«Eso ya no es católico»: Woelki planta cara a la deriva de las parroquias que prescinden de la Misa dominical
Woelki, misa crimal 2026 | Screenshot

La Misa Crismal de Colonia se convierte en un alegato contra la desclericalización litúrgica

«Eso ya no es católico»: Woelki planta cara a la deriva de las parroquias que prescinden de la Misa dominical

En una enérgica homilía en la catedral de Colonia, el Cardenal Woelki ha reivindicado la Misa diaria como «constitutiva del ser sacerdotal» y ha urgido a frenar la sustitución de la Eucaristía por celebraciones de la Palabra.

(Domradio/InfoCatólica) El Arzobispo de Colonia ha pronunciado una enérgica defensa de la Eucaristía como centro insustituible de la vida sacerdotal y parroquial. Durante la Misa Crismal celebrada en la catedral de Colonia, el Cardenal Rainer Maria Woelki ha instado a los sacerdotes a celebrar la Santa Misa a diario y ha condenado con firmeza la tendencia creciente a reemplazar la Eucaristía dominical por celebraciones de la Palabra.

La liturgia, cima y fuente de toda acción pastoral

En el núcleo de la homilía, el Cardenal Woelki recordó que la celebración litúrgica es «la cima a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de la que mana toda su fuerza». Para los sacerdotes, subrayó, la liturgia no es una parte más de su ministerio, sino su centro mismo: tanto culminación como origen de toda acción pastoral. La Eucaristía, explicó, realiza la comunión con Cristo y renueva al mismo tiempo la vida espiritual de las comunidades.

Misa diaria: «constitutiva del ser sacerdotal»

El purpurado puso especial énfasis en la necesidad de la celebración eucarística diaria. La Iglesia la recomienda «encarecidamente, especialmente a los sacerdotes», afirmó, y dejó claro que no puede hacerse depender del número de asistentes: «Aunque acudan pocos fieles o incluso ninguno, su celebración diaria es para nosotros, sacerdotes, espiritualmente vital».

La Misa diaria, prosiguió, no es un mero ejercicio de piedad, sino algo «constitutivo de nuestro ser y obrar sacerdotal». En ella, el sacerdote encuentra a Cristo mismo, que se entrega y se une a él en la Eucaristía. Woelki advirtió además de que una práctica decreciente por parte de los sacerdotes puede acabar desacostumbrando a los fieles de la posibilidad de participar diariamente en la Santa Misa.

Crítica a una práctica «que ya no es católica»

Con especial contundencia se refirió el Arzobispo de Colonia a la situación pastoral en algunas parroquias. Observó con preocupación que «cada vez con más frecuencia, los domingos, celebraciones de la Palabra, a menudo con distribución de la Sagrada Comunión, sustituyen a la celebración de la Eucaristía». Esta tendencia, dijo, afecta al núcleo mismo de la identidad católica.

«Eso, queridos hermanos, ya no es católico, y les pido encarecidamente que se opongan a ello desde el principio», declaró textualmente. La celebración eucarística dominical, recalcó, «no es sustituible ni intercambiable por nada». La Iglesia es, por su propia naturaleza, «asamblea eucarística» y nace de la celebración de la Eucaristía misma.

Vuelta a la tradición de la Iglesia primitiva

El Cardenal hizo también un llamamiento a la renovación de la praxis eucarística, recordando la tradición de la Iglesia primitiva, en la que la comunidad se reunía el domingo en torno a una Eucaristía común. Recuperar esa práctica, sugirió, podría fortalecer la unidad de las comunidades parroquiales e impulsar «una renovación espiritual y eucarística».

De modo implícito, Woelki señaló que cualquier praxis pastoral que se desvincule deliberadamente del ministerio sacerdotal o lo considere prescindible no se corresponde con la comprensión católica de la Iglesia.

El sacerdocio, servicio nacido del amor a Cristo

En la parte final de su homilía, el Cardenal se dirigió directamente a los sacerdotes para agradecerles su servicio, inseparable de la relación personal con Cristo. Evocando la pregunta de Jesús a Pedro, «¿Me amas?», afirmó que en el ministerio sacerdotal «se trata de todo, también de todo el corazón». La respuesta a esa pregunta, concluyó, se concreta en el servicio diario en el altar y entre los hombres, de donde nace la misión de «regalar a las personas tu amor».

