El Hno. Luis Escandell habla del cortometraje San Sebastián que los SHM estrenan este sábado
El Hno. Luis Escandell Millán-Puelles, desde hace nueve años forma parte de la Asociación Pública de Fieles Clerical Siervos del Hogar de la Madre y actualmente estudia teología en Roma (Italia), preparándose para ser algún día sacerdote, por la gracia de Dios. Parte del carisma de su comunidad es el apostolado a través de los medios de comunicación, a lo cual se ha dedicado desde el principio de su consagración. Así, por ejemplo, ha trabajado en un programa de YouTube llamado Catholic Stuff, que tuvo un gran éxito entre los jóvenes (¡gracias a Dios!).
Su función en la producción del cortometraje San Sebastián ha sido la elaboración del guión con el P. Brian Jackson, y la difusión por las redes.
¿Por qué decidieron realizar un cortometraje sobre San Sebastián?
Desde hace años, los Siervos del Hogar de la Madre organizamos campamentos de verano para jóvenes con el propósito de instruirles en el uso de los medios de comunicación -especialmente el cine- para el apostolado. En cada actividad tratamos de aplicar lo aprendido a la producción de un cortometraje, siempre de contenido religioso. El año pasado, el P. Rafael Alonso, fundador del Hogar de la Madre, nos propuso esta idea: un cortometraje sobre San Sebastián. El mundo de hoy necesita, quizá más que nunca, recordar las palabras de Nuestro Señor: “El que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí, ese la encontrará” (Mt 16,25). San Sebastián es una advertencia y una llamada para la Iglesia actual a la fidelidad. Vivimos momentos muy convulsos a nivel político, económico, familiar…, incluso dentro de la misma Iglesia, y el martirio de la fama, de la posición social y del trabajo pueden ser más duros de afrontar que el martirio de sangre.
También lo representan con la flecha, pero realmente su martirio no fue así…
Efectivamente, el arte muestra habitualmente a San Sebastián cubierto por una lluvia de flechas, lo cual ha dado origen a la idea -errónea- de que murió así. Nuestro santo ocupaba un alto cargo en el ejército romano y contaba con el favor del emperador Diocleciano, el cual ignoraba su fe cristiana, pero acabó por ser descubierto y condenado a morir asaeteado. Sin embargo, ese fue lo que podríamos llamar su “primer martirio”, pues sobrevivió.
Sus amigos le aconsejaban que huyera de Roma y buscara refugio en otra comunidad más segura, pero Sebastián se negó. Es más, se presentó ante el emperador, que ya lo daba por muerto, y le exhortó con gran valor a cesar de perseguir a los cristianos. Hay que tener en cuenta que la persecución de Diocleciano fue seguramente la más encarnizada en el Imperio romano, con cerca de 3500 mártires (sin contar a tantos confesores que sufrieron torturas, encarcelamiento y el exilio). En esta ocasión, Diocleciano se aseguró bien de eliminar a Sebastián, ordenando que lo flagelaran hasta morir y que arrojaran su cadáver a la cloaca.
¿Qué virtudes de la vida del santo quieren transmitir en el cortometraje?
En relación con mi anterior respuesta, si el martirio es de por sí el acto de amor a Dios más grande, enfrentarse dos veces a la muerte supone un coraje extraordinario, totalmente sobrenatural. Es verdad que hubo muchos otros mártires en aquellos tiempos, pero también se dieron casos de cristianos que prefirieron cumplir con las imposiciones imperiales ofreciendo sacrificios a los dioses paganos. Sebastián podría haber caído en el mismo error: bastaba con poner un poco de incienso en el fuego… Y seguramente tendría miedo ante la muerte, como cualquier ser humano. Por eso mismo es abrumador ver cómo se presenta ante el emperador para reclamar el derecho a vivir libremente la fe, aun cuando sabía que aquello podía costarle la vida -como efectivamente sucedió-. ¿Y nosotros, los cristianos de hoy, estamos también dispuestos a ser estigmatizados y rechazados por parte de la sociedad, antes que renunciar a nuestra libertad religiosa?
