La iniciativa «Nuevo comienzo»: «La Iglesia católica en Alemania se encuentra en su mayor crisis desde la Reforma»
Bernhard Meuser

Escriben al Papa para frenar la división de la Iglesia germana

La iniciativa «Nuevo comienzo»: «La Iglesia católica en Alemania se encuentra en su mayor crisis desde la Reforma»

Bernhard Meuser, publicista y cofundador de esta iniciativa, advierte de la existencia de un cisma de facto que podría volverse irreversible si Roma no interviene.

(InfoCatólica) La iniciativa católica alemana «Neuer Anfang» (Nuevo comienzo) ha lanzado una campaña para escribir al Papa alertándole sobre lo que considera la mayor crisis de la Iglesia católica en Alemania desde la Reforma protestante. Bernhard Meuser, publicista y cofundador de esta iniciativa, advierte de la existencia de un cisma de facto que podría volverse irreversible si Roma no interviene.

Una crisis sin precedentes desde la Reforma

En una entrevista a «Die Tagespost», Meuser, quien también fue co-inciador del proyecto Youcat, describió la situación actual como «la mayor crisis desde la Reforma». Según su análisis, la Iglesia católica alemana se encuentra al borde de una división que ya existe «de facto y sin guerra declarada».

El publicista considera que solo Roma puede evitar «que se apaguen las luces» en la Iglesia alemana. La carta dirigida al Papa tiene como objetivo ayudarle a «comprender mejor de qué enferma realmente la Iglesia en nuestro país», por qué consideran que las propuestas del Camino Sinodal alemán son «agravantes de la enfermedad» y por qué cada vez más católicos creyentes se niegan a que «funcionarios eclesiásticos abusivos» les dicten «qué será católico mañana».

La percepción papal sobre la situación alemana

Meuser expresó su convencimiento de que el Papa ha reconocido que «la alianza de quienes se agrupan en torno a Georg Bätzing y la señora Stetter-Karp apenas es representativa de la Iglesia en Alemania». Muchos cristianos que se orientan por el magisterio se sienten «traicionados o abandonados».

El cofundador de Neuer Anfang citó las declaraciones del Papa en el avión, donde expresó su temor de que «muchos católicos en Alemania crean que ciertos aspectos del Camino Sinodal hasta ahora llevado a cabo en Alemania no reflejan sus esperanzas para la Iglesia o su manera de vivir la Iglesia». Además, el Pontífice conoce el «horror» de varios obispos diocesanos alemanes ante los caminos especiales alemanes.

Los riesgos de la intervención romana

A pesar de esta percepción, Meuser ve también con preocupación las consecuencias de una intervención romana. Mencionó «el estado de la enseñanza en las universidades», «la evidente desobediencia de los obispos» y «la instalación silenciosa de una ética sexual herética».

Sin embargo, considera que las cosas han llegado tan lejos que las intervenciones duras «podrían tener consecuencias imprevistas», como «la ofensa a amplias partes del episcopado» o consecuencias «hasta la socavación del Concordato o la provocación de un cisma formal».

La definición del cisma actual

Cuando se le preguntó directamente sobre qué basa su afirmación de cisma, Meuser se remitió a la definición canónica: «Cisma se llama a la negativa de subordinación al Papa o de comunión con los miembros de la Iglesia subordinados a este» (CIC 751). Habló de «una multitud de actos cismáticos demostrables (atribuibles a obispos)» en eclesiología y ética sexual.

Según su análisis, cuando Roma ha dado instrucciones, la desobediencia se ha enmascarado como «necesidad de diálogo» y la contradicción como «contribución de opinión». Según el entendimiento católico, no existe margen de discreción en las instrucciones vinculantes. Un cisma se completa solo cuando se establece formalmente: «Si tú dices eso y nosotros esto, entonces somos gente separada». En términos claros: entonces solo queda la sumisión o la despedida.

