21.08.23

Del reiki y convertir su casa en un templo budista a ser una virgen consagrada al servicio de la Iglesia

Rosa María Ramírez Montero. Estudió auxiliar de clínica, técnico en emergencias sanitarias y su especialidad es acompañar a los enfermos terminales. Aunque durante más de 13 años se dedicó a trabajar como quiromasajista y ya se metió de lleno en todas las terapias alternativas y cayó en el reiki.

Tras tener el encuentro con Dios, se dedicó a cuidar enfermos y acompañarlos en los últimos momentos. la El pasado domingo 11 de Junio de 2023, día del Corpus Christi, tuvo lugar la solemne ceremonia en donde pasaba a ser oficialmente virgen consagrada al servicio de la Diócesis de Asidonia-Jerez. Desempeña varias labores de servicio, acompañando a personas mayores que se encuentran solas, alentando a los jóvenes, formando a los niños y allí donde se le requiere.

¿En qué momento de su vida se alejó de Dios?

Entre los 12 y 18 años cantaba en la Coral del Carmen de Jerez e iba junto con mis hermanos a misa diaria. Luego pasé al lado contrario, tras entrar en otro instituto, mis padres se separan y empiezo a alejarme a pasos de gigante de Dios, de la Iglesia y de la Coral. A entrar en edad “tonta”, si no tienes una buena raíz, te olvidas de Dios y el mundo absorbe.

¿mo fue cayendo en el reiki incluso hasta hacerlo una forma de vida?

Trasla muerte repentina de mi hermano en un accidente de tráfico, empecé a tener ataques continuos de ansiedad y depresión. Me sentía sola e incomprendida, pero a la vez nunca pedía ayuda, siempre decía: “no necesito a nadie”. Y eso, me hacía más daño y me hundía más.

Como mi trabajo era dar masajes, tras oír hablar del reiki, pensé: “esto es maravilloso”, pensando que ayudaba a todo el mundo. Empecé a hacer cursos para formarme hasta llegar a la maestría. Hice talleres, retiros de todas las terapias alternativas que salían y así fue como mi vida fue cambiando. Incluso convertí mi casa en un templo budista.

¿Cuándo empezó a intuir que estaba viviendo una mentira?

Cuando me inicié en primer grado de reiki en el 2004, tuve una experiencia en la cual pasé mucho miedo. Se me presentó un ser, que al principio pensé que era un ángel, pero no era así, diciéndome: Dios no está contigo.

Y yo en vez de salir corriendo y dejar todas estas terapias, me metí más de cabeza en todas, pensando que así sanaría mis heridas, miedos y complejos.

Impartiendo las clases de yoga, leí libros en los cuales hablaba de un tal Jesús de Nazaret, pero como un simple maestro, eso empecé a verlo raro. A la vez, tenía más y más visiones de unos seres que venían de noche, pasaba mucho miedo, y cada vez iba la cosa a peor. No se lo contaba a nadie por miedo a que me tachasen de loca.

¿Cuándo empezó a cambiar la cosa?

El que había sido mi primer maestro de reiki en el 2015 me llamó y me dijo: Rosa, hemos estado haciendo el mal pensando que ayudábamos a la gente. Quedamos para hablar en persona y ahí conocí a una ex maestra de yoga y me preguntó:

¿Tú ves cosas verdad? Empecé a llorar y le conté todo lo que me estaba pasando durante tanto tiempo. Mi madre en más de una ocasión me aconsejaba hablar con algún sacerdote, pero mi orgullo y soberbia no me permitía entrar ni en una Iglesia.

¿mo fue el momento de su conversión?

Como pasaba tanto miedo empecé a acordarme de mi adolescencia en la Coral, así que comecné a rezar el rosario y cuanto más rezaba más paz sentía en mi alma.

En abril del 2016 Juan, el que fue mi maestro de reiki, dio su primera conferencia sobre new age y peligros que acechan nuestra fe. Esa conferencia me abrió los ojos. Dejé de practicar todas las terapias y hablé con un sacerdote que me dio una oración de liberación y tras hacerla durante nueve días, me llevó a un retiro y ahí fue cuando tuve mi encuentro personal con Dios.

¿Qué experimentó rezando a solas ante Jesús Sacramentado?

En el retiro, por primera vez en mi vida o al menos antes nunca había sido consciente, me siento frente a Él. Me pusieron sobre los hombros el manto de la Virgen de Guadalupe, y me dijeron este consejo: “dile al Señor que le abres tu corazón”. Al principio le reté e incluso falté al respeto a Jesús Sacramentado, pasado unos minutos, empecé a sentir un calor muy agradable que me iba invadiendo, le dije: vale, como dicen aquí, te abro mi corazón. Fue decirlo y notar como una cascada de aire entraba con gran fuerza desde mi cabeza hasta mi corazón, empecé a sentir el dolor de mis pecados, no podía parar de llorar, lo miré, le pedí perdón y me moría de vergüenza por tantas y tantas cosas… Yo sentía que no me iba a perdonar, pero alguien (que a día de hoy sigo sin saber quién fue, se me acercó y me dijo al oído, tranquila, Él lo perdona todo).

Nunca podré expresar bien con palabras todo lo que experimenté, cuanto amor, y como a cabezona no me gana nadie, le pedí otra prueba al Señor.

Durante el retiro se hizo una actividad, y ahí sentí como Él me dio lo que le había pedido en la prueba. Él como siempre, con su gran generosidad y misericordia, volvió a colmarme de atenciones. Empecé a sentirme la mujer más amada del mundo y vi como se llenaba ese vacío que siempre había sentido en mi corazón y que intentaba rellenarlo con todo y con nada podía. En ese sábado, 23 de abril del 2016, mi alma se colmó de amor de Dios para siempre.

¿Por qué decidió entregarse por completo a Dios?

Cuandote sientes tan tan amada, Él te va conquistando, es un auténtico caballero. Y yo, quería devolverle, aunque sea con un amor pobre, todo lo que ha hecho y sigue haciendo por mí.

¿mo ha sido el proceso de discernimiento para ver donde le quería el Señor?

Trashacer el retiro, salí siendo otra Rosa, completamente distinta, ya era del Señor, no tenía miedo, ni vergüenza y como he comentado anteriormente, me sentía la más amada del mundo. Quería gritar a todos: “me he encontrado con Dios, me ama y soy feliz”.

A todos les iba contando mi testimonio y le dije a un sacerdote: “quiero ser monja”, él me preguntó: ¿de dónde? y yo contestaba que da igual, que solo quería estar con Él.

Me explicó que eso había que ir mirando, y durante mucho mucho tiempo y acompañada por mi director espiritual, iba viendo dónde ir, pero no me veía en ninguno y eso me agobiaba muchísimo.

Rezaba y le decía: Señor, soy tuya, pero no sé dónde encajo, ¿dónde me quieres?

Con el paso de los años, en los momentos de oración personal, en retiros de silencio, Él me iba llevando poco a poco, así fue como descubrí la vocación de El Ordo Virginum o El Orden de las vírgenes consagradas.

¿Qué supuso para usted descubrir la vocación de virgen consagrada?

Lo descubrí “de casualidad”,vi en internet el testimonio de una virgen consagrada en San Sebastián. Me quedé alucinada, ya que coincidíamos en muchísimas cosas. Al día siguiente me fui de retiro a un monasterio y allí mientras hacía la oración personal apareció esta chica de San Sebastián, mis ojos no daban crédito.

Le llamé por su nombre, María, y ella me dijo: ¿nos conocemos? Me disculpé diciendo: no, pero anoche te vi en Internet y estoy aquí para saber si el Señor quiere que sea como tú. Ella emocionada, me dijo: rezaré.

Al terminar la misa ese día, me retire a mi celda del monasterio, allí seguí rezando y pidiendo ayuda al Señor. La lectura que se me venía a la cabeza era parábola de las diez vírgenes necias y prudentes.

¿mo se fue concretando esa vocación?

Alsalir del monasterio, lo tenía por fin tan tan claro, que le escribí a Monseñor Rico Pavés, obispo recién llegado a mi diócesis. Y así empezó el proceso de discernimiento e ir preparándome para la Consagración que fue el domingo 11 de Junio de 2023, día del Corpus Christi.

¿Qué es lo que hace ahora en un día normal de servicio en la Iglesia?

Desde rezar la liturgia de las horas, el santo rosario, la misa y la adoración diaria me dedico a acompañar a personas mayores en sus momentos de soledad, a compartir con jóvenes el testimonio y escucharles y a estar con lo más pequeños enseñándoles a rezar en la parroquia. Y por supuesto, servir donde se necesite en la diócesis Asidonia-Jerez.

Por Javier Navascués

6 comentarios

  
Santiago Ll
Maravilloso testimonio.
21/08/23 8:19 AM
  
jandro
Qué cosa más linda. Felicidades Rosa María, el Señor que es tu Esposo, te recompense como sólo Él sabe hacerlo
21/08/23 7:25 PM
  
Miriam de Argentina
Hermosa entrevista ❤️
21/08/23 9:25 PM
  
Generalife.
Una historia preciosa.Dios puede cambiar el corazón de las personas
21/08/23 11:37 PM
  
Mónica
¡Qué maravilla! Nuestro amoroso Señor se prodiga y conquista corazones silenciosamente, niquelando las almas sin un ruido, en medio de este tiempo de griterío de los demonios. "Porque no hay nada imposible para Dios"
22/08/23 3:02 PM
  
Sylvie
Gracias a Dios Muchísimas gracias por el maravilloso testimonio! Me hizo llorar! Semejante mi vida a la tuya Rosa María!
Dios Todopoderoso nos salvó del camino de la perdición! Gloria a Dios!
Que Dios nos guarde y bendiga!
Fiat Voluntas Tua! Amen!
24/08/23 2:15 PM

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19.08.23

Yovane, voluntaria de Maternity, un testimonio de amor y entrega. Recemos por su eterno descanso

Los primeros meses en la vida de un inmigrante que deja todo atrás para venir a nuestro país no son siempre fáciles. Pero eso no le impidió a Yovane, profesora de profesión, entregarse por quienes, como ella, saben lo difícil que es la vida del inmigrante.

