En primera parte de la esta entrevista Dante Urbina analiza su proceso de conversión desde el ateismo y el odio a la Iglesia y explica los motivos por los que decidió ayudar a otras almas a encontrar a Dios.

En esta segunda parte aborda las Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios según Santo Tomás, así como argumentos complementarios.

Entrañable entrevista sobre la presentación del libro “MORIR POR CRISTO REY” en AGNUS DEI PROD, que versa sobre la ideal pedagogía católica educativa de los centros de estudio y colegios tradicionales verdaderamente católicos… Una llamada urgente a recuperar la PEDAGOGÍA CLÁSICA CATÓLICA en donde la Religión lo impregne todo, porque este es el verdadero camino para hacernos hombres de bien y cristianos, camino a la eternidad dichosa, por medio del conocimiento de Dios y de su santa y sana doctrina y preceptos, la práctica perseverante y fervorosa y la devoción de los ejercicios de piedad y amor cristiano a Dios nuestro Señor.

Antonio Molle Lazo fue un ejemplo de joven mártir que muere por unos ideales, pero que todo en él se fundamenta en la práctica consecuente de los preceptos y ejercicios de la FE CATÓLICA.

Y además, y es fundamental, el libro habla de la FORMACIÓN APOLOGÉTICA que daban los maestros a los alumnos para formar a los jóvenes y que estos, luego, fueran, allá donde estuvieran, GRANDES DEFENSORES DE LA FE CATÓLICA con una base muy excelente y completa. 

También la faceta del alumno como APÓSTOL, allí donde estuvieron llevando la palabra de Dios con el ejemplo y con la palabra. 

Igualmente, el amor a la PATRIA unida siempre a la Fe Católica. Y sobre todo destaca en el santo una profunda VIDA INTERIOR que fue la base de su santidad y de su heroico final, dando la vida por Cristo.

Carlos Andrés Quequesana Lagos, pensador, divulgador y representante de la filosofía de Francisco Suárez en Hispanoamérica, tertuliano del programa Caritas y Veritatis sobre teología y filosofía, ha sido entrevistado en el canal Católicos contra el Liberalismo para exponer las mentiras que vierte la escuela austriaca de economía sobre Suárez, polifacético en su área profesional siendo asesor especialista en prevención de riesgos ocupacionales y ambientales en procesos industriales, profesor de inglés en un instituto peruano-estadounidense y estudiante de filosofía de los últimos ciclos en una universidad de México donde viene divulgando y representando al Suarismo en el ámbito académico.

¿Por qué considera usted que Francisco Suárez es el tomista eximio, cuya línea es totalmente ortodoxa y en consonancia con la Tradición de la Iglesia, a pesar de lo que por siglos le han cuestionado otros ilustres pensadores y detractores?

Primero hay que decir con toda razón que Suárez es un tomista, y por ese amor a Santo Tomás y la alta estima a su pensamiento que todos sus trabajos teológicos sean cuestiones disputadas según el orden de la Suma Teológica, es decir, Suárez para avanzar en teología no prescinde del aquinate, sino que va tras sus pasos. Respecto a la Metafísica lo mismo, ya que “[acerca del objeto de la metafísica] se esforzaron bastante en explicarla, …, diversos expositores griegos, árabes y latinos y, de entre ellos, nosotros nos valdremos ESPECIALMENTE, […], sobre todos ellos, de la (exposición) de Santo Tomás.”¹ Y es que Santo Tomás es el supuesto necesario para el suarismo. Debido a que para el pensamiento de Suárez el fundamento es Tomás de Aquino, se sigue que el aquinate es imprescindible para el suarismo, a saber, no se es suarista sin ser tomista.² Para terminar ello, en De Gratia, el granadino da unas hermosas palabras al respecto cuando dice que “Después de haber yo tomado siempre en mis demás obras y estudios teológicos a Santo Tomás por guía y principal maestro y de haberme esforzado en entender su doctrina, en defenderla y seguirla, ahora más que nunca estoy resuelto a hacerlo así, con más cuidado aún y con más afecto a este doctor.”³

Respecto a su ortodoxia lo afirmo totalmente, y es que no sólo como prueba está el que el papa Paulo V le haya puesto el título de Doctor Eximio y Piadoso y el papa León XIII dijo de él que es con pocos comparable⁴, sino que creo conveniente poner una prueba, a saber, los principios que guiaran su camino. Respecto a la teología dirá que “es necesario que advierta el teólogo que la filosofía debe estar sujeta y subordinada a la teología porque la verdad de la teología es más cierta y en cierta manera es norma de la verdad filosófica, de tal suerte que nada puede haber en filosofía que sea contrario a los principios teológicos […]”⁵. Si pretendo poner todas las pruebas esta entrevista sería muy amplia por lo que las demás pruebas deben ser conclusiones de un viaje en la mente de Suárez a través de sus textos, a saber, toca leerlos.

