(Katolisch/InfoCatólica) Mons Bätzing ya ha recibido y respondido a varias cartas abiertas de obispos sobre el Camino Sinodal, incluídas misivas de las Conferencias Episcopales Polaca y Nórdica.
Mons. Aquila pertenece a un grupo de decenas de obispos que a mediados de abril expresaron en una carta abierta su temor de que las reformas previstas pudieran conducir, una vez más en la historia, a una división de la Iglesia de suelo alemán. Mons. Bätzing rechazó estas acusaciones en una primera carta dirigida a Aquila. Subrayó que el Camino Sinodal trata de afrontar las «causas sistémicas de los abusos y su encubrimiento, que han causado un sufrimiento indecible a tantas personas en la Iglesia y a través de la Iglesia».
En una carta de respuesta a Bätzing, Aquila reiteró su posición de principios de mayo y calificó el Camino Sinodal de «traición al Evangelio». La iniciativa, dijo, cuestiona el depósito de la fe y en algunos casos incluso lo rechaza. Como ejemplo, se refirió a los debates sobre la moral sexual católica. Sobre la cuestión de los abusos, Aquila escribió: «¿Por qué debe cambiar la enseñanza católica sobre cuestiones fundamentales de la doctrina y la vida moral porque los obispos alemanes no han enseñado con eficacia ni han gobernado con honestidad? La fe de la Iglesia no condujo al escándalo de los abusos del clero»
Nueva réplica a Aquila
En su refutación escrita a Aquila, el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana afirma ahora: «Basándonos en intensas conversaciones con los afectados y en intensos estudios científicos sobre la concurrencia de abusos a niños y jóvenes por parte del clero en nuestro país, hemos tenido que aceptar dolorosamente que existen factores sistémicos multidimensionales en la Iglesia Católica que favorecen los abusos.» Exponerlos y superarlos, dijo, es el punto de partida del Camino Sinodal.
Por el contrario, según Bätzing, la argumentación de Mons. Aquila de que los obispos habían cometido errores en el tratamiento de los abusos y que ahora, en lugar de asumir su responsabilidad, querían cuestionar fundamentalmente las enseñanzas de la Iglesia, es «desde mi modesta perspectiva, espantosamente monocorde y desgraciadamente no hace justicia a la compleja realidad de las estructuras de la Iglesia católica que promueven los abusos».
Bätzing anuncia que ya no responderá a las cartas abiertas:
«El hecho de que lo haya hecho la primera vez se debe al respeto que le tengo a usted y a mis compañeros. Pero también sabe que es una práctica habitual dejar cartas abiertas sin contestar».
El obispo alemán dice también haberse enterado de que entre los firmantes recogidos de la primera carta se encontraban también aquellos «que estaban decididamente desinformados sobre el verdadero proceso de discusión del Camino Sinodal», Y reprocha Bätzing al arzobispo de Denver: «E incluso después de un tiempo considerable, no tenían conocimiento de qué y cómo había respondido en detalle. Esto lo demuestra: usted no ha hecho pública mi respuesta, ni siquiera de forma remota, de forma similar a su propia carta».
Esto era un derecho de Mons. Aquila, añade, pero hace que sus acciones parecieran «algo cuestionables».