Fue un ejemplo de amor y de entrega por los demás que se vio reflejado en su trabajo como voluntaria en Proyecto Maternity, una ONG provida que acompaña, acoge y asiste a mujeres en situación de vulnerabilidad que afrontan un embarazo inesperado. Ella era la responsable del ropero de Barcelona, y por ella pasaron cientos de kilos de ropa que fueron clasificados y ordenados con mucho mimo para que a ninguno de los bebés de las más de 600 mamás, que atiende anualmente la organización, les faltase de nada.

Hace un año le detectaron un cáncer de colón a raíz de los fuertes dolores que padecía en el abdomen. “Decidimos llevarla a Lourdes, donde, aguantando los fuertes dolores, fue hasta los pies de la Virgen, no para pedirle que le curase, sino para aceptar la voluntad de Dios” cuenta el presidente de Maternity, Miguel Ángel Maestre. “Pese a que le costaba andar, renunció a ir en silla de ruedas y aguantó el viaje estoicamente", añade.

En mayo encabezó la romería que Maternity organiza por el mes de María y no dudo en llevar el estandarte de la Virgen de Guadalupe, pese a que aún tenía fuertes dolores. En junio, y pese a que aún se encontraba en tratamiento, participó en la solemnidad del Corpus Christi de Barcelona, decorando las inmediaciones de la sede de la ONG Maternity con una gran alfombra para, como ella misma relató, “recibir en casa a Jesús, presente en la Eucaristía", “para adorarle, pedirle todo lo que anhela nuestro corazón y darle gracias por todo el amor que me tiene", decía en un audio donde contaba su testimonio llena de alegría y esperando poder repetir en el 2024.

La Misa funeral será el miércoles 23 de agosto a las 19:30 en la parroquia Santa María de Gracia de Barcelona

Pedimos oraciones por su eterno descanso.

6 comentarios

  
Marta de Jesús
DEP. Incluida en mis oraciones por los difuntos.
19/08/23 5:32 PM
  
Lau
Dale Señor descanso eterno y brille para ella la luz que no tiene fin.
Que por la misericordia de Dios descanse en paz!
+
19/08/23 8:27 PM
  
Jorge Cantu
Tantas almas hermosas como la de ella, que de manera humilde y callada sirven de manera eficaz al prójimo movidas por el Señor.

Dios premie su amor como sólo Él sabe hacerlo.

¡Loado sea El Señor por la santidad, bondad y entrega de sus fieles hijos!
20/08/23 1:59 AM
  
Mima Canalda
Esta en mis oraciones y en mi vida como ejemplo y esperanza y luz en esta vida que tenemos....que el Señor la tenga en su seno .y permita que interceda por nosotros.
20/08/23 4:38 PM
  
Miriam
Giovana Dios te conceda la vida eterna. Y a tu familia consuelo en estos momentos de dolor
22/08/23 9:55 AM
  
Judith
Dale Señor el descanso eterno,María madre nuestra recibela y acogela en tu regazo!!! Descansa en Paz Yovane,los ángeles y querubines te guiarán hacia la eternidad...allá dónde no hay dolor ni sufrimiento !!!🙏🕊
22/08/23 7:55 PM

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18.08.23

Olga Domínguez, comisaria de la exposición, habla ExpoCarlo, que tiene lugar en el Valle de los Caídos

La exposición tiene lugar del 1 de julio al 17 de septiembre

Olga Domínguez Martín. Casada hace 24 años y madre de 4 hijas (de 23, 20, 17 y 14 años de edad). Ama de casa. De formación Arquitecto y profesora de Secundaria, pero nunca ejerció de ellos, aunque sí trabajó en empresa siendo estudiante de la ETSAM.

Presidente de la comunidad de vecinos desde hace 20 años. Estuvo sirviendo en su anterior parroquia durante 11 años en diferentes campos: catequista de comunión, secretaria del grupo de madres, tareas de bricolaje, fotografía y vídeo, realización de eventos, cuidado de plantas, chófer…(me llamaban “todo terreno parroquial").

¿Cómo nace la iniciativa ExpoCarlo y con qué finalidad?

Era el 29 de mayo de 2018 cuando me encontré providencialmente en Toledo con la Exposición Internacional “Los Milagros Eucarísticos en el Mundo”. Llegó a España semanas antes, como parte de su recorrido por los cinco continentes. Fue al día siguiente, el 30 de mayo, cuando di mi SÍ al Señor, y dije SÍ a Carlo a lo que me pidieran, tal había sido el impacto en mi corazón tras conocer la realidad de lo que es un Milagro Eucarístico, como de la santidad de ese joven de la camiseta roja…

Sentía que esta exposición tenía que llevarla a mi parroquia, a mi Diócesis, a cuantos no creen en Dios, y a los tibios en la fe…. Era el día de Santa Juana de Arco, y aniversario también de la Consagración de España al Sagrado Corazón (tiempo después tomé conciencia de que estas fechas no fueron casualidad…). Pero eso no era posible en ese momento, por lo que surge una alternativa más pequeña: ExpoCarlo surge 9 meses después de aquel día, y tras un discernimiento espiritual intenso…

El 15 de abril (Jueves Santo) del 2019 se inaugura esta exposición, la “hermana pequeña” de aquella de Toledo. Menor número de paneles la componía, pero era una jugosa representación de ellos, y estaba dispuesta para viajar. Desde entonces, ExpoCarlo se va enriqueciendo día a día, no solo con más paneles (de los 41 iniciales son ahora 63), sino “con lo que no se ve”: lo que se escucha (“Escucha Israel”…): la parte catequética que constituyen las Visitas Guiadas (el alma de la exposición). La Eucaristía se va desvelando como a los de Emaús, por el oído.

ExpoCarlo no es un proyecto humano que se diseñe en un despacho o a priori. Es algo vivo que día a día va tomando forma propia, pues su Autor es el Espíritu Santo; va creciendo y haciendo crecer a todos (a mí la primera). Yo digo que es un Evangelio “con patas” (en alusión a las estructuras que soportan los paneles y la iluminación de la misma). ¡Es algo vivo! ¡Es Alguien Vivo!

¿En cuántos países está extendida?

Como algo vivo que es y llevándola y guiándola el Espíritu Santo, se extiende más allá de lo que una misma servidora habría podido sospechar hace cinco años. Rompió fronteras diocesanas ya en la edición número XI (actualmente estamos en la XXIII). Está recorriendo toda la geografía española, y desde la película “El Cielo no puede esperar” y una entrevista que me hicieron para ACI Prensa, las solicitudes internacionales no se han hecho esperar; desde Canadá, Tokyo, Alemania, California, Maryland, Oregón, Guatemala, Ecuador, México, Venezuela, Costa Rica, Puerto Rico, Argentina, Colombia, Bolivia, Panamá, Perú, Chile… ¡están solicitando ExpoCarlo!

Trasladar todo el material en avión o en barco es una utopía, por los costes. Por eso lo mejor es crear ExpoCarlo Internacional con sedes en esos países. Estamos pendientes de reunirnos por videoconferencia en breve para conocernos y ver las necesidades y posibilidades reales de cada lugar, estudiar financiación para el material necesario, y lo más importante e intrínseco de EC: poder transmitirles el “mensaje escondido” que alienta esta exposición, lo que el mismo Carlo hacía ya, porque si algo tengo claro es que “llevamos este tesoro en recipientes de barro” y que San Pablo deja bien claro nuestra misión y fin (II Corintios, 4).

¿Qué supone para usted ser la comisaria y responsable de esta exposición internacional en España?

Un honor inmerecido, a la vez que una paradoja que el Señor me haya encargado semejante responsabilidad. Ser comisaria de ambas exposiciones en España, además de mucho trabajo, es mucho riesgo el que asumo, pues coger un micrófono y transmitir la fe, además de arriesgado, requiere mucho en tu vida espiritual. Nadie da lo que no vive, el Señor me tiene en constante formación, ¡y Carlo es un jefe muy exigente! No puedo vivir sin la Eucaristía diaria, sin la vida de sacramentos, sin la oración y el Rosario diarios. Soy apóstol, soy misionera, no guía. Esto ya lo dijo San Pablo en Gálatas 2, 19-20 (“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, pues es Cristo el que vive en mí”).

El trabajo va en aumento día tras día, pues si Dios quiere, para el Adviento está prevista la inauguración de una nueva exposición diseñada por el Beato Carlo Acutis, y que también viajará por toda España. Se trata de ExpoCarlo II: “Las Apariciones de la Virgen María en el Mundo”.

¿En qué consiste la actual exposición?

Actualmente hemos alcanzado los 63 paneles de gran formato: 53 diseñados por el mismo Carlo y 10 paneles propios diseñados por ExpoCarlo (los cuales profundizan en la vida de Carlo, en la Misa, además de dos cuadros que nos acompañan siempre: una imagen de la Inmaculada Concepción y la obra cumbre de EC: el cuadro “La Piedra que desecharon los arquitectos es ahora la Piedra angular”, una obra inspirada).

Distribuídos en cinco capítulos, suponen un recorrido espiritual de altura. En las visitas guiadas advierto al público que no se trata de una mera visión de los paneles, sino de Ejercicios Espirituales en toda regla, de un encuentro con el Señor. Vamos “subiendo una montaña", y eso fatiga al alma, la sacude, porque no estamos acostumbrados a ello, pero la visión desde la cumbre es definitiva: tocamos las entrañas de Dios.

ExpoCarlo siempre finaliza en un Sagrario o en una Custodia: es el Milagro Eucarístico, el verdadero Protagonista cara a cara.