Respecto a sus detractores hay que decir dos cosas, la primera razón es que hay tomistas y tomistas que critican a Suárez, muchos de ellos, incluso siendo especialistas en el tema, con grado magíster, profesores de teología y filosofía en instituciones reputadas, son tomistas de “solo suma” en relación con que reducen todo el pensamiento de Santo Tomás a la suma teológica, o creen que toda la cuestión metafísica se reduce al Del ente y la esencia. Es debido a esta ignorancia del doctor angélico que crean ficticiamente la disyunción o tomista o suareciano; a estos tomistas es necesario decirles que Santo Tomás tiene muchos tratados más, que, todos ellos en conjunción, nos dan el pensar de Santo Tomás y que Suárez va a considerar para su teología y metafísica. La segunda razón es que hay otros tomistas que son nada más y nada menos que ignorantes en Suárez, pues, así como reclaman a los neotomistas o modernos interpretar a Santo Tomás desde Santo Tomás, se les reclama de parte del suarismo que interpreten a Suárez desde Suárez y no desde sus referentes tomistas contrarios al pensamiento del doctor eximio. Expuestos estos dos puntos puedo poner una prueba vital y es que hay tomistas que son progres, hasta luteranos, mientras que no hay suarista que sea progre o luterano, mucho menos liberal en lo económico; y es que no hay suarista que no ame la tradición y que no conceda una sola coma a la “nouvele theologie” ¿Por qué será? Les invito a amar y seguir al sol de los doctores de la Iglesia, Santo Tomás, por medio de la vía de Suárez y no ser un tomista farisaico.

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Después del vídeo oficial de la segunda peregrinación a Covadonga (un vídeo muy logrado, realmente espectacular) y una reflexión del profesor Barraycoa, les ofrezco algunos testimonios escritos que he recopilado en un post final para InfoCatólica 

TESTIMONIO DE FLOR BELLIDO DURÁN

Es una joven emprendedora que ha asistido durante dos años consecutivos a la peregrinación de Covadonga, este año también a la peregrinación de Chartres, en Francia. Nació en Cataluña en 1996. La decimotercera de 16 hermanos. Ahora reside en Toledo. Es Directora y componente del Grupo Musical Mariah’s Pop, donde canta por promesa a la Virgen María junto con sus dos hermanas Montserrat y Patricia Bellido Durán, la web es www.mariahspop.com

Las tres son cofundadoras de MAXMUND, www.maxmund.com, una plataforma online, en la que ofrecen moda femenina y modesta, también moda de hombre, niño y niña, Producción de dibujos animados, Discográfica, Editorial y Cine. MAXMUND existe para hacer un mundo mejor.

¿Qué supone para usted haber peregrinado a Covadonga por segundo año?

Una gran alegría. Tenía muchas ganas de volver a revivir lo que comporta el peregrinar y estar con la gente que conozco y aprecio, pudiendo conocer nuevas personas que comparten el mismo espíritu cristiano.

Peregrinar me llena de gozo porque es caminar hacia el corazón de la Virgen María. Aunque requiere de esfuerzo físico, para mí es una grata satisfacción espiritual, que animo a todos a experimentar porque te quedas con sed del Amor, del Amor de Dios, del Amor de su Santísima Madre y del amor al prójimo, deseando que ya llegue el próximo año para volver a caminar y llenarte de ese Amor. De esa paz de saberte amado y notar que tu Madre del Cielo te quiere y te cuida. De saber que somos iglesia, y que la meta de todos nosotros es llegar a la santidad. ¡Rebosando la alegría que en la peregrinación se vive y respira!

Es bonito estar desde el principio y ver cómo crece, ¿no cree?

Sí. Doy gracias a Dios por haberme dado la oportunidad de asistir. Ha sido un regalo haber andado desde los inicios. Es como cuando una madre tiene un hijo y ve como va creciendo y empieza a andar por sí solo y dar buenos frutos.

El conocer a más gente que comparte la misma fe que tú, y darte cuenta de que peregrinando se puede hacer mucho bien y apostolado, te hace ver que en el mundo los católicos no estamos solos, que somos muchos los que amamos a Dios y a su Santísima Madre.