19 comentarios

David Crespo Blanco
Siempre me ha parecido que el Cardenal Woelki es un Valiente Siervo de Dios
31/03/26 10:13 PM
Jordi
Celebro a Woelki, la Iglesia alemana es ya una plataforma que arde por los cuatro costados, pero eso le supera, con un León XIV que se observa con un ministerium en vacío de poder tolerante y disimulante, omitente, que no hace absolutamente nada contra la deriva ya abiertamente luterana del sinodalismo alemán, pues no ejerce sus atributos según el c. 331 orientados a la salvación de las almas sin escándalo ni confusión y confirmando en la Fé (c. 1752): eso ya no es un problema que puede ser solucionado por el obispo de Colonia Woelki sino sólo por León XIV:


Canon 331: potestad papal:
- Libre: sin coacción
- Ordinaria: propia de su oficio episcopal supremo, no delegada
- Suprema: máxima, sin subordinación a ninguna instancia eclesiástica
- Plena: abarca todo lo necesario para gobernar la Iglesia universal
- Inmediata y universal: se ejerce directamente sobre todos los fieles y obispos, sin intermediarios, en toda la Iglesia

Seguimos esperando qué hará el máximo responsable, el Papa León XIV, en esa su extraña indiferencia ante la pasión, crucifixión y muerte de la Iglesia Católica en Alemania, y por qué abandona a Woelki y a los fieles en ese engendro que ya no es católico, y nada menos que bajo obispos nombrados con munus o mandato papal pero ya sin ministerium activo o ejercicio católico.
31/03/26 10:14 PM
Joseph Karo
Rezo por el cardenal y por los católicos alemanes para que sean fieles a la Iglesia.
31/03/26 10:27 PM
Generalife.
De acuerdo con el Cardenal .Que sea escuchado
31/03/26 10:29 PM
Simple cristiano
Es edificante la valentía y la fortaleza que demuestra, en una situación tan crítica como la alemana.
31/03/26 11:23 PM
Vecino de la Señora Juana
Lo primero, un sufragio por el alma de la Señora Juana, feligresa del padre Jorge que ha fallecido entre la publicación de este el artículo y el que el padre publicó en este mismo medio sobre los feligreses y la pastoral de ámbito rural hará unos dos meses.

Continúo con dar gracias a Dios por estas palabras todas paternas y llenas de amor a la iglesia y a Jesús del cardenal Woelki:

Observó con preocupación que «cada vez con más frecuencia, los domingos, celebraciones de la Palabra, a menudo con distribución de la Sagrada Comunión, sustituyen a la celebración de la Eucaristía». Esta tendencia, dijo, afecta al núcleo mismo de la identidad católica.

«Eso, queridos hermanos, ya no es católico, y les pido encarecidamente que se opongan a ello desde el principio», declaró textualmente. La celebración eucarística dominical, recalcó, «no es sustituible ni intercambiable por nada». La Iglesia es, por su propia naturaleza, «asamblea eucarística» y nace de la celebración de la Eucaristía misma.

(Hasta aquí sus palabras)

Las celebraciones eucarísticas en ausencia de presbítero se están extendiendo en muchas diócesis porque faltan sacerdotes,
pero confesar nuestra fe es acudir, aunque suponga un sacrificio (como lo recoge la normativa de la CEAP) a la celebración de la Santa Misa con consagración de la Santa Eucaristía, transubstanciación del pan en cuerpo y sangre de Cristo en manos del sacerdote válidamente ordenado, que es acto Divino. Es Su Vol
31/03/26 11:27 PM
Claudio
¿No hay estado de necesidad entonces?
Se condena a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, pero a estos malvados se los deja tranquilos.
31/03/26 11:37 PM
ptv
Pues en España ya diócesis cuyo planteamiento pastoral es precisamente este: la sustitución habitual de la Misa dominical por celebraciones de la Palabra (con distribución de la comunión). Es verdad que faltan sacerdotes, y esto se plantea como una solución “en espera de presbítero”, pero el falseamiento de la centralidad de la Misa en la vida de la Iglesia es muy dañino para la conciencia de los fieles: se les hace pensar que una cosa sustituye sin problema a la otra, como si fueran intercambiables. Otra cosa, además, sería el engaño de que con una celebración de la Palabra se cumple el precepto dominical.

También está la problemática de desvincular la relación entre el sacerdote como pastor de una comunidad concreta y la celebración de la Misa. Un sacerdote que vaya un domingo al mes a un pueblo es difícil que sea visto como su párroco. Y los laicos que hacen celebraciones, por muy celosos y preparados que estén, siguen siendo laicos, no pastores…

La necesidad de sacerdotes, y la todavía abundancia de pequeñas parroquias rurales, hace que en algunos lugares sea insostenible mantener el culto como hasta hace unos años. Pero este problema no se puede solucionar con una mala teología…
1/04/26 12:07 AM
Pablo
Pues eso. Protestantes. Ya ni se esconden.
Ahora a ver si los comisarian" desde Roma o miramos para otro lado, no se, al vetus ordo por ejemplo.
1/04/26 12:07 AM
Marta
Lo de Alemania es espeluznante…
1/04/26 12:55 AM
Maximiliano
La Misa es la liturgia y celebración eucarística, considerado el acto más elevado en la Iglesia católica, en las ortodoxas orientales y otras denominaciones cristianas,​ ya que el sacramento de la Eucaristía " es el centro y el compendio de todo el cristianismo,​ donde el pan y el vino se consagran en dicha Misa y se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y todos los demás sacramentos se ordenan para este fin ".