¿Cuántas exposiciones se han hecho hasta ahora en España?

La Internacional completa ha recorrido en 5 años 20 lugares de la geografía española. ExpoCarlo en 4 años ha recorrido 23 sedes. Viajan ambas paralelas, aunque en el modus operandi sean distintas y también en su calado, pues hoy más que nunca es necesario acompañar el mensaje con la Palabra Viva y con el testimonio.

La XI edición fue en el Cerro de los Ángeles, el Corazón de España…

Efectivamente, inauguramos allí el 16 de mayo del 2021, y estuvimos hasta el 6 de junio. Recuerdo aquel 30 de mayo, atendía a un grupo muy numeroso, uno del público me recordó que hacían exactamente 102 años de la Consagración de España. “El Señor estuvo grande con nosotros y estamos alegres”, como lo estamos en la actual Edición XXIII en el Valle de los Caídos (Madrid). Si la del Cerro representa un poco el Corazón de España, a mí esta sede actual me evoca el Alma de España…

¿Qué supone poder exponer en el Valle de los Caídos ante la cruz más grande del mundo?

Majestuoso, sublime, significativo, para mí es caer rendida ante los Pies del Señor que reina sobre España. Los últimos rayos del Sol al atardecer sobre ella no tienen igual. El Trono del Señor es la Cruz (así también lo dejan traslucir los Milagros Eucarísticos), y cuando Él mismo advirtió al Beato P. Bernardo de Hoyos: «Reinaré en España, y con más veneración que en otras muchas partes», estar con la exposición allí para mí es un mensaje eucarístico rotundo, además allí la Eucaristía se vive con los monjes benedictinos con la armonía, respeto y profundidad que Jesús Eucaristía merece.

¿Qué frutos espirituales se han dado hasta ahora?

En las sedes de la exposición ocurren cosas enormes, pues “la Eucaristía es una Enormidad", y una gran desconocida. Me encuentro a diario con personas que tienen allí un encuentro personal con Jesús; otros no creyentes se convierten; muchos tibios “se encienden"; otros empiezan a conocer lo que es la Misa, pues hasta ese momento tampoco sabían lo que es; otro buen número de personas piden ir a confesarse tras vivir la experiencia; otros tantos empiezan a conocer la belleza de la Iglesia; a todos “les pongo deberes” y empiezan a rezar asiduamente (el Rosario a diario, las oraciones del Ángel en Fátima, la reparación de los Cinco Primeros Sábados al Inmaculado Corazón de María etc etc); otros sienten la llamada a Consagrarse a los Corazones de Jesús y de María, y es que allí les repartimos un montón de material fungible, rosarios, medallas reliquias de Carlo, y libros para todo ello.

Nadie marcha igual que vino, ni yo misma cada día…

¿Por qué merece la pena ver esta exposición de milagros eucarísticos de todo el mundo, realizada por el joven beato?

¡Merece la dicha! Yo te diría tan solo esto: “Ven y verás", pero como me pides razones específicas te daré varias: porque tienes sed de Dios, aunque no seas consciente de ello… Porque necesitas apartarte del mundanal ruido y atreverte a reservar un tiempo largo solo para el Señor y para ti. Porque nos queda poco tiempo, y en palabras de Carlo: “El tiempo desperdiciado no le gusta a Dios", y aquí vas a alimentar y oxigenar tu alma, garantizado. Porque Carlo nos enseña: “Cada minuto que pasa es un minuto menos que tenemos para santificarnos". Y porque nadie ama lo que no conoce, y aquí vas a aprender a amar a Aquél que es tan Original que viene Disfrazado en forma de Pan…

Por Javier Navascués

9 comentarios

  
svernikovski
Estuve en el Valle de los Caídos y vi la exposición. La recomiendo a todo el mundo.
18/08/23 7:40 PM
  
Penc
Me encantó la entrevista y el hecho de que expliquen y acompañen a los visitantes en este encuentro con el Señor. Que apostolado tan maravilloso. Excelente.
18/08/23 9:40 PM
  
Encarnación López Sánchez
Conocí a Carlo Acutis por el programa de 4 Milenio ,de Iker y Carmen.
Inmediatamente me llamó la atención aquel chico tan bueno y que desde pequeño tenía un don especial y llegó a ser Santo!!!!
Investigué sobre su vida y soy fan suya desde el primer momento en que lo vi ,cuando abrieron su sepulcro y lo mostraron .
Hacía falta un santo joven en estos tiempos tan convulsos y faltos de fe.
Yo le he estado rezando mucho tiempo y en dos años me ha concedido dos Regalazos muy importantes .Creo que se necesita difundir su obra y su vida.
Un saludo muy especial a todos
19/08/23 12:11 AM
  
Isabella
Única inpresionante nonjuancoss en el mundo más emotivo la volvería a ver mil veces más y a escuchar a Olga es un milagro del Señor
Por suerte en Almendralejo la tuvimos muchos días ojalá y pronto vuelva Carlo y Olga 🙏🏻💕🙏🏻💕
19/08/23 2:43 PM
  
Patricia Margarita Barzola
Bueno, que puedo decirles?desde que conocí a Carlo por un video en el que un periodista entrevistaba a Olga Dominguez,Comisaría de Expo Carlo,he sentido una emoción hasta las lágrimas,cada vez que miro su carita la mía se ilumina y le sonríe,Carlo fué un Ángel desde la tierra y ahora lo es en el Cielo,es Maravillosa su historia de vida,limpia,pura,impecable,un Gran Ejemplo de Fe!!!!
19/08/23 2:48 PM
  
VICTORIA
B.dias.
Me encanta la obra de la ExpoCarlo y me gustaría poder verla ,pero vivo en Logroño y no tengo coche. Así pues para mí ,el acceder a esa exposición viene a ser casi imposible.
Mi pregunta es ..si hay alguna agencia o forma sencilla de poder realizar desde aquí el viaje y la estancia de un par de días.
O puedo contactar con alguien que tenga la misma intención que yo y que ustedes conozcan. Mi agradecimiento de antemano.🙏
20/08/23 10:38 AM
  
Duke of the Keys
La anterior exposición de milagros eucarísticos en el Valle de los Caídos fue excepcional. Muy bien explicada, muy documentada y ciertamente impactante. Mis hijos y yo quedamos impresionados. Espero que esta nueva exposición, que se celebrará en el mismo entorno, sea tan emocionante como la última.
20/08/23 1:26 PM
  
Belen Benavente
Desearía saber cuándo y dónde hay la siguiente exposición Muchas gracias BelenBenavente
29/05/24 10:31 AM
  
PCBernalSánchez
Buenas, Dios les Bendiga Estoy muy preocupada porque No sé cómo hago para notificar un milagro que me ha concedido Dios a través de la intersección de Carlo Acutis, por favor. He buscado mucho. Podrían ayudarme por favor. 🙏🏻
25/08/24 5:24 PM

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17.08.23

Jaime Molina, productor de EWTN en español, habla del programa Perspectiva Católica

Jaime Molina Callas. Es natural de la ciudad del Cusco – Perú. Técnico Informático (Perú). Técnico en Producción: Santa María de la Asunción – Madrid (Actual CES) Grado en Comunicación Audiovisual por la universidad Rey Juan Carlos – Madrid. Ha colaborado con NSE Arequipa, NSE Producciones en Extremadura y Barcelona – España. Técnico Audiovisual Diócesis de Albany, Nueva York. Asistente de Producción en EWTN. Actualmente, Productor para EWTN en Español.

¿Cómo fue su proceso de crecimiento en la fe?

Podría decirse que fue desde muy pequeño que pude conocer sobre la fe gracias al colegio donde estudié y la parroquia anexa al mismo. En este caso era un colegio católico, fundado por un jesuita español en mi ciudad. No digo que fuese devoto desde pequeño. Estaba envuelto en las distintas actividades parroquiales y religiosas, sí, pero a la vez en otros grupos, de todo tipo, de mi edad.

Fue quizá ya a los 19 años en que me tomé más en serio el papel de la fe en mi vida, hasta el punto de plantearme el discernimiento vocacional para el sacerdocio. Pasé un total de 4 años y medio, aproximadamente, entre el seminario y el hilasterio, donde probé incluso la vida como monje contemplativo.

Todo esto no fue sino para comprender que mi vocación pasaba por el matrimonio. El período de discernimiento fue una especie de formación para lo que es ahora mi vida, un laico con la misión especial de ayudar a difundir la Palabra de Dios a través de los medios.

¿Cuál ha sido su trayectoria en los medios católicos?

Debo decir que se fue perfilando también a la vez que mi discernimiento vocacional. Ya apenas iniciada esta etapa se me fueron asignando tareas relacionadas a los medios, y sin yo siquiera pedirlos. Así fui familiarizándome con los diversos temas que envuelve la producción de contenidos audiovisuales de corte católico.

¿Qué ha supuesto en su vida trabajar en EWTN?

Es una gran bendición. Es el lugar propicio donde puedo aúnar el desenvolvimiento de las habilidades aprendidas y la misión específica de llevar la Palabra de Dios a todos. EWTN es el medio católico más grande del mundo. Tengo el honor y el privilegio de ser parte de esta gran familia en la rama de producción destinada a nuestros hermanos de habla hispana.

¿Fue un reto producir el programa Perspectiva Católica?

Como todo programa, tiene sus respectivos retos. Es más, es un reto continuo. El mismo formato del programa requiere de varios expertos para abordar un abanico de temas. Y es precisamente el encontrar a esas personas lo que consume nuestro tiempo y energías, además de las limitaciones técnicas que se presentan por más previsión que se ponga de por medio.

¿Por qué hace falta analizar los acontecimientos del mundo bajo esa perspectiva católica?

