El obispo de Passau critica el Camino Sinodal alemán: «Sería el camino hacia otro tipo de Iglesia»
Mons. Stefan Oster

«Porque la comprensión de la sacramentalidad es, en esencia, lo que nos distingue de nuestros hermanos protestantes»

El obispo de Passau critica el Camino Sinodal alemán: «Sería el camino hacia otro tipo de Iglesia»

Mons. Oster se enfrenta al proceso rupturista alemán tras su conclusión en Stuttgart y denuncia el distanciamiento creciente respecto al Vaticano. El prelado bávaro advierte de que las reformas planteadas alterarían la esencia misma del catolicismo y lo acercarían al protestantismo.

(InfoCatólica) El obispo de Passau, Stefan Oster, ha expresado duras críticas tras la conclusión de la sexta y última Asamblea Plenaria del Camino Sinodal alemán, celebrada este fin de semana en Stuttgart. En una entrevista recogida en la página web de su diócesis, Oster advirtió que «si se aplicaran todas las reformas exigidas por el Camino Sinodal, sería fundamentalmente el camino hacia otro tipo de Iglesia».

El prelado, que participó en el encuentro junto al presidente del Consejo Diocesano, Markus Biber, reconoció que el proceso le ha permitido conocer a católicos comprometidos de toda Alemania y establecer relaciones enriquecedoras tanto en lo humano como en lo intelectual. Sin embargo, su valoración de fondo es crítica: a su juicio, el Camino Sinodal aborda reformas que afectan al núcleo mismo de la Iglesia, concretamente a lo que en teología se denomina la constitución sacramental de la Iglesia.

Una nueva ética sexual inaceptable

Oster recordó el texto fundacional sobre una nueva ética sexual que fue rechazado en votación hace años, cuando no obtuvo la mayoría necesaria entre los obispos. Aunque él mismo reconoce que «la doctrina de la Iglesia vigente sobre este tema necesita una mayor profundización y diferenciación», considera que aquel borrador «iba mucho más lejos» de lo aceptable. «Estoy convencido de que también habría acentuado las polarizaciones entre los fieles», añadió. Por ello, votó en contra del texto.

Este episodio ilustra, según el obispo, una de las principales tensiones del proceso: la divergencia entre las aspiraciones reformistas de amplios sectores del Camino Sinodal y los límites doctrinales marcados por la tradición católica y la Santa Sede.

Las advertencias de Roma, desatendidas

Preguntado explícitamente sobre si los obispos alemanes han escuchado suficientemente las advertencias del Vaticano, Oster respondió con un tajante «no». A su juicio, «las polarizaciones dentro del pueblo de Dios, dentro de la Conferencia Episcopal y también entre la Iglesia en Alemania y la Iglesia universal se han intensificado más bien a causa del Camino Sinodal». El prelado expresó su esperanza de que ahora sea posible trabajar de nuevo con mayor intensidad en favor de la unidad.

El papa Francisco se refirió en varias ocasiones al proceso alemán con frases que, aunque informales, expresan su preocupación. Oster citó unas palabras del pontífice: «Ya existe en Alemania una Iglesia evangélica. No hace falta otra». Según el obispo de Passau, el Papa «ha dado en el clavo» con esta observación, pues lo que está en juego es precisamente la comprensión de la sacramentalidad, que es lo que diferencia a los católicos de sus hermanos protestantes.

Avances en la lucha contra los abusos

En un ámbito diferente, Oster reconoció que el Camino Sinodal ha contribuido, junto a otras iniciativas, a concienciar sobre los abusos sexuales en la Iglesia, uno de los detonantes del proceso. «Hemos logrado mucho como Iglesia en Alemania» en este campo, afirmó. Actualmente, todas las diócesis han implementado medidas estructurales y de contenido para ayudar a las víctimas, actuar preventivamente, dificultar el encubrimiento y gestionar de forma sostenible a los acusados. Oster apuntó que poco a poco crece la percepción pública de que la Iglesia está actuando eficazmente contra los abusos, mientras que en amplios sectores de la sociedad el problema existe pero recibe mucha menos atención o se combate con menor intensidad.

El futuro: sinodalidad permanente

El obispo confirmó que ya se ha decidido la creación de una «Conferencia Sinodal» a nivel federal, un nuevo organismo que reunirá a 72 personas y que deberá ser ratificado por la Conferencia Episcopal y posteriormente por Roma. Oster considera probable que este nuevo órgano llegue a establecerse, institucionalizando así la sinodalidad de manera permanente en Alemania.

En la última asamblea se intentó, por primera vez, conectar con la metodología empleada en la Sínodo romana sobre la sinodalidad, en la que Oster también participó. Allí se trabajó intensamente con el método de la «conversación en el Espíritu Santo», que ahora se ha introducido en el proceso alemán. Esta misma metodología es la que la diócesis de Passau lleva tiempo intentando implantar.

Aplicación en Passau: un equipo sinodal diocesano

Oster anunció que próximamente se designará un equipo sinodal diocesano compuesto por entre 12 y 15 personas, tanto laicos como representantes de diversos grupos profesionales, que aprenderán el método y serán enviados a los equipos de los espacios pastorales u otros organismos diocesanos. El objetivo es cultivar una nueva cultura de diálogo y una nueva forma de caminar juntos, preparando también las decisiones pendientes de manera comunitaria.

Pese a su voluntad de aplicar elementos positivos del proceso, el obispo insistió en que el núcleo de la problemática reside en la concepción del ser humano y, en relación con ello, en la comprensión del sacramento. «Como bautizados, estamos llamados a dejar que el Espíritu de Dios actúe en nosotros, a convertirnos nosotros mismos en sacramento, por así decirlo», explicó. De esta comprensión dependen, a su juicio, el modo en que se entiende la Iglesia, la redención y el ministerio sacerdotal, entre otros aspectos fundamentales de la fe católica.

3 comentarios

maru
Así es monseñor, ese camino sinodal alemán está clarísimamente en la linea protestante. Por otra parte , no sé por qué hay que cambiar la ética sexual en la Iglesia, porque Jesucristo lo dejó muy claro y, en su tiempo, ya conocemos como era la ética sexual romana y el Señor no estuvo nunca de acuerdo con ella.
4/02/26 12:47 PM
Generalife.
De acuerdo con este obispo, irían a la ruptura.Dios quiera que sea escuchado y no intenten acomodar la doctrina a sus preferencias
4/02/26 3:11 PM
Francisco Javier
La idea del camino sinodal aleman no sería ruptura con el vaticano mas bien marcarles el paso tal como venía pasando con el anterior papado. Se sintieron mas poderosos que nunca de voltear por completo las enseñanzas de la iglesia catolica especialmente en materia de familia y sexualidad, dependerá del papa actual lo que venga en estos años de esa iglesia camino al despeñadero e irrelevancia
4/02/26 5:19 PM

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