(CNAd/InfoCatólica) «Sigue existiendo un marco básico, pero no en la forma en que todo el mundo pasa por todo de la misma manera», dijeron los Regens. «Dependiendo de la personalidad de cada uno, algunas etapas de la formación son más importantes que otras. Ya hoy, no hay dos caminos iguales en la formación sacerdotal». Ya no es «el caso normal» entrar en el seminario directamente «después de la socialización católica y la escuela». La mayoría de los candidatos ya tienen estudios o experiencia profesional.
También atribuye la falta de jóvenes sacerdotes al hecho de que «la formación sacerdotal en su forma clásica» no se considera necesariamente «realmente conducente a una vocación. Muchos aún tienen en la cabeza las viejas imágenes de un cuartel con un plan de estudios rígido y directrices claras. Así que no es de extrañar que la formación sacerdotal no parezca especialmente atractiva. Yo tampoco lo habría querido».
Refiriéndose a los debates en el Camino Sinodal sobre si el sacerdocio sacramental era necesario, Gärtner dijo que esto había «causado incertidumbre».
«La incertidumbre era necesaria», subrayó. «No es agradable, pero es necesario. Estoy convencido de que el sacerdocio sacramental es necesario como concepto de diferencia: Yo mismo no soy el hacedor, sino que Cristo es el verdadero hacedor. Eso se olvidó durante mucho tiempo. En cambio, teníamos una concepción sacral del sacerdocio: yo, como sacerdote, soy el que actúa con autoridad. Pero no tenemos el sacerdocio. Sólo participamos del sacerdocio de Cristo».
En cuanto a los debates sobre el celibato sacerdotal, Gärtner dijo que «no se trata de una libertad total en el sentido de arbitrariedad». Parte de la formación sacerdotal consiste precisamente en capacitar a las personas para asumir compromisos de forma responsable y vinculante. Por supuesto, con el celibato en una sociedad que no necesariamente entiende de inmediato este signo, esto es una vez más un desafío particularmente grande.