El rezo del Santo Rosario, los cantos y las meditaciones del libro del peregrino durante los tres días, nos unían más a Dios. Ver a las familias con los más pequeños esforzándose para hacer el recorrido, te daban ese aliento y alegría para seguir adelante.

Agradezco al P. José Manuel González Alfaya que el año pasado me invitó a ir. También quiero agradecer a Diana Catalán, presidenta de la Asociación de Nuestra Señora de la Cristiandad y a todos los que forman parte de ella, por el esfuerzo y la labor evangelizadora que han llevado a cabo. También doy gracias a todos los que han participado, haciendo posible la peregrinación.

¿Cómo ha vivido este año la liturgia, especialmente en la Santa Misa?

Con mucha devoción y amor.

Conocí la Misa Tradicional gracias a mi hermana Montserrat y a su marido Juan Pablo Babiano. Me invitaron a asistir un domingo al Rito Extraordinario, y quedé profundamente maravillada, me presentaron a los Padres José Manuel González Alfaya y Carlos Vecino Carou, sacerdotes que se preocupan por la salvación de las almas. Me enamora la belleza y devoción que afloran de la Misa Tradicional.

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Les ofrecemos el testimonio de Carla Báguena, una joven que este año empezará la Universidad y que ha vuelto muy contenta de la peregrinación NSC a Covadonga porque ha experimentado que María es la causa de nuestra alegría, reflejada en los rostros cansados de los peregrinos…y se ha convencido aún más de que la felicidad verdadera no está en las diversiones y los placeres; que para estar alegres no hace falta hacer lo que casi todo el mundo hace, vivir según sus máximas y costumbres mundanas.

Evangeliza a través de su canal de Telegram:

https://t.me/Juventutemtrad

Aunque el año pasado pudo estar solo el día final, ¿qué supone para usted haber hecho la peregrinación completa este año?

Mi asistencia el último día a la peregrinación fue algo providencial. Fue cuando unos amigos de mi madre nos invitaron a ir a la Santa Misa de la peregrinación y luego ir a Covadonga en coche; pero el ambiente me llamó muchísimo la atención. Era la segunda vez que asistía a la Santa Misa Tradicional; por lo que decidí peregrinar ese día. En pocas horas conocí a gente estupenda, alegre, cercana, inclusive hasta abierta (digo esto porque se suele decir lo contrario de los tradicionalistas). Era un ambiente totalmente diferente al que yo estaba acostumbrada.

Gracias a ese día de la peregrinación empecé a ir a Misa con la gente de Barcelona que había conocido entonces. Esperaba con ganas la peregrinación de este año, pues si un día me llenó tanto, no podía imaginarme lo que supondría los tres. Se podría resumir lo que ha supuesto para mí en lo siguiente: volver más animosa para enfrentarme y no dejarme engañar por las seducciones de nuestros enemigos: mundo, demonio y carne.

Usted es deportista, por lo que puede asegurar que el recorrido es exigente y requiere espíritu de mortificación y sacrificio para muchas personas.

Sin duda alguna: cuestas y bajadas, senderos, charcos, caminos de tierra y de asfalto, y todo esto bajo un sol abrasador. Pero era más patente la presencia abrasadora del amor maternal de Nuestra Señora; por ello las dificultades de la peregrinación eran más llevaderas; esto se transmitía en la alegría de los peregrinos: cantos, rezos, vivas constantes y conversaciones amenas.

¿Cómo le ha ayudado el ambiente de fervor y alegría que se ha vivido en la peregrinación?

Me ha ayudado a ratificar una vez más que la felicidad verdadera no está en las diversiones y los placeres; que para estar alegres no hace falta hacer lo que casi todo el mundo hace, vivir según sus máximas y costumbres mundanas. Pues esos días los peregrinos transmitían, a pesar de sus pasos vacilantes, la alegría en sus rostros. Es que la Virgen es “causa de nuestra alegría".

¿Qué le ha parecido el ambiente de las familias católicas?

Ver a familias numerosas caminar bajo esas duras condiciones ha sido una de las cosas más bellas y edificantes que se han contemplado esos días. Sólo el amor a Dios, a la Virgen y a San José es capaz de mover a emprender esta peregrinación con sus consiguientes sacrificios. Los padres llevando en brazos a sus hijos pequeños, los hermanos mayores ayudando a sus hermanitos cogiéndoles de la mano o llevándoles en brazos; ver caminar y correr a niños pequeños durante la peregrinación estimulaba a seguir caminando hacia Covadonga con mayor motivación y alegría. Todo esto demuestra la importancia de la familia en la sociedad. Hace falta familias católicas en la sociedad que demuestren su fe sin contemplaciones.

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