27.09.21

Miquel Blanc: “El aborto es la mayor injusticia de la historia, con 55 millones de muertos cada año”

Miquel Blanc, informático de sistemas, adorador nocturno y uno de los pioneros de Emaús, es uno de los coordinadores de la campaña de 40 días por la Vida que está teniendo lugar en Barcelona del 22 de septiembre al 31 de octubre en la ciudad condal.

¿Puede explicar brevemente cómo nace la iniciativa 40 días por la vida y en qué consiste?

40 days for live, comienza en el estado de Texas en 2004. De la mano de un grupo de católicos, como respuesta frente a una nueva clínica abortista abierta en el área de Bryan-College Station.

40 días de oración, rosario en mano y ayuno. Ya en 2004, con la agenda 20/30 en marcha por el nuevo orden mundial, con el aborto como bandera de este nuevo orden, había que hacer algo, 40 días un número bíblico, 40 días pidiendo la intervención del cielo contra un enemigo de proporciones gigantescas, enfrentados por un puñado de católicos, con muy pocos medios, pero convencidos que con la ayuda del cielo todo es posible.

¿Por qué decidió encargarse de este apostolado en Barcelona?

Porque desde siempre el apostolado provida ha sido para mi el más importante, si todos nosotros no ponemos fin al aborto, el aborto pondrá fin a nuestra civilización, tal cual. Porque representa la mayor injusticia de toda la historia de la humanidad, con más de 55 millones de no nacidos matados cada año en los vientres de sus madres. Niños que no se les reconoce el derecho a nacer. Vidas con propósito en el eterno presente d Dios. Futuros discípulos de Jesús, futuros padres de familia, futuros premios nobel, etc que no se les permite nacer.

Ustedes han decidido hacerlo dos veces al año en cuaresma y ahora en septiembre ¿Por qué?

Porque las campañas de 40 días por la vida son 2 al año, en la que más de 612 ciudades nos unimos en lo que es la movilización mas grande de la historia, con mas de 1 millón de voluntarios por el fin del aborto. En España pensábamos que, si hacíamos más de una campaña al año, los voluntarios se cansarían, porque es cierto que los católicos comprometidos estamos en muchas cosas. Pero finalizada la campaña de cuaresma, hicimos un test a los voluntarios que habían participado, mas de 400. Y nos contestaron 103. El resultado del feedback fue sorprendente. Solo bajaba el 15% de participación en el caso de hacer otra campaña en otoño. Y muchos voluntarios nos animaban a rezar más.

El pasado 12 de mayo, el PSOE presentó una proposición de ley, establece que «el que hostigue o coarte la libertad de una mujer que pretenda ejercer su derecho a la interrupción voluntaria del embarazo (eufemismo que enmascara el acto de matar al bebé que lleva dentro), promoviendo, favoreciendo, o participando en concentraciones en las proximidades de lugares habilitados para interrumpir embarazos, causando un menoscabo en la libertad o intimidad de esta, será castigado con la pena de prisión de tres meses a un año o de trabajos en beneficio de la comunidad de treinta y uno a ochenta días».

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24.09.21

María García, presidenta del OLRC: “El laicismo radical está echando raíces profundas en España”

La periodista María García preside desde hace 9 años el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia. Nos hemos puesto en contacto con ella para valorar el informe de este año.

¿Cómo nace el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia y con qué objetivo?

El OLRC nace en 2006 como asociación civil, con el objetivo de defender la libertad religiosa en España. Somos una asociación civil registrada en el Ministerio del Interior. Este es el décimo año que publicamos el Informe. No recibimos ninguna ayuda pública. La mayoría de personas que realizan el informe (salvo yo, que me ocupo a tiempo parcial) son voluntarios. Contamos con un consejo asesor que son profesores de derecho, catedráticos, periodistas, etcétera, que revisa el informe. El informe sirve de fuente para otros informes, como el del Departamento de Estado de Estados Unidos o el de Open Doors. Todos los casos que son delitos de odio, los enviamos también para el informe sobre delitos de odio de la OSCE. El informe es de todas las religiones.

¿Por qué cree que este año han aumentado un 37% los ataques a la libertad religiosa?

Creemos que el laicismo radical, que intenta eliminar la religión del ámbito público, está echando raíces cada vez más profundas en nuestro país. Además, muchos gobernantes, pero también algunos grupos y ciudadanos, han aprovechado la pandemia para atacar o limitar la libertad religiosa. Por ejemplo, con aforos muy limitados (más que en otros sitios) en los templos.

¿Por qué la religión católica es la más atacada?