Si Roma renunciara a establecer un cisma por miedo a las consecuencias políticas o al cese de las contribuciones, la Santa Sede sería, según Meuser, «parte de las relaciones corruptas».

Una visión esperanzadora bloqueada

No obstante, Meuser habla de una «visión luminosa de la Iglesia». El Camino Sinodal alemán yace «como un bloqueo institucional» sobre todo lo que sería necesario, incluyendo «el despertar espiritual en verdadera sinodalidad, procesos de conversión profunda y vuelta al Señor, una Iglesia de discipulado, nueva evangelización, testimonio, proclamación». Una Iglesia «en la que la salvación se administra burocráticamente» no conoce el Evangelio.

La campaña de cartas y la peregrinación a Roma

La iniciativa Neuer Anfang ha convocado a los católicos de los países germanoparlantes a participar en la redacción de una carta al Papa. Meuser explicó que ya han recibido numerosas contribuciones, pero esperan más participación para que sea realmente «una carta del pueblo peregrino de Dios».

La entrega de la carta está prevista en el marco de la peregrinación anual a Roma del grupo en enero. El 7 de enero, según Meuser, habrá una audiencia general en la que esperan conseguir una «prima fila» para poder hablar con el Papa. Como alternativa, han solicitado una audiencia privada próxima, aunque reconocen que llegan en un momento de «hora punta eclesiástica» (final del Año Santo, consistorio de cardenales).

3 comentarios

jandro
Entonces, los buenistas ¿ Ya no pueden seguir diciendo aquello de "la Iglesia ha estado siempre en crisis" para quitar hierro y permitir que la corrupción campe a sus anchas ?
11/12/25 10:32 AM
Marta de Jesús
Interviniendo o no los cismas han resultado inevitables. En la historia ya se han dado dos grandes cismas obvios, externos. Ahora este interno que no se puede negar. Hubo otras crisis, por supuesto, pero en épocas menos antropocèntricas, más dadas a la obediencia, al temor de Dios y se fueron librando. Hoy por hoy hay dos grupos que dicen ser católicos, pero que no profesan la misma religión. No son matices, cosas opinables. Los señores del sínodo y yo no profesamos la misma Fe. Eso no quiere decir que ambos grupos sean totalmente nítidos. Con variantes menores dentro de cada uno, mucho menos sangrantes, hay dos grandes equipos que pujan dentro de la Iglesia por imponerse. La característica principal del otro, el que está dando tantos problemas, es su negativa a ofrecer la Redención (¡la Salvación!) por la vía de la conversión, a fin de colar los pecados, como si no fueran ofensas a Dios que debiéramos tratar de evitar (parecen tener la misma visión pesimista del hombre que los luteranos, ante lo cual cabe preguntarse por qué no se han hecho protestantes). Comúnmente niegan el infierno, aunque no lo hagan abiertamente. Niegan las consecuencias de no hacer la Voluntad de Dios, de la rebelión contra el Creador. Lutero no llegó tan lejos. No sé siquiera si creen en la Resurrección, en la divinidad de Cristo, etc. Si dejaran ganar a los alemanes díscolos ¿qué haríamos nosotros? Si pierden, ¿qué harán ellos? ¿Van a mantener la cuerda tensa con lo doctrinal/pastoral a ver si así co
11/12/25 10:44 AM
Feligres
" Si Roma renunciara a establecer un cisma por miedo a las consecuencias políticas o al cese de las contribuciones, la Santa Sede sería, según Meuser, «parte de las relaciones corruptas»."
Que acertado lo que aqui se expresa .
Soy de la opinión que no hay que tenerle miedo a Bätzing y a la señora Irme . Lo que has de hacer haslo pronto . No hay que tener miedo a otro cisma en Alemania .
Esos sinodales liberales son una minoría y en mi opinion Bätzing solo es la fachada del cardenal Marx.
11/12/25 11:02 AM

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