La Perspectiva Católica nos da precisamente el acercamiento más real a todo acontecimiento y temática. La fe es la clave de comprensión que puede ayudarnos a ver más allá de lo que nos dicen los sentidos.

¿Qué aporta este programa a la parrilla de EWTN?

Aunque es un programa nuevo, lanzado este 2023, tenemos la meta de convertirla en uno de los programas más destacados de nuestra parrilla.

¿Cuál es la finalidad concreta del programa?

Ayudar a las personas a conocer, informarse y afrontar distintos temas, sin exclusión, desde el prisma de la fe católica, que es siempre refrescante.

¿Qué invitados relevantes podría destacar?

A mí parecer todos los invitados que tenemos son relevantes. Cada uno aporta, en modo distinto, a lo específico del tema a tratar. De relevancia, por renombre, hemos tenido a varios muy importantes que atañen al espectro católico de habla hispana. Podemos destacar por su renombre a los Padres Javier Olivera Ravasi, Nelson Medina y Santiago Martín que nos ayudaron a abordar el álgido tema de la sidonalidad. También, aún no emitido, tenemos a Mons. Lucio Adrián Ruiz, Secretario del Dicasterio para la Comnicación del Vaticano que nos ayudó a tener una visión clara sobre el tema tan actual de la Inteligencia Artificial.

¿Qué nos puede decir del conductor del espacio?

Omar Aguilar es autor y conferencista con amplia trayectoria en el trabajo de los medios radiales y televisivos. Destaca por su aporte en los debates mediáticos sobre la temática provida, Roe vs. Wade, Dobbs vs Women’s Health Organization, etc.

¿Cómo se puede colaborar con el programa?

La principal colaboración que se requiere es el de la oración por el equipo. También con la difusión de nuestros contenidos a través de nuestras distintas redes:

https://www.youtube.com/watch?v=TQXkL5htI3U&list=PLfGiZYFJHOqk6kxF23wPRfSj8t47Zq8pd

https://www.facebook.com/perspectivaEWTN

Por Javier Navascués

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16.08.23

El profesor Marmelada analiza los diferentes tipos de ateísmo y reflexiona sobre sus causas más profundas

Carlos Alberto Marmelada (Barcelona, 1962) es licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad de Barcelona. Con más de 35 años de experiencia docente, fue profesor de la Universitat Internacional de Catalunya y de la Institució Familiar d’Educació y ganador del Premio Arnau de Vilanova. Autor de los libros: “El origen del hombre. Cuestiones fronterizas. Charles Darwin. Evolución y vida”. Coautor con Daniel Turbón de “Darwin y el mono”. En esta misma editorial también escribió “Hasta el último aliento” una biografía narrada de san Juan Pablo II traducida al inglés; “Fronteras del conocimiento”, “Cartago” y “Stalingrado”. Así mismo ha publicado cerca de 200 artículos sobre evolución humana, cosmología, metafísica y el diálogo entre ciencia, razón y fe e impartido numerosas conferencias sobre estos temas en diversas universidades e instituciones.

Nietzsche tuvo la osadía de matar a Dios, aunque Darwin ya lo había matado antes… ¿Por qué ese deseo de matar a Dios, bien pensado, es absurdo?

Es muy posible que la principal razón por la que Nietzsche es tan conocido, sea por haber afirmado que “Dios ha muerto”. Sea cuál sea la interpretación que se le dé, se está refiriendo, entre otras cosas, a la creciente ausencia de Dios en la cultura europea; un fenómeno que ya se venía detectando en el último tercio del siglo XIX, y que se acrecentó a lo largo del siglo XX, hasta llegar a los altos índices de indiferentismo que se registran en nuestros días en buena parte de Europa.

Por otra parte, hay quienes utilizan el mecanismo propuesto por Darwin para explicar la diversidad de formas de vida, la selección natural, como una prueba de la no (necesidad de la) existencia de Dios. Pero, quienes juzgan así, olvidan que el propio Darwin afirmó que la selección natural es compatible con la existencia del Creador. En efecto, la selección natural es causa de la gran variedad de formas de vida existentes; pero no es causa de la existencia originaria de los seres.

Se puede tener todo el rechazo que uno quiera a la existencia de Dios; pero la realidad es que Dios existe, ya que es el único ser necesario.

¿Podría explicar cuál es la diferencia entre el ateísmo teórico, el práctico y el antiteísmo?

El ateísmo teórico es aquel que esgrime argumentos racionales para demostrar de una forma objetivamente válida que Dios no existe; por ejemplo; Dios no puede existir porque sería incompatible con mi libertad (Nietzsche, Sartre). Argumentar que Dios no puede existir porque es incompatible con el mal injusto que observamos en el mundo, sería otro ejemplo de ateísmo teórico. En el libro titulado: Cómo hablar de Dios con un ateo, trato estos dos temas en profundidad.

El ateísmo práctico es vivir como si Dios no existiera; esta postura, llevada al extremo, daría pie al indiferentismo religioso, que es la forma actual de ateísmo masivo en Occidente.

El antiteísmo, por su parte, es aquella postura que pretende acabar con la idea de Dios poniendo fin a la vida de aquellos que defiendan la idea de que Dios existe realmente de un modo objetivo; también incluye, como no podría ser de otro modo, la represión del culto y la destrucción del patrimonio religioso (templos, iconografía, retablos, estatuas, etc…).

Precisando más, ¿cuáles son los principales tipos de ateísmo?

Existen diversas formas de ateísmo; entre ellas podríamos destacar las siguientes:

A) El ateísmo humanista (ya sea de corte marxista o existencialista);

B) El ateísmo que pretende basar su posición en, supuestamente, los datos de la ciencia (por ejemplo: Dawkins en biología; o Hawking y Krauss en el campo de la cosmología); el llamado Nuevo Ateísmo, es, en nuestros días, la máxima expresión de esta forma de ateísmo. La visión más moderna del ateísmo científico la encontraríamos en ciertas ramas del tecnomonoteísmo, del transhumanismo y en el neuroateísmo.

C) El ateísmo político, que ha devenido en ateísmo teofóbico o misoteísmo (odio a Dios) en tantos y tantos gobiernos comunistas, desde la revolución soviética hasta nuestros días. El ateísmo político se ha convertido en la religión laica de ciertos credos políticos.

D) Otra forma de ateísmo es el ateísmo laico o secular; en donde encontramos cualquiera de las formas que adquiere la gnosis (el jacobinismo y sus derivados, por ejemplo).

E) También tenemos el ateísmo hedonista que convierte en un culto quasi religioso el placer que produce el consumo de bienes materiales y el ocio que proporcionan las sociedades opulentas.

F) El ateísmo filosófico sería aquella parte del ateísmo teórico que basa sus argumentos, para negar la existencia de Dios, en razonamientos fundados en principios filosóficos.

G) El ateísmo cientificista tendría su fundamentación en el positivismo comtiano, el materialismo dialéctico marxista, el mito ilustrado del progreso indefinido unido al otro gran mito de la Ilustración, de corte claramente gnóstico, según el cual, en el futuro, el conocimiento humano llegaría a entenderlo todo y, por lo tanto, en dicho conocimiento estaría la auténtica salvación humana.

A partir de estas bases, se puede hilar más fino y proponer otras formas de ateísmo. Pero, con esta breve enumeración, podemos hacernos una idea de la enorme complejidad encerrada en ese fenómeno que denominamos ateísmo, en singular.

Igualmente, hay otras muchas desviaciones sobre la idea de Dios, como el fideísmo, el panteísmo…

A éstas podríamos añadir el deísmo, las religiones ateas, las teotanatologías o tanatoteologías. En efecto, nos encontramos con muchas concepciones de Dios que se alejan de la noción de la divinidad transmitida por el teísmo tradicional (aquella postura que sostiene la existencia real objetiva de un ser creador, personal y providente; o sea, que nos podemos comunicar con él a través de la oración, porque se preocupa de su creación).

En este sentido, tenemos el telurismo o animismo, que diviniza a las fuerzas de la naturaleza. El politeísmo, que atribuye el dominio de alguna de esas fuerzas naturales a un dios antropomórfico. También está el panteísmo, que considera que toda la naturaleza es Dios. El deísmo, por su parte, acepta la existencia de un dios creador, pero no es ni personal, ni providente, porque se desentiende de su creación; de modo que, sólo interviene, de tanto en tanto, para ajustar el gran mecanismo de la naturaleza. Esta postura comprende la contradicción de presentar un Dios creador que, o bien desconoce una parte de su creación (los hombres), y, por lo tanto, no es omnisciente; o bien, conoce a los hombres, pero no atiende a sus súplicas; pero, entonces, no es perfectamente bueno, pues le resultan indiferente sus necesidades en general y sus sufrimientos en particular.

Nos encontramos, también, con religiones ateas, y con teólogos sostienen la muerte de Dios (y, por lo tanto, proponen la tanateología o teotanatología). El fideísmo, por su parte, es una forma de creencia en Dios que sostiene que la razón no puede demostrar, de forma válida, su existencia objetiva; pero sí podemos saber que existe a través de la fe.

¿Cuáles son las principales causas del ateísmo?

Hay muchos tipos de causas, y dan lugar a los distintos tipos de ateísmo que hemos comentado antes. Así, podemos detectar causas políticas (entre las que encontraríamos el mal ejemplo de las sociedades cristianas, algo que tanto decepcionó a Darwin; también podríamos contar aquí la acusación marxista de relacionar la Iglesia con la defensa de un estado opresión de los ricos sobre los pobres, a modo de superestructura ideológica que elabora un discurso que estimula el conformismo con la intención de perpetuar el dominio de aquellos sobre estos, mediante la narcotización delas conciencias; de ahí que la religión sea vista como el opio del pueblo).

Tenemos, también, causas psicológicas, en donde el mal ejemplo de los creyentes causa escándalo influye negativamente en los demás, al velar el valor de la doctrina, es lo que le pasó a Marx y a Sartre.

