(Kath/InfoCatólica) Kasper comenta en declaraciones a la revista Communio las palabras del cardenal Christoph Schönborn adviertiendo «a los hermanos de la Conferencia Episcopal Alemana».
«Nos pide urgentemente que no pongamos en peligro la unidad con Roma y dentro de la Iglesia, una advertencia con la que no puedo sino estar plenamente de acuerdo».
El purpurado alemán recuerda que los obispos «hicimos una promesa pública de fidelidad al Papa y a la Santa Sede cuando fuimos consagrados obispos. Si la rompiéramos ahora, seríamos completamente indignos de confianza ante la Iglesia y ante el mundo».
Kasper pone el dedo directamente en la llaga al escribir:
«¿Cómo pueden los obispos delegar la tarea central de su ministerio apostólico, dar testimonio del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia, en un concilio, por muy compuesto que esté, y prestarle la obediencia que se niegan a prestar al Papa?».
Sugiere que podría tratarse de un fracaso «en su misión pastoral», en la medida en que «crean aún más confusión de la que ya existe entre los fieles que les han sido confiados». Además, es probablemente un fracaso del servicio de los obispos a la unidad de la fe en su Iglesia local, «que sólo es posible en la unidad con la Iglesia universal».
El cardenal, que conoce la situación de la Iglesia en Alemania desde la base, especialmente desde su época como obispo de la diócesis de Rottenburg-Stuttgart, que no se considera en absoluto conservadora, describe que «cualquiera que tenga una orientación razonable» sabe «que hay muchas voces en Alemania que esperan y desean esta misma oposición», aunque estas voces sólo son «bastante aisladas» en otros países. «Pero cualquiera que tenga una orientación sabe también cuántos de los creyentes aún practicantes que no tienen voz pública están profundamente perturbados. ¿No sería nuestra tarea escucharles también a ellos, y especialmente a ellos? No nos engañemos. Las voces altas no son el consensus fidelium, tal como debe entenderse teológicamente; teológicamente no debe determinarse numérica y puramente demográficamente; teológicamente el consenso debe entenderse cualitativamente como un consenso in fide apostolica de la Iglesia universal - y esto en comunión con el episcopado mundial bajo la presidencia del Obispo de Roma».
El cardenal nombra las «polarizaciones» que se dan actualmente en la Iglesia y busca posibles soluciones a esta dificultad. Actualmente no se puede lograr un consenso «ni por una palabra de poder desde arriba ni por insubordinación desde abajo», reflexiona, sino que solo se puede lograr «a través de la cooperación sinodal»
