Bendición de parejas homosexuales - Ultimas noticias
Mons. Chaput sobre Fiducia supplicans: «La ambigüedad deliberada o persistente no es de Dios»
Finalmente, aunque el documento no cambia de hecho la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, sí parece cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo. El matrimonio no es el tema de «Fiducia Supplicans». Se trata de la naturaleza moral de las uniones entre personas del mismo sexo, y ésta es una distinción crucial.
«Fiducia Supplicans» El coste de «Hagan lío»
Finalmente, aunque el documento no cambia de hecho la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, sí parece cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo. El matrimonio no es el tema de «Fiducia Supplicans». Se trata de la naturaleza moral de las uniones entre personas del mismo sexo, y ésta es una distinción crucial.
La Iglesia en Polonia también publica aclaración frente a la ambigüedad de Declaración «Fiducia supplicans»
Añade además para evitar confusiones el supuesto en que se dará la bendición: «se trata, pues, de personas solteras que viven en abstinencia total». Y esto a pesar de que la Declaración pide no escudriñar.
¡A tomar por curia la sinodalidad!
¿Entonces si yo lo veo blanco y el prefecto para la congregación de la fe me dice que es negro, es negro porque así lo dijo San Ignacio de Loyola? No dijo eso nunca San Ignacio, sino que se refería a los herejes, que han de someterse a la sana Doctrina.
Frente a bendiciones irregulares, confesiones
Una persona siempre se puede bendecir incluso si está en pecado. La cuestión es si la bendición de una pareja implica algo más que la bendición de las personas. Una pareja está formada por dos personas en relación sexual-afectiva. Se podría pensar que la relación es un ente de razón, pero no es así, sino que tiene cierta entidad.
«Fiducia supplicans», preguntas y respuestas
Una aproximación a los interrogantes que plantea la Declaración.
Bendiciones a parejas en situaciones «irregulares»
Análisis y un poco de contexto de la Declaración por Fr. Nelson
El Cardenal Ambongo considera «Fiducia supplicans» ambigua y pide dictamen a todas las Conferencias episcopales africanas
Presidente de la 'CELAM africana': «La ambigüedad de esta declaración, que se presta a muchas interpretaciones y manipulaciones, causa mucha perplejidad entre los fieles y creo que, como pastores de la Iglesia en África, debemos pronunciarnos claramente sobre esta cuestión para dar orientaciones claras a nuestros cristianos»
Cardenal Müller sobre 'Fiducia supplicans': «La única bendición de la Madre Iglesia es la verdad que nos hará libres»
«¿No está esta afirmación en directa contradicción con la doctrina católica? ¿Está obligado el fiel a aceptar esta nueva enseñanza? ¿Está permitido al sacerdote cumplir este tipo de bendiciones privadas recién inventadas? ¿Y puede prohibirlas el obispo diocesano en caso de que se dieran en su diócesis?»
La bendición de la razón de la sinrazón
Tras dos mil años de Magisterio perenne de la Iglesia y de una fecunda tradición filosófico-teológica, resulta, por lo menos, curioso que todavía deba recordarse que una bendición, por parte de los ministros de la Iglesia, a una pareja irregular, por ejemplo, o a otra del mismo sexo, es sencillamente «imposible».
Ucrania y Nigeria, las Conferencias episcopales emiten advertencias sobre «Fiducia Supplicans»
La Iglesia en países donde los cristianos son perseguidos físicamente muestran su preocupación por la ambigüedad del documento. Las «periferias» pobres y las que se juegan la vida son las más conscientes de que se juegan el alma.
Zambia y Malawi: prohíben «por razones pastorales» bendecir parejas del mismo sexo
«Para evitar confusión entre los fieles establecemos que, por razones pastorales, las bendiciones de cualquier tipo para uniones del mismo sexo de cualquier tipo no se permiten en Malawi»
Arzobispo prohíbe la bendición de parejas en su archidiócesis y corrige «paulinamente» al Papa
La prohibición en la diócesis de Mons. Peta y Mons. Schneider va acompañada con una inusual corrección y petición al Papa: «Con sincero amor fraternal y con el debido respeto nos dirigimos al Papa Francisco, quien –al permitir la bendición de las parejas en situación irregular y de las parejas del mismo sexo– 'no camina con rectitud según la verdad del Evangelio' (ver Gal. 2, 14), para tomar prestadas las palabras con las que el apóstol San Pablo amonestó públicamente al primer Papa en Antioquía»
Reacciones episcopales ante el documento «Fiducia Supplicans»
La mayoría de los obispos del mundo que han hablado públicamente sobre el documento lo han hecho de forma positiva y en algunos casos con gran regocijo. Otros muchos se limitan a decir que nada ha cambiado. Apenas cuatro obispos han declarado hasta el momento que están en contra de las bendiciones a parejas en situación matrimonial irregular o del mismo sexo.