Existen, también, causas intelectuales; aquí estarían, por ejemplo, los que ven una incompatibilidad entre la ciencia y la fe: ¿para qué necesitamos un Dios creador si hay teorías científicas que nos dicen que el universo se creó a partir de la nada absoluta sin causa alguna?

Otro tipo de causas son las de carácter existencial; aquí lo que se considera incompatible es la existencia de un Dios omnisciente con la libertad humana. Para quienes así piensan (Nietzsche, Sartre, Simone de Beauvoir…), dicho de otro modo, si Dios existe el hombre no es libre, por lo que se convierte en el esclavo de Dios, de modo, lo que se defiende es la autonomía moral absoluta del hombre frente a Dios.

Este planteamiento lleva establecer causas morales; aquí lo que se aduce es la incompatibilidad entre la existencia de un Dios omnipotente, omnisciente y perfectamente bueno con el sufrimiento incomprensible de las personas justas o los inocentes, como es el caso de los niños recién nacidos o muy pequeños.

¿Por qué la existencia del mal es el denominador común de la argumentación de muchos ateos?

Durante siglos, la presencia del mal en el mundo ha sido la mayor piedra de escándalo para creer en la existencia de un Dios perfectamente bondadoso. En efecto, ¿cómo creer en en la existencia de un Dios que es todopoderoso y, al mismo tiempo, perfectamente bueno y sabio si deja que sus criaturas sufran injustamente?

Después del fracaso de todos los argumentos racionales propuestos por el ateísmo teórico para intentar demostrar la no existencia objetiva de Dios, el único argumento que parecía quedarles en pie era el del mal. Pero esta objeción tampoco es concluyente en favor de sus tesis; pues, demuestra, más bien, lo contrario.

En el libro (Cómo hablar de Dios a un ateo), le dedicamos varios capítulos a este tema; ya que, no cabe duda de que la experiencia del sufrimiento absurdo engendrado por el mal moral es, sin duda, la gran objeción ética que puede esgrimirse contra la existencia real de Dios. De este modo, en el diálogo actual entre creyentes y ateos, la cuestión del mal ha de ocupar un lugar esencial, ya que, para muchas personas, ideologías a parte, es el obstáculo principal para la creencia en Dios.

Usted incluso afirma que la existencia del mal demuestra que Dios existe…

En efecto, si se entiende bien cuál es la naturaleza real del mal, se comprenderá que su existencia no sólo no prueba que Dios no exista, sino que sucede todo lo contrario: nos lleva a percatarnos de que la existencia del mal moral sólo es posible si Dios existe de un modo realmente objetivo.

¿Cómo puede ser esto posible?

Dicho muy brevemente, y expuesto de un modo extremadamente resumido, podemos decir que el mal no es algo; ni tampoco algo que se de en las cosas; sino que es la privación de algún bien particular que ha de darse en algo que es bueno. Por esto, el bien y el mal no están en el mismo plano, sino que el mal depende de la existencia algo (el ente) y de que sea bueno. Por lo tanto, el ente y el bien son algo anteriores al mal, son su presupuesto y su condición de posibilidad; sin ellos, el mal no podría existir. Ahora bien; tanto el ente como el bien, requieren la existencia de Dios; de modo que, el mal necesita de la existencia de Dios para poder existir él mismo. Sin Dios no hay ni ente ni bie, y sin ellos no hay mal, ergo, sin Dios no puede haber mal; luego, el mal no demuestra que Dios no exista, sino todo lo contrario.

En el libro se dedican trece capítulos a tratar esta cuestión; de modo que, el lector podrá encontrar allí una argumentación mucho más desarrollada. Y, aunque son cuestiones que requieren abordar unos fundamentos metafísicos profundos, lo hacemos a través de una exposición llevada a cabo con un lenguaje suficientemente claro, por lo que la lectura es accesible.

También se dedican varios capítulos al estudio de la libertad, para así poder entender el por qué del mal moral y la compatibilidad entre la existencia de Dios y la libertad moral.

Está el tema de la moral y el hecho de que la religión no permite dar rienda suelta a las pasiones… por eso el que quiere seguir en el pecado no puede ver a Dios…

La moral es uno de los grandes rasgos distintivos del ser humano. Gracias a ella la vida en sociedad es posible (no me refiero a la simple vida en un grupo jerarquizado, eso ya lo hacen muchas especies de animales). La moral, nos propone un autocontrol, un dominio de las pasiones, de las emociones y los afectos, que nos permite una canalización racional de los mismos, de tal modo que nos facilita armonizar la vida entre los individuos, facilitando la armonía entre la búsqueda de la felicidad personal y el bien común. En un nivel superior, la moral nos ha de ayudar a acercarnos a Dios. El individuo inmoral se aleja, irremisiblemente, de Dios, ya que Éste no quiere el mal. Se aleja también de los demás, y de sí mismo. En este contexto, es fácil comprender que, quien quiera persistir en el pecado, de un modo concomitante, se está decantando por no querer ver a Dios.

El indiferentismo religioso es, también, un factor muy importante para muchas personas… ¿Por qué hay esta indiferencia hacia la religión?

Pese a los esfuerzos del Nuevo Ateísmo, hoy ya no es el ateísmo teórico quien lidera el fenómeno de la increencia; sino que el indiferentismo religioso es quien lidera la actual forma de ateísmo masivo en la sociedad occidental, especialmente en Europa.

Aunque el indiferentismo de las sociedades occidentales tiene la apariencia de ser homogéneo, la realidad es que presenta diversas formas, de modo que se trata de un fenómeno muy complejo que responde a una situación humana igualmente complicada.

Entre las causas del indiferentismo encontraríamos una dejadez espiritual producida por el individualismo, el pragmatismo, el materialismo, el consumismo y el hedonismo imperante en las sociedades occidentales. También ayuda la falta de interés por los contenidos de la fe, fruto de la incomprensión de los mismos. No tiene por qué ser un fenómeno traumático; de hecho, en la inmensa mayoría de los casos, se trata de una indiferencia balsámica.

La indiferencia religiosa también puede tener como causa lo que llamo: “absorción psicológica”, que consistiría en analizar la energía vital hacia proyectos personales que llenan la vida cotidiana, sin que se perciba el vacío religioso ocasionado.

Esto se puede combinar con el indiferentismo por compromiso social; es decir, se podría producir un distanciamiento de la fe y, por tanto, una indiferencia hacia la religión, por considerarla incompatible con ciertos ideales: sociales, políticos, culturales o ideológicos. Se plantearía, así, la falsa alternativa de tener que elegir entre la fe o el compromiso humano; cuando, en realidad, la elección de la fe implica el compromiso humano de un modo necesario. Cuando se elige el compromiso humano por negación de la fe, ésta va alejándose del horizonte de los intereses personales, hasta desaparecer por pura indiferencia.

Hay más razones que se explican en el libro, pero con estas palabras ya es suficiente para arrojar un poco de luz sobre la cuestión.

¿Por qué Dios está ausente en las sociedades posmodernas?

La respuesta a esta pregunta implicaría el contenido de todas las que hemos dado a las cuestiones anteriormente dadas; así como a otros factores que, como es normal por cuestiones de espacio, no hemos podido abordar en la entrevista (aunque algunas sí están tratadas en el libro, y otras serán abordadas en futuras publicaciones).

La importancia de la pregunta planteada hace pertinente traer a colación una cuestión muy importante, y lo haremos de la mano de Nietzsche; quien, de un modo muy sagaz, detectó lo que él llamó: “cansancio espiritual”; que fue introduciendo en el hombre moderno un paulatino y progresivo desánimo por la verdad de la Filosofía. Este desánimo ha sido provocado por lo que Nietzsche llama: “esa larga lucha de opiniones”, a la que también hacen referencia Hume o Hegel; y que parece apostar por el relativismo entre sabios. De modo que las grandes masas se preguntan por qué las mentes más brillantes de la humanidad no han sido capaces de ponerse de acuerdo en la explicación de cómo es la realidad. O también se cuestionan como, ya no sólo los grandes teólogos, sino toda la humanidad no se pone de acuerdo en cómo es Dios o cuál es la religión (auténticamente) verdadera. Estos dos pecados de escándalo han llevado al desánimo en la búsqueda de la verdad; y, por ello, a un cansancio espiritual que tiene como consecuencia el desinterés por Dios.

¿Por qué ha perdido atractivo el mensaje cristiano para el hombre posmoderno?

Como siempre, son muchas las razones que explican este fenómeno. El simple hecho de enumerar unas cuantas y explicarlas muy brevemente, nos llevaría a ser necesariamente prolijos en la respuesta. Así que me ceñiré a un solo punto, que explica en el primer capítulo del libro.

El cristianismo no nació con la aspiración de ser una religión más entre muchas otras; sino que lo hizo con la pretensión de ser la verdad. El propio Cristo dice de sí mismo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. De hecho, el cristianismo fue una doctrina tan novedosa cuando surgió, que sus adeptos fueron considerados ateos en su tiempo.

Al triunfo del cristianismo contribuyó, en gran manera, el rigor moral de su propuesta. Pero, sobre todo, lo que le impulsó, desde un punto de vista humano, fue su perfecta síntesis entre razón, fe y vida. Hoy, este rigor moral, es visto como un obstáculo, o una carga difícilmente de sobrellevar en ciertos aspectos; y si la síntesis que mencionamos ya no convence, ya no resulta tan atractiva, entonces deberemos preguntarnos: ¿qué ha sucedido?

La actual crisis del cristianismo no es sólo un problema suyo, sino de nuestra sociedad en general. En Occidente, hoy la pretensión de verdad está puesta seriamente en duda en todos los planos: intelectual, moral, político, etc. Vivimos en la era de la postverdad. Si el hombre postmodernos ha perdido el gusto por la verdad, entonces es normal que el cristianismo ya no le resulte tan atractivo como lo fue en otros momentos de la Historia, o como lo está siendo en otros lugares del planeta.