La religión católica es la mayoritaria en nuestro país. Pero, además, ciertos grupos laicistas radicales, y algunos partidos políticos, como los que están en el gobierno de la región, intentan eliminar la religión de la escena pública y las raíces cristianas de España.

Especialmente por el mismo gobierno que no respeta las libertades que defiende la Constitución.

El PSOE, con 43 casos, es el que más vulnera la libertad religiosa, seguido de Podemos, con 23, e Izquierda Unida con 17. Como vemos, los partidos que gobiernan la nación y que deberían respetar la libertad religiosa de todos los ciudadanos son los que más vulneran la libertad religiosa. La salvaguarda de este derecho no beneficia únicamente a los creyentes, sino que favorece a toda la sociedad, al promover la convivencia pacífica entre los ciudadanos.

Por eso, pedimos a los gobernantes y legisladores:

Que respeten el derecho fundamental a la libertad religiosa, tanto desde el punto de vista individual como colectivo.

Que garanticen los tratados firmados por el Estado español con las diferentes confesiones religiosas, a fin de promover la convivencia pacífica entre los ciudadanos.

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23.09.21

Robert Kimball y Mari Carmen Zurbano, matrimonio que defiende la familia a nivel internacional en el MFC

Robert Kimball y Mari Carmen Zurbano son responsables de la zona Nordeste europea del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) y presidentes diocesanos de Pamplona-Tudela. En esta entrevista hablamos con ellos de su vinculación a este movimiento de la Iglesia y de aspectos relativos a la familia católica.

¿Qué supone para ustedes ser presidentes europeos del MFC y cuál es su principal función?

El Movimiento Familiar Cristiano (MFC) es una asociación pública y movimiento apostólico de la Iglesia Católica, de carácter seglar y eminentemente familiar. Tiene por objetivo promover los valores humanos y cristianos de la familia en la comunidad, para que la familia sea formadora de personas, educadora en la fe, defensora de la vida y por lo tanto comprometida activamente en el desarrollo integral de la comunidad a través de sus miembros. Ayuda a los matrimonios y las familias a descubrir, vivir, y transmitir las virtudes y valores cristianos fundamentales de la familia. Sus miembros se esfuerzan por ser testigos de la fe cristiana y actuar como conciencia crítica de toda la realidad social desde la perspectiva de la familia. Nuestra participación activa en el MFC como presidentes europeos nos ha permitido profundizar en nuestra vida conyugal y familiar, estar más unidos en el amor, y cumplir con nuestra vocación cristiana como esposos, padres y abuelos. También nos ha impulsado a ayudar a otras familias a vivir su fe con un mayor compromiso y mejorar la convivencia familiar entre todos los miembros de la familia, superando los problemas surgidos en el hogar mediante el diálogo y la práctica religiosa.

¿Por qué es importante seguir defendiendo la familia a nivel internacional?

La familia ha sido, es y seguirá siendo la célula básica de la sociedad y sin ella todo intento por lograr un auténtico progreso social está condenado al fracaso. Determinados sectores sociales, políticos y mediáticos en todo el mundo pretenden socavar los cimientos del modelo matrimonial y familiar cristiano y privar a la familia de su papel central en el desarrollo espiritual, cultural y humano de la sociedad. Urge formar a las familias para que sepan defender los valores cristianos del matrimonio y la familia en el entorno social en el que se mueven y en el ámbito cultural y político donde se deciden las políticas que afectan a las familias.

Desde su posición, ¿cuáles son las principales amenazas que percibe sobre la vida familiar?

Las principales amenazas para las familias es el individualismo, el materialismo y el hedonismo (la búsqueda desmesurada del placer) que destruyen los fundamentos de una sana vida familiar. Fruto de este ambiente anti-familiar es la ideología de género con una serie de planteamientos que tienen graves consecuencias para el bienestar de los matrimonios y familias. Frente a esta ideología tan nociva para las familias, se precisa una intensa labor educativa a fin de que las nuevas generaciones usen la sexualidad con un profundo agradecimiento a Dios y conforme a los fines para los cuales fue creada por Él.

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22.09.21

José Antonio Bielsa: “La agenda Avatar 2045 tiene como objetivo liquidar a Dios para ser dioses”

Avatar 2045: Atrapados en la granja tecnotrónica es el nuevo libro del escritor e historiador José Antonio Bielsa Arbiol, y aparece como prolongación al inmediatamente previo Agenda 2030: Las trampas de la nueva normalidad. Ambos libros están editados por el sello Letras Inquietas y conforman un díptico valioso para adentrarse en las oscuras trastiendas del globalismo.

Háblenos del proyecto Avatar 2045 y de la necesidad de publicar un libro al respecto.

