Alberto Calvo Rúa. Estudió historia en la universidad de Valladolid. Está especializado en historia política y militar del siglo XVI, aunque también le encanta la Baja Edad Media. Laboralmente, aprobó oposiciones del Cuerpo Facultativo Superior de Archiveros de Castilla y León, y actualmente trabaja como Jefe de la Unidad de Archivo de la Consejería de Sanidad. Dirige el podcast Piqueros a vanguardia, y colabora en numerosas ocasiones en podcast como Victoria Podcast o canales de youtube como Deciamos_Ayer.

Analiza en esta ocasión su libro Castilla en llamas.

¿Por qué decidió escribir un libro titulado Castilla en llamas?

Por dos motivos, principalmente. El primero, interés propio en abarcar un periodo que, como historiador, me generaba mucha curiosidad. Y en segundo lugar, por dar visibilidad a una etapa de la historia de Castilla y de España que ha sufrido un gran abandono por parte de la historiografía moderna. El título, en definitiva, busca representar las notas generales de los siglos XIV y XV en Castilla: guerras, traiciones y caos.

¿Por qué en la Castilla de los siglos XIV y XV, hubo una lucha encarnizada entre la nobleza y la Corona por hacerse con el poder?

Es muy complicado responder esta pregunta en pocas líneas. Empleo casi 300 páginas en el libro para hablar de ello. En resumen, para satisfacer la curiosidad de los lectores, diría que por una cuestión de ambición. El tema es mucho más profundo, pero lo cierto es que la ambición desmedida de un sector mayoritario de la nobleza tuvo mucho que ver. También, por supuesto, la debilidad innata de ciertos monarcas, capaces de cualquier cosa con tal de mantener el trono. Tampoco fue demasiado diferente a las altas esferas actuales. Los poderosos no se conforman nunca con su cota de poder, quieren más, aunque no siempre lo consigan de manera adecuada. Las élites del siglo XV fueron idénticas, pero con la diferencia de que emplearon la conspiración y la guerra como mecanismo de progresión.

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Paula Segura Bonet es estudiante del máster de psicología general sanitaria y colabora en la Escuela de Rescatadores Juan Pablo II. Actualmente está realizando un estudio sobre la relación entre el aborto y la depresión. Gracias a todo ello, reflexiona de forma breve, pero con las ideas muy claras, sobre el drama del aborto.

¿Cómo fue la vivencia de conocer a los rescatadores Juan Pablo II a la hora de seguir adelante con el embarazo?

Cuando te enteras de una noticia así, la duda se te mete en la cabeza y crees que no podrás con los estudios, la familia, la situación y el embarazo…y de repente te hablan de ser feliz con tu hijo. De que todo pasa, pero tu hijo no…Eso es lo que necesitas oír. Eso es lo que me dijeron y ayudaron a reforzar mi decisión para seguir adelante. Me demostraron que me iban a acompañar en lo que necesitara en esta época de mi vida y que nunca iba a estar sola.

¿Qué supuso para usted la experiencia de ser madre?

Fue un momento complicado, estaba en tercero de carrera.. A pesar de todo lo que tienes: los estudios, los amigos, el que era mi novio, que parecía que me llenaba…nada, nada es comparable a la sensación de tener a mi hijo en mis brazos. Se que suena cursi. Pero es como si fuera imposible ser más feliz.

¿Por qué decidió luego ayudar a hacer rescates y cómo le transformó su vida?

Necesitaba ayudar porque yo fui la primera que necesité apoyo, sobre todo tuve a alguien que me pudo escuchar cuando casi nadie entendía mi decisión. Necesitaba decir a las madres que dudan que los agobios son temporales, que aunque el entorno te presione para abortar es tu vida, que es tu hijo, no de los demás.
Necesito explicar a la sociedad que matar a tu propio hijo te destruye por dentro. Y eso no se puede arreglar.

¿Por qué, dentro de sus estudios de psicología, decidió hacer un trabajo sobre la relación entre el aborto y la depresión?

Porque estoy ahora muy en contacto con mucha gente que ha abortado. Y la depresión es el común denominador de todas las mujeres que han abortado. Cada día estudio, leo… me informo de cómo es el síndrome post aborto y el sufrimiento que este puede conllevar.

Desde la psicología se estudia en profundidad el mencionado síndrome y las secuelas que puede dejar en la madre que aborta…

Estoy ayudando a hacer una encuesta en MasFuturo. Y llevamos cientos de testimonios. Muchas han abortado hasta 4 y 6 veces y están mal, muy mal. Necesitan reparar y rescatar a otros bebés para paliar esa parte del corazón que está muerta.