¿Y, entonces, qué podemos hacer?

Varias cosas; entre ellas –y no están puestas en orden de importancia-: repensar el cristianismo; conocer muy bien los fundamentos reales de nuestra fe, reconocer la auténtica esencia del cristianismo; purificar nuestro concepto de Dios; depurar nuestra fe de todos aquellos elementos que la hayan podido contaminar a lo largo de estos dos milenios; dar testimonio; orar; comprender muy bien el fenómeno del ateísmo (algo a lo que aspira a contribuir de un modo especial el libro que estamos comentando); evitar juzgar; fomentar el diálogo entre fe y cultura actual; renovar la forma de transmitir el mensaje cristiano, presentándolo con un lenguaje actualizado… Se pueden, y se deben, hacer muchas más cosas; pero con las mencionadas tenemos un elenco suficientemente amplio y claro como para entender por dónde puede estar el camino.

Háblenos de los principales libros y artículos suyos que abordan estos temas…

Es la pregunta más difícil de contestar. Simplemente diré que he publicado más de diez libros, y he colaborado en varios más. Así mismo, he publicado casi doscientos artículos y varias decenas de entrevistas. Los temas que trato son de metafísica, teología natural, evolución humana, cosmología –especialmente cosmogonía-, historia, divulgación científica y novela histórica.

En mis trabajos, he intentado comprender y explicar el fenómeno del ateísmo. Exponer el origen y la evolución del hombre. Comprender el origen del universo, y las cuestiones relacionadas con ello; en este sentido, he sido de las primeras personas en publicar en España acerca de la energía oscura y la expansión del universo (apareció en diciembre de 2000). He publicado sobre la relación entre Dios y la ciencia; y sobre Dios y las cosmologías actuales. También he publicado la única biografía novelada que existe sobre Juan Pablo II. Y también un ensayo histórico sobre la batalla de Stalingrado, y una novela histórica sobre el conflicto entre Cartago y Roma por el control del poder en el Mediterráneo central y occidental, así como en buena parte de la Península Ibérica.

Actualmente estoy trabajando en varios proyectos relacionados con estos temas; pero sobre ellos ya iremos hablando a medida que vayan viendo la luz.

Junto a la labor docente y a la producción intelectual, están otras actividades igualmente interesantes, como puede ser impartir conferencias o tener presencia en los medios de comunicación de masas, tales como la radio, la televisión o la prensa.

Por Javier Navascués

21 comentarios

  
Sacerdote
y el ateísmo práctico...........
16/08/23 8:55 AM
  
Alan
"Se puede tener todo el rechazo que uno quiera a la existencia de Dios; pero la realidad es que Dios existe, ya que es el unico ser necesario."

Buff, ante un argumento tan contundente, con una prueba tan solida e irrefutable, me veo en la obligacion de aceptar la existencia de Dios y dejar de lado mi ateismo.

Mas de 2000 años y siguen con los juegos mentales y la obsesion con creer que lo que es logicamente correcto, o yendo mas lejos, incluso posible, se convierte automaticamente en existente. Es el eterno problema de la Filosofia cuando lo apuesta todo a los postulados metafisicos, que deriva en teologia o lo que es lo mismo, en agua de borrajas, en nada, en palabreria tautologica para regalar las mentes y oidos de los ya convencidos.
16/08/23 9:24 AM
  
Luis López
Alan, qué quiere que le diga, a mí me parece un absurdo el hecho de que vd. o yo existamos (cuando somos absolutamente innecesarios y contingentes en la inmensidad del universo), y a a la vez negar que existe un ser necesario (un ser que no puede no ser), causa eficiente y final de todo lo existente.

El universo, que al fin y al cabo es una sustancia material por grande que sea, no puede darse a sí mismo la existencia (como decía Santo Tomás: "nada es principio de sí mismo"). Nosotros -que somos más que una sustancia material- tampoco. Sin un ser vecesario, inmutable e infinito no puede existir realidad alguna. Si existe esa realidad es porque Dios -un ser necesario- existe.

Y ese razonamiento es más que un juego de palabras. Es sencillamente verdad. Cualquier alternativa estrictamente materialista que intente explicar el hecho de que exista algo en vez de nada, choca con la impotencia de la materia para ser causa de sí misma.

16/08/23 10:21 AM
  
Masivo
Animismo y politeísmo son cronológicamente anteriores al monoteísmo, por lo que denominarlas desviaciones no parece acertado.
16/08/23 10:27 AM
  
Cos
Curiosamente, yo creo que se dan dos fenómenos que casi parecen antitéticos al mismo tiempo: por un lado, efectivamente, un rechazo a la pretensión de verdad del cristianismo. Rechazo a todo lo que no sea la verdad subjetiva personal. Pero por otro, la creencia de que el cristianismo es un pensamiento débil, cosa de beatas, emotivismo, un reflejo psicológico producido por el miedo a la muerte o, en último caso, al estilo marxista, una mera herramienta castradora utilizada por los poderosos. Por eso yo creo que es muy importante desmontar todas las ideologías que han venido sustituyendo al cristianismo y que no le llegan a la suela del zapato en cuanto a la profundidad de su pensamiento.

Otra reflexión parecida se puede hacer en torno a la idea de renovación del lenguaje. Lógicamente, al acercarse a una persona lega hay que utilizar en un primer momento un lenguaje que le sea comprensible. A medida que vaya avanzando en su comprensión lo que hay que hacer es formarla en el lenguaje espiritual, teológico, jurídico o litúrgico de la Iglesia. Por supuesto también, y en primer lugar, en el bíblico. Además de ser el lenguaje con el que se ha pretendido acercarse de la forma mas exacta posible a la realidad de las cosas, así dicha persona irá conociendo también todo el inmenso tesoro, espiritual, teológico, filosófico, social, artístico, hasta científico o político, de la Iglesia.

También creo que no se puede hablar de ateísmo actualmente sin hacer referencia al pensador ateo verdaderamente interesante de estos tiempos, que es Gustavo Bueno. Interesante en cuanto es, quizá, el único verdaderamente ateo materialista. No ateo para lo que me interesa y agnóstico o indiferente para lo que no. Además de practicar una filosofía sistemática, profunda y con pretensión de abarcar toda la realidad. De lo cual se puede aprender muchas cosas.

Alan, esa frase que señala no tiene una intención demostrativa. No sabe si quiera entender el pequeño texto de una entrevista y quizá por eso sigue usted con sus juegos mentales y cientificismo de chichinabo.
16/08/23 10:40 AM
  
JSP
1. En esta interesante entrevista hay afirmaciones que no tengo del todo claras.
2. Primera: "...el propio Darwin afirmó que la selección natural es compatible con la existencia del Creador. En efecto, la selección natural es causa de la gran variedad de formas de vida existentes; pero no es causa de la existencia originaria de los seres." Cuando hizo Darwin esa afirmación se desconocía el ADN de los seres vivos, por lo que se sigue cayendo en la filosofía perniciosa materialista, atea, del ecologismo = relación azarosa entre organismo y medio ambiente = selección natural. Para el Creador no puede existir el azar, pues es Omnisciente en forma de potencia infinita cuando crea el universo. El que la Ciencia no pueda responder a la pregunta del origen de la vida y su evolución hasta un ser vivo inteligente no significa ni implica que la filosofía del azar o selección natural materialista sea verdad científica. Es necesario recordar que un conjunto de datos no es Ciencia.
2. El ateísmo teórico es una fe humana falsa, filosofía de ciencia ficción, porque no tiene una fuente original histórica que pueda negar que Dios se ha revelado en nuestra Compañía, aquí en la tierra. Por ej. es como negar a Julio César y crear una corriente filosófica para ello: ¿qué se puede argumentar contra los hechos históricos? Una mentira repetida 1000 veces negando la verdad objetiva. Esto sólo puede ser considerado de locura y de esto peca el ateo, como acabaron ilustres ateos al final de su vida: Marx, Nietzsche, Lenin, Sartre, Hitler, Stalin, Mao Tse Tung, Pol Pot, etc.
3. El ateísmo práctico lo ejercemos los cristianos con todos aquellos dioses que son falsos. San Justino. El pecado original y el personal es el que lleva a negar a Dios y/o a apostatar de Él.
4. Con respecto a antiteísta, la Roma pagana creía en cientos de dios pero perseguía a los cristianos. Está el Islam y el Judaísmo, algunas religiones hinduistas, el Protestantismo, ... son antiteístas considerando el Dios cristiano verdadero.
5. Hablar de ateísmo científico es no tener ni idea de lo que es la Ciencia, es una contradicción, porque la Ciencia no puede responder a la pregunta de si Dios existe o no. Cualquier día viene un señor diciendo que ha estado en Mercurio y que los mercurianos pueden "medir" el pensamiento humano y nos lo creemos. Total un transhumanismo más que menos, que más da ante la dictadura del relativismo.
6. Para mi el único ateísmo que existe es la soberbia humana, de corte reduccionista materialista, de negar a Dios aun ante la evidencia de los hechos que ni el Big Bang ha podido explosionar.
7. La causa principal del Ateísmo es Satanás a través de las tentaciones por el pecado original.
16/08/23 10:49 AM
  