Es el Sacrificio de Cristo, ofrecido al Padre con la cooperación del Espíritu Santo: oblación de valor infinito, que eterniza en nosotros la Redención. Y al contemplar con los ojos de la fe y del amor esta realidad, descubre que «en este Sacrificio - la Santa Misa - se encierra todo lo que el Señor quiere de nosotros.
1/04/26 1:08 AM
Feligres
Gracias Cardenal Woelki !!!! Gracias por decirlo, necesitamos la Santa Misa y no celebraciones de la palabra.
No se justifica que deliberadamente sustituyan la misa dominical por una celebración de la palabra . No hay excusas para eso.

1/04/26 4:02 AM
Guillermo Estrada
Esto es el resultado del pontificado anterior y su maldito legado.
1/04/26 4:21 AM
anawim
Así es, la Iglesia no tiene vida sin la Eucaristía. La Eucaristía es un sacramento tan importante, que si los sacerdotes dejaran de consagrar moriríamos todos ipso facto, y sin la Misa diaria no nos podemos santificar, podríamos santificarnos con una sola Eucaristía en nuestra vida, pero somos muy pequeños y aprovechamos poco la Eucaristía, y necesitamos comer todos los días diariamente. Necesitamos nuestra ración de maná diario. Pero de este maná cuanto más comes más hambre tienes, una vez que empiezas a comer diariamente es imposible dejar de comer. En fin, la mayor estupidez es tener lo que tenemos y no aprovecharlo, y esto el día que dejemos este mundo nos va a doler. En cuantas memeces hemos empleado nuestro tiempo, y sólo una cosa es necesaria.
1/04/26 10:16 AM
anawim
Es preferible, por mucho que duela, una intervención quirúrgica con amputación de una parte de sus miembros gangrenados, para salvar el cuerpo entero. Es preferible que mueran unos pocos, a que muera toda la Iglesia de Alemania incluidos sus fieles. Se ha intentado evitar la amputación, pero en medicina esto no es posible sin poner en riesgo la salud de todo el cuerpo. Lo sentimos, pero no se puede hacer nada por sacar adelante esos miembros porque están muertos. No perdemos la esperanza en Jesús, y tal los tenga que resucitar como resucitó a Lázaro. Hay que hacer la amputación y quizá algún día el Señor, si encuentra suficiente fe, pueda obrar el milagro y traerlos de nuevo a la vida.
1/04/26 10:53 AM
Luis I. Amorós
Esa sustitución de la eucaristía por "liturgia de la palabra y distribución de la comunión" tiene un aroma protestante que tira para atrás.
La falta de sacerdotes no es excusa. Se dota de más sacerdotes, que en las ciudades hay mucho cura acomodado; se reunifican parroquias, y los de un pueblo pequeño asumen que deben ir los domingos a el pueblo grande más cercano (como ha pasado de toda la vida en África y Asia, a veces caminando durante horas para asistir); se exime al cura de tareas burocráticas para que el domingo se dedique a coger el coche e ir a cuatro parroquias de pueblo a decir misa; se potencia la función de diácono permanente, catequistas y sacristanes (en Alemania dinero no falta para compensarles económicamente) para que se ocupen de todo lo que no sean los sacramentos, y dejen tiempo a los curas para impartirlos; se importan curas de diócesis, y hasta países donde sobran. En fin, soluciones hay.
Todo menos sustituir la eucaristía por un sucedáneo. Es el centro de nuestra fe. No estamos en persecución o catacumbas. Estamos en crisis de fe y vocaciones, y habrá que redimensionar la Iglesia donde haga falta.
1/04/26 11:38 AM
maru
Hace ya tiempo, que lo de Alemania, los fieles, en su mayoría, veíamos que lo que estaban preparando no era católico. No hacía falta ser muy listo para darse cuenta de ello. El por qué no actuó Roma es un misterio y ahora se ve , de qué pie cojeaban desde el principio
1/04/26 11:56 AM
Manuel d
Reconozco que los sinodales alemanes tienen mucha imaginación, pero todavía no han llegado al esperpento: podría sustituir la misa dominical por un ejercicio de yoga con música hipi en la ribera de un río.
Eso sería más imaginativo. Lo que proponen me parece poco eco friendly
1/04/26 3:15 PM
Patito
La Iglesia en Alemania tiene también quienes se hacen cargo .
2/04/26 2:50 AM

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