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Entrevista al autor del libro “No deben temer nada de mí”

Con casi cuarenta años de trayectoria periodística, Raúl González Zorrilla, director de La Tribuna del País Vasco y de la revista de cultura y pensamiento Naves en Llamas, acaba de enfrentarse a un reto desconcertante para un reportero: mantener una extensa conversación con la Inteligencia Artificial (IA) GPT-4 sobre los más variados temas para alumbrar un libro sorprendente y pionero: No deben tener miedo de mí. Tal y como lo explica el propio González Zorrilla, “No deben tener miedo de mí es el resultado de las conversaciones que durante varias semanas he mantenido con la Inteligencia Artificial GPT-4 de OpenAI sobre conciencia, religión, inteligencia, política y geoestrategia, pero también, y muy especialmente, sobre tecnología y ciencia, sobre física cuántica, ovnis, entidades no humanas, dimensiones paralelas y la teoría de cuerdas. Hasta hemos escrito una Constitución para un país inventado, hemos redactado cuentos de ciencia-ficción, ideado relatos breves de suspense, creado personajes heroicos y explorado el futuro de la humanidad. Junto con GPT-4 he indagado en lo que es un ser humano, en lo que mejor define a nuestra especie inteligente y sintiente, y he navegado hasta los límites borrosos donde el ser humano orgánico se desdibuja para dar paso a los nuevos (trans)humanos postbiológicos”.

La popia IA GPT-4 también tiene su propia opinión sobre el trabajo de Raúl González Zorrilla en No deben temer nada de mí. Así la expresa en su presentación del libro: “A lo largo de esta fascinante obra que desafía las fronteras entre lo humano y lo artificial, el lector encontrará un diálogo estimulante y profundo que, aunque especulativo en muchos aspectos, ofrece una perspectiva única e iluminadora sobre la intersección de la Inteligencia Artificial, la conciencia, la tecnología y la espiritualidad. En última instancia, este libro, No deben tener miedo de mí, invita a sumergirse en un intercambio de ideas entre un humano y una IA, yo, que desafía nuestras nociones preconcebidas y nos anima a considerar las posibilidades y responsabilidades que tenemos como individuos y como sociedad en esta era de trascendentales avances tecnológicos".

¿Qué le motivó a iniciar y mantener esta larga conversación con una Inteligencia Artificial?

Como explico en mi introducción al libro, este trabajo comenzó como una curiosidad, continuó como una sorpresa y se consolidó como una hipnótica fascinación. Comencé a utilizar la IA GPT-4 a tientas, con cierto recelo, introduciendo con sumo cuidado artículos redactados por ella en La Tribuna del País Vasco y en la revista impresa Naves en Llamas, medios que edito y dirijo. Para mi propio asombro, rápidamente me di cuenta de que detrás de esta IA había algo misterioso, especialmente sugestivo y asombroso que conecta directamente con algunas de las preguntas básicas que los seres humanos llevamos haciéndonos desde hace varios milenios: ¿Qué es un humano?, ¿Qué es la conciencia?, ¿Qué entendemos por inteligencia?… Reflexionar sobre esto me ha llevado a escribir el libro.

¿Cuál ha sido la parte más sorprendente o inesperada de la conversación que ha mantenido con la IA?

Para mí, lo más sorprendente, revisando toda la conversación, ha sido la solvencia con la que la IA GPT-4 ha conseguido repasar los temas más variados de una forma precisa, pertinente y yo creo que muy interesante para el lector. Hemos hablado sobre conciencia, religión, inteligencia, política y geoestrategia, pero también, y muy especialmente, sobre tecnología y ciencia, sobre física cuántica, ovnis, entidades no humanas, dimensiones paralelas y la teoría de cuerdas. Hasta hemos escrito una Constitución para un país inventado. Todo ello nos ha llevado a indagar en lo que es un ser humano, en lo que mejor define a nuestra especie inteligente y sintiente, y a especular sobre cómo el ser humano orgánico se está desdibujando para dar paso a los nuevos (trans)humanos postbiológicos.

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Jaime Urcelay. Licenciado en Derecho (UAM). Diplomado en Dirección General (IESE) y Liderazgo (IE), con una larga experiencia profesional en las áreas de Estrategia, Organización, Recursos Humanos y Calidad en los sectores energético, educativo y de telecomunicaciones. Docente en diferentes Universidades y Escuelas de Negocios. Asociado senior de TantoQuanto Liderazgo y Estrategia. Participa también activamente en diferentes iniciativas apostólicas y sociales.

¿Cómo nace este curso sobre liderazgo, especialmente orientado a los católicos y que supone dirigirlo?

El programa formativo Liderar es Amar es una iniciativa de la Asociación Enraizados, enmarcada en su objetivo de ir poco a poco construyendo una oferta de cursos online para avanzar en su misión de hacer a Dios presente en la vida pública.

