El padre Masiá, ejemplo de la disensión hecha carne, vuelve a la carga, haciendo gala de sus posturas antieclesiales. Esta vez con el niño medicamento.

A este sacerdote le duele que la CEE haya recordado lo que la Iglesia enseña, como madre y maestra que es, sobre los niños “fabricados a la carta”. Y digo “a la carta”, porque el bebé nacido en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla es un claro ejemplo de eugenesia. Aunque le pese a Masiá.

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23º Domingo después de Pentecostés, rito extraordinario.

Introito, Jer 29,11-14;Salm 84,2

Dicit Dominus: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictionis: invocabitis me, et ego exaudiam vos: et reducam captivitatem vestram de cuncits locis. Ps. Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Jacob. v. Gloria Patri.

Dice el Señor: Yo abrigo pensamientos de paz y no de cólera; me invocaréis y os oiré; y haré volver a vuestros cautivos de todos los lugares. Salmo. Has bendecido, Señor, a tu tierra; has terminado con la cautividad de Jacob. v. Gloria al Padre.

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Ayer hizo dos años de que el Cardenal Francis Arinzé escribiera lo siguiente :

4. A las Conferencias Episcopales de aquellos países donde la fórmula “por todos” o su equivalente está en vigencia en la actualidad se les solicita que emprendan una catequesis de los fieles sobre esta materia en el próximo año o dos para prepararlos a la introducción de una precisa traducción en lengua vernácula de la fórmula pro multis (por ejemplo, “for many", “por muchos", “per molti", etc.) en la próxima traducción del Misal Romano que los Obispos y la Santa Sede hayan de aprobar para el uso en su país.

Es decir, hoy estaríamos en el día uno de la traducción correcta del «pro multis». Las misas deberían celebrarse ya con esa versión, tal como lo quiere Roma. Sin embargo, no será así, entre otras cosas porque todavía no se ha terminado la revisión del Misal de Pablo VI, ¿nos sacarán tarjeta amarilla?

Habría que tomarse más en serio la Liturgia. Como dice la Encíclica Sacrosanctum Concilium:

Para realizar una obra tan grande, Cristo está siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la acción litúrgica. Está presente en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro, “ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreció en la cruz", sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los Sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es El quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos” (Mt., 18,20). Realmente, en esta obra tan grande por la que Dios es perfectamente glorificado y los hombres santificados, Cristo asocia siempre consigo a su amadísima Esposa la Iglesia, que invoca a su Señor y por El tributa culto al Padre Eterno.

Con razón, pues, se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdotes y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia.

Sacrosanctum Concilium 7

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La noticia del nacimiento del niño «medicamento» en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla, acompañada con gran algarabía por parte de los medios de comunicación, es un ejemplo magro de cómo se favorece la disolución de la ecología moral.

El niño, cuyo cordón umbilical se utilizará para intentar curar la enfermedad del hermano es celebrado como un hito dentro de la historia de la ciencia. Y también de la moral. Porque hemos dado un paso más en la conversión del hombre en un mero instrumento.

La Iglesia – como siempre - , ha salido malparada por su posición no avanzada – a los ojos de la sociedad postmoderna -, frente a los progresos de la medicina. Sin embargo, ¿es cierto?

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«Vi cómo salía del mar una bestia, que tenía diez cuernos y siete cabezas, y sobre los cuernos diez diademas, y sobre las cabezas nombres de blasfemia» (Ap 13,1)

El barco holandés del aborto atracará en breve, si nadie lo impide en España. Pertenece a una ONG, algo que no deja de tener su gracia porque ¿acaso no se fomenta desde los propios gobiernos el aborto? ¿De qué estamos hablando?

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