Webster Griffin Tarpley es un historiador americano (Doctor en Historia por la Universidad Catóica de Amércia), escritor, periodista, crítico sobre todo de la política exterior estadounidense. Entre otras cosas es miembro de la “Conferencia mundial anti imperialista” Axis for Peace,

 

 

En esta entrevista que data de periodo inmediatamente anterior al acceso al poder por Obama, da las claves y el proceder de la estrategia de los poderes que están detrás de Obama. Obama es un superhéroe preparado para liberar a América y el mundo

 

 

Eso es lo que pone en el envoltorio del producto, pero en la realidad es una herramienta para asegurar la permanencia en el poder por otros cien años más de la actual elite financiera y de poder de este mundo.

 

Transcribo las palabras de Tarpley a continuación del vídeo, es un análisis corroborado por los acontecimientos ocurridos en los años posteriores. Lo deseable es que no lo sea de todo:

 

 

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Cómo hemos podido llegar a esto, no me lo puedo explicar. Sé que el proyecto de islamización de Bosnia-Herzegovina existía desde hace tiempo. En su Declaración Islámica de los 70, el primer presidente de Bosnia-Herzegovina, un estado creado en 1992, musulmán Alija Izetbegovic abogaba por la creación de un único estado islámico desde Marruecos hasta Indonesia. Pero en la opinión pública esas palabras se lo tomaban por ciencia ficción. Los elementos integristas en Yugoslavia de entonces eran bien pocos.  Es cierto que en la segunda guerra mundial las tropas musulmanas se unieron a las SS nazis

 

 

Sembrando grandes estragos entre los serbios en el este de Bosnia. El encargado era el tío de Arafat.

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Cuando uno piensa sobre los escándalos que sacuden la Iglesia en nuestros días, puede ser tentado de pensar que el mundo se abajo, mejor dicho, la Iglesia misma. Que todo está acabado, que las tinieblas han vencido, que esta Iglesia ya no es la del Señor.

Sin embargo, ese pensar no concuerda con las palabras del Señor de que estará con nosotros hasta el fin del mundo. Pero uno puede pensar, ¿y concuerda con la vida de la Iglesia de antes, de los primeros años? Si pensamos un poco, vemos que la Iglesia tuvo sus enemigos más feroces dentro de ella misma desde sus comienzos. Recordemos las cartas apostólicas, pero sobre todo pensemos en el misterio de Judas de Keriot.  ¿Por qué el Señor permitió que ese apóstol estuviera con él hasta el final? Es un misterio. No es fácil explicarlo. Pero precisamente eso debe darnos la tranquilidad, y en los momentos más difíciles doblegar nuestras oraciones por todos nosotros, no nos fiemos ni de nosotros mismos, ya que la Iglesia es de Cristo y sus promesas no fallan.

 

Si pensamos en las palabras de San Juan de la Cruz, “Cristo es la  palabra definitiva del Padre, todo se nos ha dicho con Él”, podemos pensar que ya en la vida terrena de Cristo se cumplió todo. Todo está prefigurado en Él de alguna manera.

 

Según la obra de María Valtorta, en Judas de Keriot están prefiguradas las traiciones de las personas de la Iglesia. Era un apóstol, sí, era uno de los doce, y sin embargo era lujurioso y ambicioso. Tenia una sed indomable de dinero (recordemos las palabras de San Juan “porque era un ladrón”), pero también solía buscar mujeres de mala vida en los días en los que estaba apartado del Señor por algún encargo. Cuánto tenía que dominarse el Señor por tenerlo a su lado, es indescriptible. Y no solamente eso.  Llegaba a ser un nigromante con tal de obtener un poder sobrenatural de milagros, ya que Dios le había retirado el poder de hacer milagros debido a su impureza.

 

Dejo el texto correspondiente a las últimas semanas antes de la Pascua. Se encuentran en Efraín, donde el Señor tuvo que huir porque “todavía no había llegado su hora”. Judas es sorprendido en el robo por el mismo Señor y Juan.

 

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Ví ayer un artículo de Raymond Ibrahim, copto egipcio residente en EE. UU., que me obliga hacer una reflexión. Lo ha comentado ya Wiederholen en su blog, pero quiero ahondar en unas cuestiones.

 

Se trata, por enésima vez, de una decapitación por apostatar del Islam. Recomiendo ver el vídeo dejado en los dos enlaces más arriba. Para saber de lo que estamos hablando; si puede soportarlo (lo han presentado en la televisión egipcia).

 

Vamos a centrarnos en la cuestión que quiero abordar. Hay dos Islam. El Islam A es el que no tolera la apostasía. La castiga con la muerte. Con una muerte de estas. El Islam A tiene su doctrina basada en los textos fundamentales islámicos y tiene una tradición de catorce siglos. En el mismo artículo recuerda Raymond Ibrahim que de hecho, el otro día sin ir más lejos un alto líder egipcio salafista declaró abiertamente que ningún musulmán tiene el derecho a la apostasía, o dejar el Islam, con base en los hadices canónicas, incluyendo indicaciones de Mahoma: “El que abandona su religión, mátalo". Más autorizadas manuales jurídicos del Islam hacen claro que la apostasía es un crimen capital, que se castiga con la muerte. El primer “califa justo", un modelo de piedad musulmana y la virtud, es responsable de decenas de miles de personas-incluidos los sacrificados por el fuego, la decapitación y crucifixión, simplemente, porque trataron de romper con el Islam. De acuerdo conla Enciclopediadel Islam, la obra de referencia más autorizada sobre el Islam en el idioma Inglés, “hay unanimidad en que el apóstata varón debe ser condenado a muerte.”

El joven es degollado bajo la recitación constante de las mismas oraciones que solemnemente se dicen enla Meca, ante innumerables peregrinos.

 

 

 

[Leo solamente lo que está en los libros islámicos oficiales.]

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