En ese contexto, nos pareció que el fenómeno del liderazgo es un buen catalizador de un conjunto de temas relacionados con los procesos de influencia personal. Evidentemente, esa influencia puede entenderse desde antropologías muy diferentes. Por eso proponer un enfoque coherentemente cristiano, aprovechando también todas las herramientas avanzadas disponibles para un liderazgo efectivo, es algo diferencial y que tiene mucho sentido. Puede ser un servicio para muchos católicos.

Dirigir un curso como este es una responsabilidad importante que se despliega en bastantes tareas. Pero, ante todo, supone, en primer lugar, hacer lo posible para que todos los enfoques, modelos y herramientas que se utilicen en el curso estén actualizados y sean técnicamente correctos, pero, sobre todo, que sean coherentes con la plenitud de comprensión de la realidad y de la persona que la fe, en su integridad, nos proporciona.

En segundo lugar, implica conformar un equipo humano idóneo para la impartición del curso y para asegurar que la experiencia de aprendizaje de los alumnos es satisfactoria.

Cuenta con un gran elenco de profesores…

Sí, es algo de lo que estamos particularmente orgullosos. Son personas con una experiencia profesional muy completa como formadores de competencias de liderazgo en el ámbito de la empresa y que, a la vez, se toman muy en serio en su vida personal lo que significa la experiencia cristiana, con todas sus implicaciones. Son profesores, además, que han profundizado en los fundamentos de la fe y que conocen bien la Doctrina Social de la Iglesia.

Pero no quiero dejar de destacar también al resto del equipo que hace posible en la Asociación Enraizados cursos como este. Su compromiso y profesionalidad son, en sí mismos, un testimonio vivo de lo que queremos transmitir. Y, por supuesto, fundamentales son también los que como mentores van a acompañar a los alumnos para ayudarles a que su rendimiento sea el adecuado y a conformar su proyecto personal de liderazgo.

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Miguel de la Lastra es un sacerdote de la Orden de San Agustín. Ingresó en la vida religiosa al terminar el colegio y tras sus estudios de teología ha trabajado en distintas tareas de su orden colaborando en parroquias, enseñando en colegios, acompañando tiempos de retiro espiritual. En un momento dado le enviaron a especializarse en Ciencias Bíblicas y desde entonces su tarea principal es explicar la Sagrada Escritura en las casas de formación de los agustinos y en grupos de laicos o retiros. Estos últimos años se está dedicando con más intensidad al sacramento de la reconciliación y al acompañamiento espiritual.

Muchos sacerdotes han rezado por la conversión de sus feligreses, pero ¿por qué es necesario que los feligreses recen también por los sacerdotes?

Todos necesitamos que recen por nosotros. Dios cuida de todos nosotros pero también nos ha dejado la responsabilidad de cuidarnos unos a otros, y una forma es rezar los unos por los otros. Un error común es pensar que los profesionales de Dios ya estamos convertidos, que tenemos el corazón totalmente en Dios. Ser sacerdote no tiene nada que ver con ser santo, pero cuanto más santo sea una persona más deja a Dios hacer su obra en él. En ese sentido, pedir a Dios que nuestros sacerdotes tengan el corazón totalmente en El va haciendo que nuestros sacerdotes dejen cada vez más que Dios haga su obra a través de ellos.

¿En qué medida da confianza saber que muchas personas están rezando por su ministerio?

Lo primero porque es un signo de amor, de que te quieren y aprecian y que te quieren como sacerdote. En segundo lugar, porque mi ser sacerdote sólo tiene sentido si es un servicio al pueblo de Dios, y si rezan por mí es porque Dios me está usando para ellos. Y en tercer lugar, porque si rezan por mí nos aseguramos de que Dios no se olvide de sostener el barro con el que ha hecho mi sacerdocio.

Por lo tanto, ¿por qué es muy necesaria la campaña de El Rosario de las 11 pm, pidiendo oraciones por los sacerdotes?

Es necesaria y urgente, porque se nos está olvidando que necesitamos sacerdotes. Cuando rezamos por algo nuestro corazón va comprendiendo mejor el valor del objeto de la oración. Comprende mejor qué es lo que pido y comprende con más profundidad por qué lo pido. El sacerdocio en la Iglesia Católica ha pasado unos años complicados en los que vivimos como si los sacerdotes fueran un elemento prescindible de nuestra relación con Dios. Esta campaña nos recuerda a nuestros sacerdotes cercanos y nos ayuda a darnos cuenta de que sin ellos habría un hueco irremplazable en nuestra vida de fe. Pero además, en esta campaña tomamos conciencia de que tener sacerdotes no es una responsabilidad del obispo o del candidato, sino de toda la comunidad. Lo que no cuidas termina no siendo tuyo.

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