, es un trabajo como otro cualquiera. El mismo Código de Derecho Canónico establece:
“Los clérigos merecen una remuneración que corresponda a su condición.” (can. 281). Pero, esto no significa que sea un empleo secular, sino que la Iglesia debe garantizar su sustento. Y la Iglesia no es sólo el Obispo y el Papa, la comunidad parroquial también: todos los bautizados.
2. "Nadie se arroga esta dignidad; es llamado por Dios.”
(CEC 1578, Heb 5,4). Es decir, la vocación es al Sacramento del Orden.
3. La misión concreta del Sacerdote la asigna el Obispo. Por lo que debe quedar claro que el Sacerdote ordenado no decide por sí mismo su función, sino que depende del Obispo.
4. El decreto del Presbyterorum Ordinis afirma: “Los presbíteros ejercen su ministerio bajo la autoridad del obispo y participan en su misión.” (PO 7).
5. Por eso el Obispo puede enviarlo a parroquia, seminario, hospital, enseñanza, misiones o curia diocesana.
6. ¿Qué significa “cura”? Históricamente “cura” viene de “cura animarum” (cura de almas). En derecho canónico se refiere al sacerdote encargado de una comunidad. El Código de Derecho Canónico de 1983 dice:
“El párroco es el pastor propio de la parroquia que se le encomienda.” (can. 519). Por todo esto, el Padre Jorge explica muy bien que ser Sacerdote es por vocación, mientras que Cura párroco lo es por misión del Obispo.
7. Por tanto, el Sacerdocio no es un trabajo cualquiera, aunque algunos "infiltrados" y foráneos piensen que si recibe dinero -sueldo-, es un trabajo como otro cualquiera. El mismo Código de Derecho Canónico establece:
“Los clérigos merecen una remuneración que corresponda a su condición.” (can. 281). Pero, esto no significa que sea un empleo secular, sino que la Iglesia debe garantizar su sustento. Y la Iglesia no es sólo el Obispo y el Papa, la comunidad parroquial también: todos los bautizados.
09/03/26 8:30 PM
El Sr. Serrano Oceja hace una estupenda reseña del libro y una conmovedora semblanza de su autor y del ministerio específico del cura rural, incluyendo las dificultades que afronta. Que Dios le bendiga, Padre.
09/03/26 9:27 PM
JSP, me preguntó por qué escribe siempre con numeritos. Me lía muchísimo leerle. Me pierdo.
10/03/26 7:13 PM
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