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3.05.11

1105 - ARGENTINA: ALGUNOS LEGISLADORES DEBEN PEDIR PERDÓN A DIOS.

ARGENTINA: ALGUNOS LEGISLADORES DEBEN PEDIR PERDÓN A DIOS.

Fuente: CLAVES para un MUNDO MEJOR, www.areopago.org.ar

"He visto que la representación oficial de la Argentina es bastante numerosa. Está compuesta por un número notable de legisladores. Yo me permito, con todo respeto, deslizar una sugerencia: algunos de ellos podrían aprovechar esta circunstancia excepcional para pedir la intercesión del nuevo Beato de modo que Dios Nuestro Señor les perdone haber aprobado el año pasado en el Congreso de la Nación una ley inicua contraria a la enseñanza del Gran Pontífice, la ley que alteró la naturaleza del matrimonio en la Argentina" (Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata)

Palabras de Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata (Argentina), en su columna del programa Claves para un Mundo Mejor del 30 de abril pasado, con motivo de la beatificación de Juan Pablo II:

"La beatificación de Juan Pablo II es el acontecimiento que, en estos días, polariza la devoción de los fieles y concita la atención del mundo".

"Como ustedes saben el proceso de beatificación se ha desarrollado de acuerdo a las pautas establecidas pero en un tiempo muy breve, y eso se explica porque en este caso se ha dado de un modo eximio una de las condiciones para que un cristiano acceda al reconocimiento oficial de la Iglesia: la fama de santidad".

"Recordemos las escenas, en la Plaza San Pedro, de las exequias de Juan Pablo II; allí surgió, como una especie de clamor unánime, el reconocimiento de la santidad de ese gran Pontífice".

"La fama de santidad es, en efecto, una de las causales importantísimas que llevan a un Siervo de Dios a la beatificación porque expresa el sentido de la fe los fieles. Los que hemos visto a Juan Pablo II algunas veces o hemos estado cerca de Él, que hemos concelebrado la misa con Él, hemos podido observar que, efectivamente, era un hombre que vivía en una continua unión con el Señor".

"A mí personalmente me impresionó siempre la preparación del Papa para la celebración de la Misa y luego la prolongada acción de gracias después de celebrada la misa. Se veía que era un hombre que entraba en un ámbito de intensa oración. Era también muy notable su devoción a la Virgen María".

"Luego tenemos su enseñanza no solo la ortodoxia sino la ponderación de su enseñanza que ha significado, en todo caso, una actualización de la doctrina permanente de la Iglesia. Un aspecto especial a destacar es cómo el magisterio de Juan Pablo II refiere todo lo que la Iglesia tenía que enseñar acerca del hombre en el mundo contemporáneo a la figura de Cristo Redentor, a la misericordia del Padre, a la presencia continua del Espíritu Santo, Señor y Dador de vida. Durante su pontificado, la Congregación para la Doctrina de la Fe tuvo que intervenir reiteradamente para corregir los errores teológicos que alteraban la fe católica y confundían a los fieles".

"El Papa Juan Pablo II se ocupó, como todos recordamos, de cuestiones claves de la historia contemporánea. Ejemplos son la caída de los regímenes de socialismo real, como se les llamaba; la ponderación con la cual presentó el juicio de la Iglesia en situaciones dramáticas en el escenario internacional y como animó, en sus viajes apostólicos, a las distintas comunidades católicas de todo el mundo. La defensa de la vida humana desde la concepción, la santidad del matrimonio y la familia, la objetividad y trascendencia de los valores morales fueron puntos clave de su enseñanza".

"Millones y millones de personas se reunían para escucharlo. A todos, y especialmente a los jóvenes les animó a dar un testimonio actualizado de Jesucristo".

"Tenemos ahora una ocasión bellísima para reconocer cómo aún en la actualidad Dios enriquece a su Iglesia y la guía por medio de pastores como este gran pontífice que ahora intercederá por nosotros".

"Por eso, nosotros desde aquí nos unimos a los actos que se celebran en Roma y a aquellas multitudes que confluyen en la Ciudad Eterna para homenajear al nuevo Beato".