Este proyecto supone muchas cosas, a cual más peligrosa. Pero en un plano de comprensión superficial, se trataría de transferir la personalidad de alguien próximo a la muerte a un nuevo portador artificial. Propiamente hablando, estamos ante una ideología futurista, gnóstico-iluminista y luciferina, que aspiraría así a alcanzar la inmortalidad de las conciencias personales gracias a un soporte cibernético, recurriendo para ello a humanoides y avatares holográficos, al tiempo que por otra parte implica la mayor aberración antropológica conocida desde los tiempos de la Comisión para la Inmortalización de los soviéticos o, más recientemente, los desvaríos de la criogenización. Sobre la pertinencia del libro, puede decirse que sí hacía falta éste como complemento al previo Agenda 2030: Las trampas de la Nueva Normalidad, publicado por la misma editorial, y por cierto con muy similar diseño de portada. Creemos haber llenado una parcela ausente hasta hoy en lengua española; con mayor o menor acierto, ésa es otra cuestión.

¿Quién o quiénes están detrás de este proyecto? ¿Qué instituciones públicas o empresas privadas lo financian?

De dar algún nombre tendremos forzosamente que mencionar el de Dmitry Itskov, un multimillonario ruso que pasa por ser el padre del invento, y que en pocas palabras puede definirse como el rostro humano del capital privado que labora para el Gran capital, subyacente a esta empresa como a otras de parecido tenor y todavía menos conocidas. Es difícil aventurar con precisión la lista de los inversores privados (pese a que se han ido filtrando varios nombres), aunque se sabe que una copiosa relación de las grandes fortunas del planeta (los de la lista Forbes, para entendernos), andan interesados en este asunto. Más preocupante es el vínculo del proyecto con las instituciones públicas, pero es un hecho que los grandes contubernios de poder discreto no le hacen asco a este tipo de maquinaciones: no olvidemos tampoco que el pasado 16 de febrero de 2017, el Parlamento europeo recomendó la creación de un estatuto jurídico específico para los robots, lo cual ya es bastante indicador de “algo”, no precisamente tranquilizador.

Señala que actualmente nos encontramos en la fase B del proyecto. ¿Cuántas fases son?

Son cuatro fases, a lustro por fase, y a culminarse todo en 2045, con las ceremonias orgiásticas del culminado Nuevo Orden Mundial celebrándose por todo lo alto. Como bien dices, estamos en la segunda fase, que es realmente crucial, pues ésta tratará de alcanzar el éxito (y nunca mejor dicho) trasplantando un cerebro humano vivo e insertándolo en un ente robótico que lo mantendría con vida más allá de su propio cuerpo… Es de presuponer que los candidatos para tal operación sean ancianos millonarios en sus últimos momentos con ambiciones de perpetuarse más allá. Se espera que hacia 2025 o así está operación crucial de la segunda fase sea finiquitada con éxito.

¿Es viable a medio plazo la creación del primer transhumano?

¿Debería serlo? Lo que realmente me produce escalofríos es imaginar hasta qué punto de no retorno podría llegar esta élite siniestra si nada ni nadie pone freno a sus descabelladas ocurrencias. No estamos hablando de una película de ciencia-ficción al uso, ni siquiera de una utopía buenista-y-resiliente teñida de verde y morado, como gustan al Nuevo Orden y sus sinarcas estas cosas: estamos hablando realmente de la destrucción de una concepción antropológica que comienza a tambalearse desde hace cinco o seis décadas.

¿Existe alguna relación entre el proyecto Avatar 2045 y otros proyectos globalistas como la famosa Agenda 2030?

Indudablemente sí, hasta el punto de que el uno no se puede concebir sin la otra, mera extensión de aquél. Vamos camino del mismísimo infierno en la Tierra. Lo que se haga ahora tendrá repercusiones traumáticas para las futuras generaciones, si es que se les permite llegar a existir…

¿Qué implicaciones religiosas, morales y filosóficas presenta el transhumanismo?

Esas implicaciones son muchas, aunque también resulten obvias, empezando por la consabida deificación del hombre-dios –el famoso “Homo Deus”– de la biotecnociencia terminal, que se está cociendo en los fogones de la Élite del conocimiento. Y es que conforme los humanoides del abismo se vayan abriendo camino en la carrera por la vida resiliente, sostenible, ecofeminista y virtual, los oligarcas creadores de significado irán proyectando los virajes que sacudirán nuestra estructura antropológica hasta hacerla añicos… Y todo ello en nombre de un falso consenso, “por bien de la democracia”, como acostumbran decir sus voceros.

