León XIV dedica su catequesis a la Eucaristía como sacrificio espiritual y camino de unidad

Audiencia General

León XIV dedica su catequesis a la Eucaristía como sacrificio espiritual y camino de unidad

El Papa desarrolla en la Audiencia General el sentido del sacrificio eucarístico según la Sacrosanctum Concilium: recibir a Cristo en la Palabra y en el Pan para «convertirnos en lo que recibimos».

(InfoCatólica) León XIV ha dedicado la catequesis de la Audiencia General de este miércoles 24 de junio a la Eucaristía como forma del sacrificio espiritual de los cristianos y camino de unión con Dios. El Papa prosigue así el ciclo de catequesis sobre los documentos del Concilio Vaticano II, centrado en esta ocasión en la Sacrosanctum Concilium.

Partiendo de la imagen agustiniana del Cuerpo de Cristo, el Pontífice ha recordado ante los fieles reunidos en la plaza de San Pedro las palabras de san Agustín a los recién bautizados: «Recibís el misterio que sois vosotros. [...] Sed lo que veis y recibid lo que sois». Con ese punto de partida, León XIV ha desarrollado el sentido de la participación eucarística tal como lo presenta la Constitución conciliar.

Un estilo de vida marcado por el don

El Papa ha subrayado que la Eucaristía incorpora al cristiano a Cristo y le enseña «a adoptar el estilo de vida del mismo Señor Jesús, marcado por el don gratuito de sí mismo». Es ese don, ha explicado, el que introduce al creyente en «la dinámica de la unidad, que ofrece un poderoso antídoto a los fermentos de división que amenazan nuestro mundo, nuestras comunidades, nuestras familias, nuestro corazón».

La asamblea litúrgica, ha recordado citando la Sacrosanctum Concilium, ofrece el Sacrificio «no sólo por manos del sacerdote, sino juntamente con él», de modo que los fieles «se perfeccionen día a día por Cristo mediador en la unión con Dios y entre sí, para que, finalmente, Dios sea todo en todos».

En esa perspectiva, la Eucaristía es también «el sacramento del Reino que viene», «el Pan del camino, que nos conduce hacia la Patria celeste, hasta el día beato en el que "Dios sea todo en todo"».

Palabra viva y Pan de vida nueva

León XIV se ha detenido en la unidad inseparable entre las dos partes de la Misa. La liturgia de la Palabra y la liturgia eucarística, ha señalado recogiendo el número 56 de la Constitución conciliar, «están tan íntimamente unidas que constituyen un solo acto de culto».

En lo que se refiere a la Palabra, el Papa ha insistido en que «no se trata solamente de adquirir un saber intelectual sobre las Escrituras, sino de recibir la Palabra "viva y eficaz"» (Hb 4,12), «Palabra que nutre y alimenta junto al Pan eucarístico y nos hace pasar de la decadencia del pecado a la vida nueva en Cristo». Ha evocado a este propósito la exhortación Verbum Domini de Benedicto XVI: «La Eucaristía nos ayuda a entender la Sagrada Escritura, así como la Sagrada Escritura, a su vez, ilumina y explica el misterio eucarístico».

Los tesoros de la Biblia y la tradición viva

El Pontífice ha hecho suyo el llamamiento del Concilio a abrir «con mayor amplitud los tesoros de la Biblia» y ha presentado el Leccionario como fruto concreto de esa petición conciliar: el libro que recoge todas las lecturas bíblicas para las celebraciones litúrgicas, extraído «de la fuente más pura de la Tradición viviente».

León XIV ha concluido la catequesis recordando el pasaje del número 47 de la Sacrosanctum Concilium sobre la institución del Sacrificio Eucarístico en la Última Cena: «sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de caridad, banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera». «Acudamos con fe a esta fuente de vida divina», ha exhortado, «y dejémonos transformar por el misterio que celebramos».

Dejar un comentario



Los comentarios están limitados a 1.500 caracteres. Faltan caracteres.

No se aceptan los comentarios ajenos al tema, sin sentido, repetidos o que contengan publicidad o spam. Tampoco comentarios insultantes, blasfemos o que inciten a la violencia, discriminación o a cualesquiera otros actos contrarios a la legislación española, así como aquéllos que contengan ataques o insultos a los otros comentaristas, a los bloggers o al Director.

Los comentarios no reflejan la opinión de InfoCatólica, sino la de los comentaristas. InfoCatólica se reserva el derecho a eliminar los comentarios que considere que no se ajusten a estas normas.

Los comentarios aparecerán tras una validación manual previa, lo que puede demorar su aparición.