"He visto que la representación oficial de la Argentina es bastante numerosa. Está compuesta por un número notable de legisladores. Yo me permito, con todo respeto, deslizar una sugerencia: algunos de ellos podrían aprovechar esta circunstancia excepcional para pedir la intercesión del nuevo Beato de modo que Dios Nuestro Señor les perdone haber aprobado el año pasado en el Congreso de la Nación una ley inicua contraria a la enseñanza del Gran Pontífice, la ley que alteró la naturaleza del matrimonio en la Argentina"

"Y todos nosotros invocaremos la protección de Juan Pablo II para que nos ayude, dentro de todas nuestras limitaciones y pobrezas, a dar un auténtico testimonio de Cristo en el mundo de hoy". FIN, 03-05-11

1.05.11

265 - MONS. CRISTÓBAL BALASIK: SOBRE LA CORRIENTE SOMOS IGLESIA.

Declaración del obispo de Oruro, Mons. Cristóbal Bialasik, svd, sobre la corriente Somos Iglesia

"En fecha 29 de mayo, el periódico La Patria, informa que un grupo denominado "Somos Iglesia", "propone a la Diócesis de Oruro considerar la admisión de siete jóvenes para el Diaconado por su servicio a la comunidad".

En virtud de esa información, y como Obispo de la Diócesis de Oruro, y con el fin de evitar mayores conjeturas y confusión en los fieles, deseo hacer conocer lo siguiente a la comunidad diocesana encomendada a mi cuidado pastoral:

1º. "Somos Iglesia", como se denomina a sí misma, dice ser "una corriente establecida en 1995, que está presente en todos los continentes y tiene lazos con organizaciones afines en el mundo entero, comprometidos en la renovación de la Iglesia sobre la base del Concilio Vaticano II".

Ha promovido desde entonces, esta así llamada corriente, la disidencia en sectores eclesiales, en colaboración con otros grupos y personas, que no cuentan con aval eclesiástico, como el ex teólogo Hans Küng, "Católicas por el derecho a decidir", "Asociación de teólogos Juan XXIII", "Conferencia para la ordenación de mujeres al sacerdocio", "Amerindia", y otros similares, quienes buscan reformas radicales en la Iglesia Católica, cuestionando, e inclusive condenando, enseñanzas inmutables de la doctrina eclesial, entre otros, proponen por ejemplo la "igualdad de orientación sexual", la ordenación de mujeres al sacerdocio, la conducción de las diócesis y parroquias por "asambleas del pueblo", la aceptación de sacerdotes casados, el aborto, métodos anticonceptivos y otros, en total oposición al Magisterio de la Iglesia.

2º. Esta corriente, consecuentemente es una corriente apócrifa, anti Iglesia, pseudo clerical y anti jerárquica, con una postura reduccionista, a través de la cual busca construir una Iglesia según su propio proyecto y no según el proyecto de Dios.

3º. Por tal razón, y al no contar este grupo, con aprobación eclesial, fundamental en la Iglesia Católica para presentarse como organización integrante de la misma, hago saber al Pueblo de Dios peregrino en Oruro, que dicho grupo actúa al margen de la comunión eclesial entre pastores y fieles y que por lo tanto no goza de ninguna representatividad.

En un momento en el que la Conferencia Episcopal Boliviana ha llamado a todos los bautizados a participar activamente de la evangelización, en virtud de su bautismo, resultan extrañas esas voces disidentes que promueven agendas ocultas con intereses y posturas dirigidos a desviar la fe de los fieles, de la sana doctrina.

4º. En referencia a la solicitud que hacen, y en nombre de otras instituciones, algunas de ellas sin aprobación eclesial diocesana, para incorporar al Sacramento del Orden a 7 personas, debo recordar que "a la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a uno a recibir la ordenación" (CIC, 1598), no siendo por lo tanto, el Diaconado un ascenso, concesión o premio, sino una vocación.

5º. Como cabeza visible de la Iglesia en Oruro, pido a los fieles preservar la unidad de la fe, y mantenerse siempre alertas para no dejarse sorprender por corrientes ajenas que quieren conducir a la división de la comunidad.

A los medios de comunicación, les solicito, en el futuro efectuar cualesquier consulta en la Curia diocesana, donde como Pastor de la Iglesia local, estaré gustoso de absolver sus requerimientos informativos en referencia al accionar de nuestra Iglesia.

Es dado en la Curia diocesana de Oruro, en fecha 1 de Mayo de 2011