Nos llega este texto de un lector, que he considerado oportuno reproducir por su interés y actualidad, ante la gravísima situación que atraviesa nuestra patria:

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Hacemos un llamamiento al Episcopado Español para que promueva en las parroquias españolas jornadas de oración y penitencia por nuestros hermanos ceutíes y melillenses que están soportando una situación de desidia política por parte de un desgobierno que actúa hipócritamente y deja hacer sin tomar actuaciones diligentes y eficaces.

Llevamos décadas soportando un sistema político dirigido a la demolición de la civilización cristiana en nuestra patria. Todo este proceso de destrucción social, cultural y religioso que sufre España es fruto de la implantación de la malsana democracia liberal a la cual todos los partidos políticos y miembros de la jerarquía eclesiástica han de someterse. Una democracia que obedece órdenes internacionales de obediencias oscuras; un coladero de sociedades secretas que pugnan por el aniquilamiento del orden social cristiano como ya denunciaron los Sumos Pontífices en sendas Encíclicas y Cartas Apostólicas, y que hoy se comprueban nada más ver la sociedad española tan degradada en los usos y costumbres.

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Reproducimos por su interés el testimonio de un joven que asistió a la última Misa del sacerdote fallecido

El pasado domingo me encontraba de turismo en la ciudad de Valparaíso, Chile, y ya que había leído sobre la Parroquia de Nuestra Señora de Puerto Claro en internet y de qué en tal lugar se celebraba cada domingo la misa tradicional en latín, me motivé a ir y conocer el lugar.

Lo primero que uno ve al llegar es la impresionante vista hacia el océano Pacífico desde una montaña llena de casas, y, bajando la calle «Santos Tornero» está la parroquia.

Al entrar me encontré con un ambiente solemne, además habían ordinarios de la misa a disposición para los fieles, yo que llegaba junto a mi novia y mi padre, conseguí unos para ellos, la feligresa que estaba cerca ayudó a seguirlo. El padre durante la homilía habló sobre el Padre Hurtado, el único santo varón chileno.

Durante la misa el sacerdote tosió, pero no parecía algo grave. Una vez finalizada conversé un poco con los feligreses de afuera y vimos que habían muchos gatos que vivían en el jardín del recinto, nos invitaron a pasar a tomar desayuno, así que aproveché de conversar con el padre Jaime.

Le hablé sobre que veníamos desde Santiago de Chile en mi caso, y de Barcelona mi novia y felizmente nos habló sobre su devoción a Nuestra Señora de Puerto Claro, defendiendo que es la patrona de Valparaíso, además le pedí si era posible tener uno de sus ordinarios de la misa para poder escanearlo, ya que lo encontré fácil de seguir. Al poco tiempo me dio uno de los ordinarios de la misa y un papel con una reseña de la patrona de la ciudad.

Mientras nos hablaba en el jardín estaba rodeado de vegetación y sus queridos animales, se le notaba muy alegre, acogedor y dedicado a su apostolado.

Nos sugirió que al volver a España ir a la cueva de San Ignacio en Manresa y también mencionó que existe el camino de Santiago inglés en Galicia, a lo que mi novia Cristina respondió bromeando “si es inglés no tienen ninguna validez”.

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Con el advenimiento del verano el balón se erigió en el centro del universo. Se paralizó en seco el planeta para contemplar en éxtasis a las estrellas fugaces del bautizado como deporte rey. Deidades de oropel exhibidas en la pasarela de un firmamento galáctico falaz, diseñado a imagen y semejanza de la FIFA y vendido al mundo, a precio de oro, como holograma global.

Los astros del balón eclipsaron por momentos todo lo demás, incluso al mismo Dios. La angustia vital de un planeta, que se desangra en guerras y crisis intestinas, desapareció por hipnosis colectiva e higiene mental.

Se llenaron las plazas de devotos feligreses que incensaban a sus ídolos. La liturgia del balompié congregó a millones de hombres y mujeres con un mismo atuendo unisex. Los templos profanos de plástico y cemento acogieron a turbas sedientas de goles, hechizadas bajo el sortilegio del balón.

