(Kath.net/InfoCatólica) Ante la gravedad de la situación, el cardenal austriaco advierte contra la toma de decisiones que puedan conducir a un cisma y pide, en cambio, que la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) mantenga un diálogo permanente con el Vaticano sobre estas cuestiones. «Los obispos alemanes deben preguntarse seriamente si realmente quieren abandonar la comunión con y bajo el Papa o más bien aceptarla lealmente», dijo el cardenal en una entrevista para el portal «communio.de» (lunes).
El purpurado dice que la Santa Sede ha sido muy paciente.«Me impresiona la paciencia con la que el Papa y los dicasterios romanos intentan seguir dialogando con los obispos alemanes y mantener la unidad y la comunión», afirma el cardenal Schönborn en una entrevista con el director de la revista «Communio», el dogmático vienés Prof. Jan-Heiner Tück, en relación con los acontecimientos hasta la fecha. Y añade:
«Mi impresión es que el Papa y los dicasterios romanos han hecho todo lo posible por complacer a los obispos alemanes. Por tanto, también podemos esperar que los obispos alemanes hagan concesiones a cambio, y los obispos alemanes también deberían esperar que el Comité Central de los Católicos Alemanes no se extralimite»
Episcopado y Concilio Vaticano II
Sobre la cuestión en sí, Schönborn se remite a las declaraciones del Concilio Vaticano II sobre la constitución de la Iglesia y el oficio de obispo. El Concilio desarrolló «una comprensión del episcopado que tiene sus raíces últimas en el fundamento de Cristo (cf. Lumen Gentium, capítulo 3) y cuya finalidad no es el hábil equilibrio de las relaciones de poder». El oficio de obispo está en la continuidad del anuncio apostólico y está dotado de una autoridad que se otorga con el sacramento del Orden. «Por tanto, es inaceptable que comisiones mixtas y sus votos mayoritarios determinen el destino futuro de la Iglesia. Esta es la tarea de los obispos como testigos de la fe autorizados sacramentalmente», dijo el cardenal y subrayó:
«El obispo no puede delegar la responsabilidad personal de transmitir la fe a los comités. Por esta razón, la idea de que los obispos se vinculen voluntariamente a las decisiones de los concilios sinodales también es incompatible con el núcleo de la misión episcopal.»
Además, en su carta de 2019 a la Iglesia en Alemania, el Papa Francisco enfatizó la «primacía de la evangelización» porque considera que esta es la tarea principal de la Iglesia, continuó el cardenal, diciendo: «La ausencia total del tema de la evangelización en el camino sinodal alemán, por lo tanto, me hace cuestionar la imagen de la Iglesia que se expresa aquí. Da la impresión de que, sencillamente, no se abordan las preocupaciones del Papa». Las críticas de Roma se refieren «en última instancia a los déficits en la recepción de la eclesiología del Concilio Vaticano II».
Peligra la unidad
El actual conflicto entre los obispos alemanes y Roma no tiene que ver, por tanto, con «cuestiones de poder» o disciplinarias, afirmó Schönborn. «Más bien, el Papa Francisco está cumpliendo con su tarea central de mantener la unidad en la fe» porque se trata de la «comprensión básica de la Iglesia. La primera tarea del Papa es enseñar y proteger la fe de la Iglesia. La constitución del Concilio sinodal violaría el dogma «porque la comprensión del obispo como órgano ejecutivo de las decisiones sinodales mayoritarias no es compatible con la del Concilio». Las declaraciones de Roma nos han recordado repetida y enfáticamente que el Consejo sinodal es también incompatible con el derecho vigente. Ignorar esto sería negligente», dijo el Cardenal.
Comentando la calidad y el carácter vinculante de la carta actual y de las anteriores, Schönborn dijo:
«Debemos ser claros al respecto: Las reiteradas peticiones del Papa no son simples temas de conversación en una discusión sobre la sinodalidad, se trata de todo el peso del oficio episcopal cum et sub Petro, sobre todo porque se ve afectado un punto central de la constitución de la Iglesia católica. Por eso, los obispos alemanes deben preguntarse seriamente si realmente quieren abandonar la comunión con y bajo el Papa o más bien aceptarla lealmente. Negarse a ceder sería obstinatio - un signo claro de un cisma que nadie puede desear»