Alan
Luis Lopez, eso, "nada es principio de sí mismo" ¿se aplica tambien a Dios, o esta excluido por birlibirloque?
En todo caso, ni la nada existe, por lo que sabemos, ni forma parte de ninguna de las teorias que barajan los cientificos no creyentes (curiosamente la mayoria entre los mas destacados a nivel mundial).
De lo que se trata es de que no es necesaria la hipotesis del Dios cristiano, con sus atributos, para explicar lo que hoy podemos explicar de la energia, la materia y nuestro Universo ( que no tiene porque ser el unico ), que es infinitamente mas de lo que se podia explicar en tiempos del
Aquinate.
Ademas, el parte de una peticion de principio que no demuestra, que hubo un momento en el que se creo todo, por lo que antes de ese momento no existia nada, salvo Dios segun la mitologia de las tres religiones abrahamicas.
Nada, niguna ley fisica conocida, impide la existencia eterna de la energia, en distintas formas y potenciales.
Por supuesto me podra usted decir, y con razon, que eso es tan especulativo como hablar de la existencia de Dios, pero hay una pequeña, gran, diferencia. Mientras en el caso de la energia se parte de las propiedades conocidas, de los experimentos, de las predicciones verificadas, en el de Dios solo se tiene la creencia la fe y nada mas.
Tambien aqui me puede objetar usted que mi argumento se basa en la fe en la Ciencia, y de nuevo tendra razon. Lo que ocurre es que es necesario, si se quiere ser imparcial y honesto, diferenciar un tipo de fe del otro, el de la religion.
Por ejemplo, yo tengo fe, por la experiencia previa y el conocimiento cientifico, en que el dia 17 de agosto del año 2050 , "saldra el Sol", pero lo cierto es que tengo que hacer un ejercicio de fe, fe en la Ciencia, para afirmarlo.
Esa fe nada tiene que ver con la del carbonero, que es mucho mas cercana a la religiosa.
16/08/23 12:20 PM
  
JSP
"Nada, niguna ley fisica conocida, impide la existencia eterna de la energia, en distintas formas y potenciales."
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1. Alan, hay un refrán que dice "y dale la burra vueltas al trigo." Ud. sigue sin ningún hecho histórico que demuestre que no existió Cristo que murió en la Cruz, fue sepultado y resucitó de entre los muertos. Existen fuentes históricas cristianas, judáicas y paganas. Le recuerdo que la fe católica exige pruebas, que los católicos no creemos porque si como los protestantes.
2. No existe su física y la mía, sino la Física, porque si no no se podría hacer Ciencia. La Física nos dice que antes del Big Bang no hay antes. Por tanto, se deduce que no es un Ser material el que crea el universo. Y de la nada no hay propiedad alguna que pueda producir algo.
3. La materia no es inteligente, nosotros si, no conoce previamente que va a desaparecer, ese el fin del universo, nada física, espacio vacío, oscuro y frío. La materia es capaz de cambiar y evolucionar, pero no de autocrearse a sí misma, pues la esencia de la materia no es la existir en un modo concreto.
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"... Mientras en el caso de la energia se parte de las propiedades conocidas, de los experimentos, de las predicciones verificadas, en el de Dios solo se tiene la creencia la fe y nada mas.
Tambien aqui me puede objetar usted que mi argumento se basa en la fe en la Ciencia, y de nuevo tendra razon. Lo que ocurre es que es necesario, si se quiere ser imparcial y honesto, diferenciar un tipo de fe del otro, el de la religion.
Por ejemplo, yo tengo fe, por la experiencia previa y el conocimiento cientifico, en que el dia 17 de agosto del año 2050 , "saldra el Sol", pero lo cierto es que tengo que hacer un ejercicio de fe, fe en la Ciencia, para afirmarlo.
Esa fe nada tiene que ver con la del carbonero, que es mucho mas cercana a la religiosa."
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4. ¿Por qué hay algo en lugar de nada? Si no puede responder a esta cuestión con la Física, lo lleva crudo. La fe humana es la misma para un hecho histórico sea religioso o científico, porque nos lo dicen personas dignas de fe. Si no dígame usted sin creer qué ha demostrado en el laboratorio, usted no ha experimentado nada, lo cree porque se lo han dicho.
16/08/23 1:21 PM
  
Alan
JSP, "La Fisica nos dice que antes del Big Bang no hay antes"
Falso, lo que dice la Fisica es que lo mas atras que podemos "ver" en la historia de nuestro Universo (digo nuestro), es el Big Bang.
A partir de los primeros instantes tras el Big Bang, empieza a correr el tiempo de este Universo, que antes no hubiera nada no es una afirmacion cientifica, es filosofica.

"Por qué hay algo en lugar de nada? Si no puede responder a esta cuestión con la Física, lo lleva crudo."

Crudo lo lleva alguien como usted cuando escribe cosas como esa, desconociendo, o ignorando conscientemente, que la "gran pregunta" que dejaba sin palabras a filosofos y cientificos de hace ya varios siglos, quedo respuesta hace ya bastantes años, y en esta misma web se ha explicado por mi parte y por la de otros ateos.
Que usted prefiera quedarse en el "enigma" demuestra muy poco interes por su parte por encontrar su tan cacareada"Verdad".
La respuesta corta es que la nada no puede ser, no es un estado físico viable, no podria perdurar, no seria estable y, por tanto, no podria dar lugar a nada. Por eso no hay algo en lugar de nada, porque la nada no puede "ser".
Si quiere mas detalle y ampliacion de lo anterior, le sugiero que se documente con datos actuales y deje por un rato a Santo Tomas y demas doctores de la Iglesia que poco o mejor nada pueden aportar hoy en este tema. Cualquier estudiante actual de 15 años de nuestro pais, daria sopas con honda en materia de ciencia a todos ellos.

16/08/23 3:04 PM
  
Alan
Me corrijo:

"...no podria perdurar, no seria estable y, por tanto, no podria dar lugar a algo"

"Por eso hay algo en lugar de nada, porque la nada no puede "ser"."

Perdon.
16/08/23 5:12 PM
  
JSP
1. Alan al contrario, me interesa conocer la verdad objetiva.
2. Debe explicar por qué la Física habla de "creación" si usted dice que antes del Big Bang hay algo.
3. Le recomiendo el libro: LOS TRES PRIMEROS MINUTOS DEL UNIVERSO de Steven Weinberg, profesor en las universidades de Columbia, Berkeley, M.I.T., Harvard y Austin, Premio Nobel de Física en 1979 y conocido defensor del materialismo científico.
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La respuesta corta es que la nada no puede ser, no es un estado físico viable, no podria perdurar, no seria estable y, por tanto, no podria dar lugar a nada. Por eso no hay algo en lugar de nada, porque la nada no puede "ser".
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4. A ver si he entendido bien, el destino del universo es la nada física según la Física (entropía), gran espacío vacío, oscuro y frío, y usted dice que no puede ser. ¿Cuál es su fundamento físico o es ideología de ciencia ficción? A ver como arregla su contradicción.
16/08/23 5:58 PM
  
Alan
JSP, su punto 2 ya se lo he respondido, aunque parece que usted o no lo ha leido o no lo ha comprendido, pruebe a leerlo otra vez y vera que no digo lo que usted me atribuye.
A su punto 4 le respondo que la muerte termica de este Universo es una de las opciones, teorias, que se barajan, pero ni existe la certeza de que ese sea el final que le espera ni, mucho menos, que ese final se corresponda con la nada, entendida como la ausencia total y absoluta, lo que se corresponderia con el concepto filosofico de la nada, no con el de la Fisica.
Me reafirmo en sugerirle que se documente mas, mejor y actualizado; el libro de Weinberg, por cierto ateo, es un clasico indispensable, pero desde su publicacion ha llovido bastante.
16/08/23 7:27 PM
  
Cos
Alan
Me corrijo:
"...no podria perdurar, no seria estable y, por tanto, no podria dar lugar a algo"
"Por eso hay algo en lugar de nada, porque la nada no puede "ser"."
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La nada no es estable, por tanto no puede ser, Pudiera ser una broma, pero no.
16/08/23 9:34 PM
  
JSP
La respuesta corta es que la nada no puede ser, no es un estado físico viable, no podria perdurar, no seria estable y, por tanto, no podria dar lugar a algo. Por eso no hay algo en lugar de nada, porque la nada no puede ser. Por eso hay algo en lugar de nada, porque la nada no puede "ser".
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1. Alan, qué diferencia hay en que usted le atribuya a la Nada sabor a helado de pistacho y lo que afirma? Ninguna, porque hace lo mismo que hizo Stephen Hawking atribuyendo a la Nada una propiedad gravitacional y un tiempo imaginario para explicar la creación. Nada, no tiene nada, porque la Nada es eso nada y por ello hay creación y no hay antes.
2. El universo, nuestro universo es ciencia ficción porque la Física no ha hablado nunca de otro universo, tiene unas magnitudes físicas muy precisas. ¿Qué ocurriría si el universo tuviese una masa notablemente mayor que la que tiene? La masa del universo en términos físicos es de aproximadamente 10 elevado a 56 gramos. ¿Qué ocurriría si en lugar de esto fuesen 10 elev. 57 ó 10 elev. 55? Parece que poco importaría a nadie, excepto a los matemáticos. Pero cuando se calculan las consecuencias de ese cambio, se llega a una conclusión sorprendente: no podríamos existir. De qué sirve hablar de otros universos si hay uno que ha cumplido su fin en al menos un planeta?

Le dejo este enlace:

https://m.youtube.com/watch?v=VsEFe4Wp2pE
16/08/23 9:40 PM
  
Alan
JSP, como veo que sigue usted repitiendo sus mantras sobre la nada, que no tienen ninguna relacion con lo que yo he dicho sobre ella y dado que hablamos de significados distintos para el mismo termino, es muy complicado que lleguemos a entendernos, asi que le dejare con sus juegos mentales no sin antes hacerle ver que creer que el ajuste fino de nuestro Universo esta planificado para nuestra existencia es pura creencia sin ninguna base cientifica.
Estamos aqui porque este Universo es como es, lo que no es lo mismo que afirmar que este Universo es como es para que nosotros estemos aqui. Lo de usted es como pensar que el agua hierve para que podamos hacer sopa, infusiones, etc...es lo que sucede cuando se imaginan planes divinos, trascendencia y se nos considera "especiales", los reyes de la creacion divina.
16/08/23 10:09 PM
  
JSP
1. Alan, el Principio antrópico está basado en consecuencias científicas debido a la entropía.
2. De +200 parámetros del ajuste que tiene el universo, salen muchas combinaciones de posibles universos que no puede darse la vida inteligente.
3. Y como decía A. Einstein el Universo es inteligible porque hay un orden. Y esto es porque Alguien lo ha ajustado así, y no ha sido la materia.
17/08/23 12:41 AM
  
Alan
JSP, "Y esto es porque Alguien lo ha ajustado así, y no ha sido la materia."

