Gabriel Calvo Zarraute. Nacido en 1981, es un sacerdote de la diócesis primada de Toledo, España. Desde su ordenación en 2008, ha dedicado su vida al apostolado parroquial, a la alta divulgación, la docencia y la investigación académica, destacándose por su labor como escritor y conferenciante. Diplomado en Magisterio. Licenciado en Estudios Eclesiásticos. Licenciado en Teología Fundamental, con la tesina “Fuentes tomistas del conocimiento teologal en San Juan de la Cruz”. Licenciado en Historia de la Iglesia, con la tesina “Aproximación histórico - teológica a las cartas pastorales del cardenal Gomá 1936 – 1939”. Licenciado en Derecho Canónico, con la tesina “La Filosofía del Derecho en el Padre Victorino Rodríguez OP”. Graduado en Filosofía.

¿Como surgió en usted la idea de escribir este libro y que busca con él?

En primer lugar, lo considero como un deber intelectual del ministerio de enseñanza que le es propio al sacerdote¹. En el sentido de que los documentos que he recogido, contextualizados históricamente y explicados pormenorizadamente desde la filosofía tomista, el Derecho natural, la filosofía jurídico-política clásica y la teología moral son absolutamente desconocidos para el gran público. Incluso, una buena parte de ellos nunca se habían publicado íntegramente, limitándose a ser citados por la historiografía -tanto civil como eclesiástica- de forma marginal y descontextualizada, luego mayoritariamente tergiversada y, cuando no, ningún investigador se había molestado en analizarlos orgánicamente en su conjunto y en detalle. Por consiguiente, la finalidad de mi obra es la de rehabilitar estos escritos pastorales de aquellos obispos, porque continúan siendo un criterio seguro de auténtica doctrina católica moral, política y jurídica, cuyos principios fundantes no pueden ser modificados por las circunstancias históricas. Además, apoyándome en la filosofía básica del principio de no contradicción, planteo si dichos teoremas son conciliables o discordantes con el discurso oficialista de la Iglesia desde 1965.

En segundo lugar, he escrito esta obra como un deber moral, al haber sido objeto de trueque la basílica pontificia del Valle de los Caídos, por parte del papa Francisco y la Conferencia Emasculada, con los herederos del Frente Popular para su posterior profanación y puesta al servicio de la institucionalización de la mentira, trocando la historia por la ideología. Se trata de un asunto crucial no pasional. El Valle de los Caídos es un templo dedicado a la reconciliación de la nación tras una guerra en defensa de la Religión católica y de la civilización cristiana que adquirió los rasgos de una Cruzada, lo cual no es una simple metáfora, sino una clave de comprensión espiritual. En el enfrentamiento se dilucidaba que España pudiera continuar o concluir la singladura histórica (esto es, su unidad católica), iniciada en el III Concilio de Toledo del año 589. El pasado es un instrumento de comprensión y confrontación crítica para evitar la absolutización del presente.

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Se ha celebrado, con gran éxito de público, en un prestigioso hotel de Barcelona los días 4 y 5 de julio el XI Congreso de Catalanidad Hispánica de la asociación cultural Somatemps, en colaboración con la Fundación DENAES, que ha contado con importantes historiadores dispuestos a refutar las mentiras del separatismo y del globalismo. Hablamos con el historiador Rafael María Molina, presidente de la Junta de Somatemps.

¿Qué balance hace del XI congreso de Somatemps?

Estamos muy satisfechos. Ha sido un gran éxito en cuanto a la asistencia de público y sobretodo los historiadores han aportado luz sobre aspectos muy importantes de la historia de Cataluña, España y Europa. Todas las conferencias han sido grabadas y se colgarán en el canal de video de Somatemps.

¿Qué historiadores han participado y cuáles son los temas que han tratado?

La primera conferencia fue la de Manuel Acosta, historiador y diputado de VOX, que trató sobre una figura apasionante, sobre la que acaba de presentar un libro: “El Obispo Guerra Campos, un faro en la tempestad". Manuel, que trabajó en el archivo del obispo, nos habló sobre esta encomiable figura de la Iglesia española, que en tiempos muy complicados, en los años 70, en pleno huracán del postconcilio Vaticano II dio un testimonio muy valiente, a un gran coste personal, en defensa de la Doctrina Tradicional de la Iglesia. Todas las predicciones del obispo Guerra Campos en aquellos años se han hecho realidad.

Después intervino el catedrático e historiador Javier Barraycoa que presentó su libro “El origen del catalanismo". Javier está trabajando en una ambiciosa obra, llena de erudición, que será una trilogía, de la que este es el primer libro, sobre la historia del catalanismo en el que desmiente muchos mitos, como el del que el catalanismo proviene del carlismo (por el contrario fue una estrategia del liberalismo para acabar con el carlismo), y las tergiversaciones sobre la burguesía catalana del XIX a la que se presenta como catalanista cuando en realidad era regionalista pero al mismo tiempo, profundamente españolista.

Ya el sábado 5 un servidor dio una conferencia sobre la burguesía catalana en relación con las guerras de Cuba. Sobre este tema tengo en imprenta un libro de próxima aparición, Dios mediante.

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