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12.05.09

Filosofía de la Eucaristía, por Juan Vázquez de Mella

La Eucaristía síntesis suprema

La Eucaristía es la síntesis suprema en que parece que Dios ha querido condensar, sin confundirlos, lo ideal y lo real, lo natural y lo sobrenatural.

Explica y esclarece las ideas de ser, substancia, esencia, naturaleza, causa, relaciones entre lo finito y lo infinito, y abarca, por lo tanto, la metafísica, la psicología y la teodicea.

Toda la teología está compendiada en ella, porque todos los misterios son sus precedentes y sus premisas. Supone la Encarnación que prolonga, como la Encarnación suponer la Creación y ésta la Trinidad con la producción ad intra.

Es el compendio de todos los milagros, en el más amplio sentido de combinación de substancia y accidentes, de supresión, como en la resta, de la extensión externa, de adición, como en las perfecciones del Cuerpo glorioso; pues, aunque no sean visibles a los sentidos, los señalan la fe y la razón de las esencias.

Es el resumen de todas las relaciones, la separación de accidentes y la conversión de substancias con Dios creador, la presencia real y la multiplicación con Dios encarnado y las que la razón presiente, pero no alcanza, de la esencia desconocida de la materia con la Omnipotencia divina.

Por ser el sacramento rey, es la fuente principal de la gracia y de la acción de Dios sobre las almas; y como es el sacrificio supremo, es la esencia del culto y la Jerarquía y, por lo tanto, de la Iglesia.

SI la pudiéramos ver sin velos, veríamos toda la ciencia, la esencia del universo en la divina, y se habrían acabado los secretos y los arcanos que atormentan al entendimiento humano, y satisfecha la sed de saber, lo sería también la de amar, que es tan grande que sólo Dios puede aplacarla con el agua viva que anunció a la Samaritana.

Ese compendio de lo finito y lo infinito, multiplicado por el amor y dado como alimento a los hombres, excede de tal manera a todas sus concepciones, excede de tal manera a todas sus concepciones, que basta contemplarle para que nos fascine la contemplación de lo divino.

Filosofía de la Eucaristía, por Juan Vázquez de Mella.

D. Juan Vázquez de Mella (1.861 -1.928), fue un diputado a cortes del carlismo. Entre sus obras nos encontramos con este librito sobre la Eucaristía.

Que un político escribiese un libro de tanta hondura, nos muestra lo mucho que ha degenerado la política en España: igual que el banderillero de Belmonte, que llegó a Gobernador Civil: ¿cómo es posible que el adjetivo «político» se aplique por igual a Zapatero y Rajoy que a D. Juan?

Según su autor, el volumen no es más que una parte de otro mayor que se titulará Filosofía de la Teología, «dirigido principalmente a los que dudan y a los que no creen»

El trabajo, según el escritor, no «una demostración puramente filosófica del misterio, sino congruencias o armonías, que la razón, ilustrada por la fe, descubre a posteriori».

Juan Vázquez de Mella expone magistralmente el dogma católico de la Eucaristía, realizando previamente una investigación de las substancias, estudiando las consecuencias de la Encarnación y haciendo un análisis de la conversión de las substancias. Sin embargo no se queda aquí. Describe con prosa vigorosa las relaciones sobrenaturales de la naturaleza humana con el Verbo, para, finalmente, ofrecer cuatro pruebas generales de la misma: filosófica (Eucaristía síntesis humana y divina); filosófico – teológica (Eucaristía como fin del Universo: el único culto digno de Dios); psicológica (efectos de la Eucaristía en el que la recibe dignamente) e histórica (la Eucaristía en la Historia).

Es una pena que el libro en la actualidad esté descatalogado – al menos así lo creo -, y que no esté disponible para el público español.

Las obras católicas de nuestro país no tienen que desmerecer a las extranjeras, más teniendo en cuenta la peligrosa deriva que han tomado las mismas. Si encima a lo católico une lo romano, el genio español es aún más brillante si cabe. No es comprensible que los autores nuestra patria sean preteridos por franceses y alemanes por las editoriales católicas españoles.

De una erudición exquisita, el lector encontrará una magnífica síntesis de teología eucarística.

El libro de D. Juan Vázquez de Mella rezuma amor por la Eucaristía por todas sus páginas

11.05.09

Contra el aborto, más aborto: píldora para todos

La titular del Ministerio de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, dentro de su plan de Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva ha encontrado la piedra filosofal para solucionar el problema del aborto y de los embarazos no deseados, y este no es otra cosa que la píldora del día después: más aborto.

Lo máximo que puede ofrecer el Estado. La estrategia para la salud sexual y reproductiva es el aborto - ¿pero es que acaso un embarazo no está pertenece al ámbito de la salud sexual y reproductiva? -; muerte en cápsulas, feticidios en píldoras.

En vez de favorecer las instituciones que favorecen la virtud, modificando el carácter, el Estado propone la alternativa de que el ser humano vuelva a su estado animal: la fornicación como virtud.

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10.05.09

Andalucía avanzadilla de la progresía en España: sexo y alcohol.

Una discoteca de Granada subasta adolescentes: ¡Apareaos como los animales!

Almería, una niña le enseña el sexo a un chiquillo y le dice: «Mira, con esto es con lo que voy a controlar tu vida». Calimocho a dos euros, sexo gratis.

Metáfora del Estado: con el sexo controlaré vuestras vidas.

Andalucía, avanzadilla de España. Uníos como los perros. El Estado os dará condones. Y si no abortos. Fornicad, fornicad malditos. Ya no estáis hechos a imagen y semejanza de vuestro Dios. Yo, el Estado, os digo la verdad: estáis hecho a imagen y semejanza de las bestias. Como tal os trato, por eso defiendo a los monos.

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8.05.09

¿Arderemos como en el 36?

Me resisto a creer que estemos en una situación similar a la de los años de la República, pero tambien supongo que tampoco los católicos españoles, por esas fechas, eran conscientes del peligro que corrían ante las amenazas que provenían de las izquierdas.

Calculo que algo igual ocurriría en Méjico cuando se aprobó la Constitución de 1.917 y, posteriormente, llegara al poder Plutarco Elías Calles.

Sin embargo ambas situaciones acabaron como acabaron, con muchos mártires, bien en los altares bien en camino.

En Sevilla estamos viviendo una situación peculiar. La pasada Madrugada hubo altercados en la salida de la Hermandad de los Gitanos y en el paso de la Hermandad de la Esperanza de Triana por el puente de ídem. Aunque el impío Alcalde Monteseirín no ha querido darle importancia, lo cierto y verdad es que la mosca está detrás de la oreja del sevillano, porque los sucesos parecen provocados, por el tiempo y el lugar en los que sucedieron.

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7.05.09

El padre Juan Masiá está pidiendo la excomunión por caridad

¿Qué otra cosa pretende, si no, con su penúltimo escrito, que es un compendio de todas las herejías?

El jesuíta ya no provoca. Ha vuelto a quemar otra etapa hacia la nada. Primero fueron los desórdenes ocasionados por el mantenimiento de doctrinas contrarias al magisterio moral de la Iglesia, lo que conllevó que le despojaran de la cátedra de bioética de la Universidad Pontificia de Comillas.

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