Nueva peticion de principio, afirmacion gratuita y sin pruebas. Sigue usted confundiendo sus creencias y deseos con la realidad. A cualquiera de los referentes habituales que usan los creyentes, desde Aristoteles al Aquinate, pasando por los mismos textos biblicos de autoria mas que dudosa, se le "cortocircuitarian las neuronas" con el conocimiento actual de la fisica de particulas, Mecanica Cuantica o Astromomia y lo mismo podemos decir sobre Biologia evolutiva o Genetica.
Es usted muy libre de creer en lo que quiera, pero confundir a los lectores con relatos y anecdotas que se quieren hacen pasar por datos, no es honesto ni serio.
Si usted cree que el Universo, y nuestra existencia, forman parte de un plan, un proposito de una entidad creadora, omnipotente, omnisciente, eterna y personal, que nos escucha y nos habla, a la que llama Dios, deberia aceptar, si es honesto intelectualmente, que esa entidad no tiene ninguna necesidad de ser para la Ciencia, ni se dispone de ninguna prueba cientifica de su existencia (los postulados, filosoficos, metafisicos y, sobre todo, los teologicos, no se pueden llamar pruebas, como mucho son ejercicios mentales que, en algunos casos, son logicamente correctos, pero que no demuestran nada en realidad).
Por supuesto que puede usted recurrir al socorrido "Dios esta mas alla de lo que la Ciencia puede investigar...", pero entonces le pedire que explique, hasta donde le sea posible, como un ser inmaterial que esta fuera del tiempo y del espacio, puede crear ambos e interactuar con la materia, recuerde lo de que "nadie puede dar lo que no posee". O no se aplica a Dios, arbitrariamente, o bien su "respuesta" es la de "misterios de la inescrutabilidad divina", o dicho de otro modo, "no tengo ni idea, pero creo en lo que creo, por pura fe ciega, y no me hacen falta ni pruebas ni explicaciones".
Si esa es su respuesta, la respeto, pero a partir de ahi sobra el hablar de Ciencia, mejor nos quedamos en la mitologia y las creencias personales, y en eso no tengo nada que decir.
17/08/23 10:49 AM
  
JSP
1. Alan, no confundo, se cuando hablo de Física, Metafísica y Teología, qué responde cada una, le hablo de Ciencia, de la actividad de la materia, y por la Física sabemos del Big Bang, que no hay antes porque el tiempo es materia, estado anterior al presente de la materia, que la materia no es inteligente, no conoce previamente que va a desaparecer (entropía = energía no eterna). La materia es capaz de cambiar y evolucionar, pero no de autocrearse a sí misma (inteligencia). La esencia de la materia no es la de existir en un modo concreto. El universo, nuestro universo es ciencia ficción porque la Física no ha hablado nunca de otro universo, tiene unas magnitudes físicas muy precisas. Y en el universo hay orden, si no, no existiría la Física. Por ello, sabemos que el universo no es eterno, es finito e ilimitado. Además, sólo tenemos una descripción operativa de la materia, no conocemos lo que es. Por tanto, la Ciencia nos da una visión muy restringida de la realidad.
2. De Albert Einstein. Por ser el tiempo, según la Relatividad general, un parámetro de la materia, también es necesario decir que “antes, no había antes”, y que el comienzo marca el paso total de nada a algo, la verdadera creación de todo lo que es el conjunto de realidades materiales del Universo observable, con sus componentes y sus leyes. También la Física debe comenzar. La paradoja termodinámica tenía una solución: el Universo no es eterno.
3. La Física no puede responder ni por qué hay un universo ni para qué es el universo. Eso corresponde a la Metafísica y la Teología.
4. Luego, si la Física nos dice que la materia no crea materia, sólo muda, que su esencia no es existir en un modo concreto y que hay un orden, ¿qué le va a decir la Metafísica: Un Creador no material que ajusta el universo a unas fuerzas y magnitudes físicas precisas para que se puedan dar las condiciones necesarias para la vida inteligente. La estructura del carbono necesario para la vida convirtió a Fred Hoyle de ateo a agnóstico, porque es imposible por azar y se denota un diseño inteligente.

PD: a. Ya expuse y he expuesto que es una contradicción el ateísmo científico, porque la Ciencia no responde a la pregunta de si Dios existe o no.
b. La realidad no es sólo la verdad científica. Ud. sigue sin ningún hecho histórico que demuestre que no existió Cristo que murió en la Cruz, fue sepultado y resucitó de entre los muertos. Existen fuentes históricas cristianas, judáicas y paganas. Le recuerdo que la fe católica exige pruebas, que los católicos no creemos porque si como los protestantes.
c. No existe su física y la mía, sino la Física, porque si no no se podría hacer Ciencia.
17/08/23 12:36 PM
  
JSP
Por supuesto que puede usted recurrir al socorrido "Dios esta mas alla de lo que la Ciencia puede investigar...", pero entonces le pedire que explique, hasta donde le sea posible, como un ser inmaterial que esta fuera del tiempo y del espacio, puede crear ambos e interactuar con la materia, recuerde lo de que "nadie puede dar lo que no posee". O no se aplica a Dios, arbitrariamente, o bien su "respuesta" es la de "misterios de la inescrutabilidad divina", o dicho de otro modo, "no tengo ni idea, pero creo en lo que creo, por pura fe ciega, y no me hacen falta ni pruebas ni explicaciones.
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1. Alan usted entiende que un conjunto axiomático es perfecto no por sí mismo, sino porque necesita de un Axioma externo.
2. Se lo digo de otra forma: usted no puede explicarlo todo con la razón humana, mucho menos con la Ciencia de la materia al ser tan restringida para mostrar la realidad, pues no sabe qué es la materia sino sólo su operativa. Necesita de una Razón Superior. Esto ya lo intentó Hilbert en 1900, no se meta en esa cueva porque no sañe de ahí.
3. ¡Líbreme Dios de pretender investigarlo si no conozco ni tan siquiera lo que es la materia de mi cuerpo! Pobre de mi por mi estupidez.
4. A ver Alan, que parte no entendió de un Creador omnipotente, omnisciente y omnipresente. Y que el Verbo se hizo carne.

PD: a. Espero que reconozca su actividad no material.
b. La Física ha demostrado que no se puede viajar al pasado, entonces en el laboratorio no puede reproducir un hecho del pasado. ¿Cómo lo conocemos entonces?
17/08/23 1:08 PM
  
Alan
JSP, sigue usted repitiendo que la Fisica dice lo que no dice. Ya respondi a su afirmacion, imprecisa, sobre el Big Bang, por tanto no la repetire cada vez que usted la ignore y siga introduciendo su particular interpretacion del Big Bang (con particular no quiero decir que sea usted el unico que la utiliza).
O desconoce usted conceptos como autoorganizacion, recursividad, o los conoce pero prefiere ignorarlos. Como sea, es evidente que su "metodologia" de busqueda de la verdad esta en las antipodas de la mia. Mientras yo me baso en los datos para a partir de ellos intentar llegar a conclusiones, usted parte de sus creencias/conclusiones y escarba en çyos datos buscando algun resquicio que le parezca que las avala, por supuesto ello implica que desdeña cualquier dato que no "le de la razon".
Sobre la existencia de Cristo y su muerte en la cruz, no he dicho ni una palabra. En cuanto a su resurreccion, permitame recordarle que hechos extraordinarios requieren pruebas extraordinarias, y los testimonios escritos en los textos biblicos y demas documentos antiguos no lo son, si ademas tenemos en cuenta que la mayoria "hablan de oidas", sinceramente, como prueba dejan mucho que desear, aunque usted afirme que "los católicos no creemos porque si como los protestantes", ese tipo de "argumentaciones" vienen a demostrar otra cosa.
Lo mismo, o peor ya que en ese caso no hay ni testigos, por poco fiable que sea un simple testimonio ante hechos extraordinarios y sobrenaturales, en lo referente a "el Verbo se hizo carne", que no es prueba de otra cosa que de una creencia, de fe en lo indemostrado.
Como por mi parte no tengo mucho mas que añadir y tampoco me apetece entrar en un intercambio repetitivo de argumentos, doy por terminada mi intervencion agradeciendo nuevamente al Sr. Navascues su amabilidad al prestarnos su tiempo y su blog para mantener un debate abierto.

Saludos.
17/08/23 1:51 PM
  
JSP
1. Alan, la mecánica cuántica no la entiende nadie, pero ese "hecho extraordinario", en realidad hecho histórico, no necesita una prueba extraordinaria. Se enseña igual en la facultad de Física y si algún estudiante pregunta el por qué, el profesor dice que lo observamos así, no lo entendemos, pero es la realidad.
2. El llamado milagro del sol en Fátima lo presenciaron +70.000 personas (ateos, creyentes, científicos, etc.), ¿a qué pruebas extraordinarias se refiere? El testimonio por fe humana de un hecho histórico es el mismo para el que se entiende y no se entiende.
3. Por mi parte añadir que cualquier conocimiento que sea verdadero no lo voy a negar. Lo que no se puede uno aferrar es a la ciencia ficción ni a una ideología.
4. Y agradecer también al señor Navascués su paciencia y ganar de mostrar la verdad en su blog en debates abiertos a la Verdad.

Saludos cordiales.
17/08/23 4:05 PM

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