Antiguamente los reinos luchaban en buena lid por altos ideales, hoy las naciones por la posesión del balón. Y en eso hemos sido los mejores. España dominó el planeta fútbol y ese dominio mundial nos trajo saudades del Imperio, de la conquista del mundo para Cristo, rosario en mano, bajo el signo de la cruz.

No digo que no se pueda seguir el fútbol sanamente, con amigos o en familia, y alegrarse de los laureles patrios. Critico la masificación idolátrica del circo millonario y su poder borreguizante. Un mero entretenimiento no puede ser nunca el ideal más alto de nadie, ni inocularnos sutilmente el veneno de la mundanidad.

Muchos chavales tienen entronizados los posters de sus atléticos ídolos de pies de barro en la habitación, banderas, bufandas, tal vez una camiseta firmada. Pero en muchas de esas habitaciones posmodernas ha desaparecido el crucifijo, la imagen de la Virgen, la más mínima alusión a la fe. Una tertulia deportiva o unos vídeos sustituyen a las oraciones de la noche.

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Jaime Alcalde Silva es abogado y profesor universitario. Es casado y padre de dos hijos. Participa en la Asociación Magnificat desde hace más de 20 años. En esta entrevista dialogamos con él sobre la historia de la asociación.

¿Cómo nace la Asociación Litúrgica Magnificat en Chile, en qué contexto y con que finalidad?

La primera constitución aprobada por el Concilio Vaticano II fue Sacrosanctum Consilium sobre la sagrada liturgia. Comenzaron prontamente las innovaciones, mientras en la Santa Sede se iniciaba el trabajo de la comisión que prepararía una reforma de los ritos. Varios documentos fueron publicados en ese sentido y ya en 1965 se hizo público un nuevo ordo de transición. Era un tiempo de mucha experimentación e improvisación.

Muchos católicos en el mundo estaban desconcertados de lo que estaba ocurriendo con la Misa, a la que el Concilio situaba como centro y culmen de la vida cristiana. En Chile, durante 1966, el joven historiador Julio Retamal Favereau (1933-2025) y otras personas intentaron establecer la celebración de una Misa tradicional en alguna iglesia, pero sus esfuerzos no dieron resultado.

Con algunas de ellas, entre las que destacaban Carlos José Larraín, Laurence Azaïs, Patricio Garreaud y otros, ensayaron la Misa de Angelis. Los contactos con la familia Valdés Subercaseaux fueron muy fructíferos, pues doña Margarita Valdés, mujer de don Alfonso Letelier, fue un apoyo decisivo y logró un permiso de parte de su hermano el Obispo de Osorno, monseñor Francisco Valdés Subercaseaux (1908-1982), quien era el encargado del canto sagrado en la Conferencia Episcopal chilena. Desde entonces, ese grupo de laicos comprometidos con preservar la antigua liturgia contó con una autorización oficial para celebrar Misas con cantos en latín.

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Este año entre los voluntarios de la peregrinación NSC a Covadonga se encontraba también un grupo de italianos

Reproducimos por su interés un fraternal texto por parte del sacerdote Luca Paitoni, en representación del grupo de voluntarios italianos que peregrinó de Oviedo a Covadonga

Cada año, la peregrinación tradicional de Oviedo a Covadonga, Nuestra Señora de la Cristiandad, reúne a cientos de jóvenes españoles junto con peregrinos procedentes de toda Europa e incluso de otros continentes. Lo que contemplan quienes los ven llegar a los pies de la Santina es el rostro más conocido de la peregrinación: rostros marcados por el cansancio, pero iluminados por la alegría; familias, sacerdotes, jóvenes, cantos, rosarios y oraciones que han acompañado tres días de camino por las montañas de Asturias.

Pero existe otra cara de la peregrinación, mucho menos visible y, sin embargo, absolutamente indispensable. Es la de los voluntarios.

Sin ellos, nada sería posible. Cada etapa, cada comida, cada traslado, la atención a los peregrinos con dificultades, la distribución del equipaje, el montaje de las infraestructuras, la seguridad a lo largo del recorrido y las innumerables necesidades que surgen inevitablemente durante tres días de marcha son fruto de un trabajo silencioso que comienza cuando los demás aún duermen y termina solamente cuando ha llegado el último peregrino.

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