¿Supone este proyecto la creación de un nuevo credo radicalmente cientifista y pseudoteológico?

Así es: comporta una nueva definición del Ser, estrictamente teológica, y bien podría describirse como una “nueva” tecno-seudo-religión que funda sus principios en las tesis del pensamiento condorcetiano (s. XVIII) y su idea de la “humanidad infinitamente perfeccionable”; de aquí que su presunta “novedad” no sea tal. A todo esto, el 22 de febrero de 2011 se puso en circulación su “catecismo-manifiesto”, donde aparece expuesto su credo salvífico y su consiguiente declaración de intenciones: “Creemos que el mundo necesita un paradigma ideológico diferente”, afirman.

¿Es, en definitiva, la liquidación de Dios el gran objetivo por el que fue concebido el proyecto Avatar 2045?

Puesto que “liquidar” a Dios es pretensión que está fuera del alcance de esta siniestra organización, no olvidaremos sin embargo su blasfema prepotencia y terquedad; no me cabe la menor duda de que en su fuero interno ésa sería su ambición última (!): “liquidar” a Dios para ser “dioses” (?). Algo de humildad no les iría mal a estos sofísticos chatarreros de la alta tecnología. Tiempo al tiempo, la propia obsolescencia de su sofisticada cacharrería delatará su patética condición de hijos del nefasto siglo que nos tocó sufrir.

El libro Avatar 2045: Atrapados en la granja tecnotrónica está disponible aquí: http://www.letrasinquietas.com/avatar-2045/

Por Javier Navascués

20.09.21

¿Por qué el latín es la lengua oficial de la Iglesia?

La lengua oficial de la Iglesia Católica siempre ha sido y sigue siendo el latín. Las encíclicas y todos los documentos oficiales de la Iglesia se publican en latín. El texto de referencia y a partir del cual se traduce a las demás lenguas, es el texto latino (aunque el Papa lo haya redactado en otra lengua).

Esto no es algo arbitrario y coyuntural sino tiene su razón de ser y es bueno que los católicos sepamos cuál es. También es importante conocer porqué el latín es la lengua más apropiada para el culto divino. La Misa tradicional ha mantenido hasta nuestros días el uso del latín que le otorga una gran sacralidad y solemnidad a la ceremonia.

Mariano Arnal es profesor de latín y griego y un apasionado de las lenguas clásicas. En esta entrevista nos explica de manera sencilla y clara los orígenes del latín y los motivos por los que la Iglesia acogió esta lengua desde el principio y la sigue utilizando hasta nuestros días.

Antes de hablar del uso del latín en la Iglesia, ¿Nos podría explicar los orígenes de esta lengua de tanta riqueza y de la que dimanan tantos idiomas?

El latín nació de la confluencia de un par de docenas de lenguas que se hablaban en el Lacio antes de fundarse Roma. Vino a ser una especie de “lingua franca” de todas ellas, que permitió a las tribus de la zona, organizadas primitivamente en ligas religiosas, entenderse entre sí. Precisamente las ferias que organizaban para intercambiar productos agrícolas, ganaderos y artesanales eran la ocasión del encuentro de las diversas tribus de la zona. Era imposible separar el comercio de la celebración religiosa. Tan imposible como es hoy separar la Navidad del desmadre comercial que la acompaña.

¿Por qué la mayoría de palabras españolas tienen raíz latina?

No podía ser de otro modo, puesto que el castellano (hoy español), como las demás lenguas románicas son producto de la evolución del latín, condicionada esa evolución por los respectivos sustratos lingüísticos. Se aprecia diáfanamente el primer paso de esa evolución en las glosas emilianenses por lo que respecta al castellano y en las homilías de Organyà por lo que respecta al catalán. El grueso del texto es latino, con inclusión progresiva de palabras romances.

¿Cuáles son los orígenes del latín cómo la lengua oficial de la Iglesia?

El latín es la lengua en la que nació la Iglesia. Ésta, por tanto, no tuvo que adoptarlo como lengua propia (observemos que algo nos queda de la lengua griega en el “Kyrie)”. El latín y el griego fueron lenguas cooficiales en Roma durante siglos: el latín como lengua vulgar, y el griego como lengua culta. Lo que ocurrió fue que las lenguas romances fueron alejándose del latín (cada una condicionada por su sustrato anterior), mientras que el latín permaneció invariable. Y al tener los textos rituales de la liturgia carácter sagrado, inmutable, por tanto, ahí quedaron sin evolucionar, mientras que debajo del latín, perdida la unidad política del imperio, las demás lenguas fueron apartándose más y más del latín. Fue así como quedó el latín en la condición de lengua sagrada para lo sagrado.

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