18.04.12

¡Proclamamos tu resurrección!

Como lo había prometido, volvemos a  nuestra programación habitual, con un post pertinente al tiempo de pascua en que nos encontramos.

Desde el punto de vista de la apologética, no hay dudas que la resurrección es el evento central del cristianismo, porque sin ella, no hay nada que defender. O, como lo dijo San Pablo

14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.

Ahí está la yugular del cristianismo, expuesta para que sus enemigos se ensañen con ella ¡y vaya si ha tenido en la historia quienes han tratado de destrozarla! Desde Saulo de Tarso, que partió a Damasco a perseguir a la Iglesia, hasta la dictadura China que hoy mantienen a los obispos en prisión.

Sin la resurrección, la predicación de NSJC se reduce a las opiniones de un gurú más, con las que cada uno puede estar de acuerdo o no, y al que se puede citar, si queremos pasar por espirituales. Con la resurrección, en cambio, esa doctrina se convierte en la Palabra de Dios, viva y eficaz, más cortante que espada de doble filo (Heb 4,12), a la que el hombre sincero no puede menos que prestar su total sumisión y obediencia.

Hay muchos significados que pueden adherirse a este hecho histórico fundamental, significados de vida, de liberación, de alegría y de renovación, pero si se niega o se intenta opacar la radical afirmación de este milagro único, pues todo lo demás no tiene sentido. Jesús dijo “estaré con vosotros hasta el fin del tiempo", pero si no resucitó, tal vez estaba mintiendo; y dijo “ámense los unos a los otros", pero si es uno más de nosotros, yo digo “ódiense” y vale lo mismo; y dijo “he venido a liberar a los cautivos", pero si no pudo vencer a la muerte, tampoco pudo liberar a nadie.

Pero sí resucitó, y no como proponen algunos patéticos opinólogos, que quieren vender sus elucubraciones a cristianos incautos, sino realmente, como un cadáver que vuelve a la vida, como un milagro que Dios, que creó el universo por su sola palabra, no tiene inconveniente en hacer. Contra la resurrección se alza el prejuicio naturalista, que dice “esas cosas no pasan", sea porque Dios no existe o porque no interviene en la historia. Pero eso no es más que una tontería, un prejuicio, una negativa a observar la evidencia y emitir un juicio.

Y estas son nuestras evidencias:

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15.04.12

A propósito de October baby

Inspirada en la historia real de Gianna Jessen, October Baby es el más reciente éxito del llamado “cine cristiano".

A pesar de haber sido estrenada en el mismo fin de semana que la superproducción Los Juegos del Hambre, esta película logró un sorpresivo octavo lugar en las listas de taquilla, gracias al apoyo de los grupos evangélicos y de fundaciones como Priests for life, y se espera que se mantenga en la cartelera por largo tiempo a medida que mejora su distribución, a pesar del polémico tema que aborda, lo que ya a generado la atención de los medios seculares, con artículos en el New York Times y Variety.

Bajo el lema “toda vida es hermosa", el filme describe el viaje de Hannah para averiguar la verdad acerca de su pasado, al descubrir que había sido adoptada luego de un intento de fallido aborto, en lo que se convierte en una oportunidad de reconciliación y sanación.

El cine de temática cristiana ya había tenido producciones de relativo éxito y que incluso habían logrado entrar en el circuito comercial, con títulos como “A Prueba de Fuego” y “Soul Surfer“, pero no habían podido evitar el tono de prédica y apelaciones directas a la audiencia evangélica que es su base más directa. De acuerdo a los críticos, October Baby representa un claro avance en términos de calidad de producción, que le permiten establecerse como un filme que, si bien está lejos de ser perfecto, relata una historia que se sostiene por sus propios méritos.

Es indudable que la industria fílmica es un ámbito que, por su fuerza en formar la opinión pública, los cristianos debemos ganar para la evangelización, y para eso estos esfuerzos son indispensables y debemos apoyarlos. Las limitaciones artísticas que hasta ahora han exhibido estas producciones pueden transmitirnos algo de desánimo, sobre todo al pensar que deben enfrentarse al con el brillo y espectáculo de los filmes con que Hollywood nos alimenta.

Sin embargo, así como la Iglesia primitiva se reunía en casas humildes, pero la civilización a que dio lugar generó obras maestras de la arquitectura; de igual modo las películas cristiana pueden ser básicas e ingenuas hoy, pero son una etapa necesaria en un proceso que puede abrirnos toda una nueva perspectiva en lo que es buen cine y una herramienta única para predicar el evangelio a todas las naciones.

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11.04.12

Intrínsecamente desordenados

Un visitante consulta:

Por que usted ve a las relaciones sexuales como intrínsecamente desordenadas?
Por que las relaciones homosexuales serían más desordenadas?
Hay personas que son desordenadas sexualmente sean hetero o sean homo y personas que no son desordenadas. Hay parejas de homosexuales masculinos o femeninos que viven en pareja desde hace años…

La expresión “intrínsecamente desordenadas", que usamos los católicos para referirnos a la homosexualidad, proviene del Catecismo de la Iglesia Católica, y tiene un significado bien preciso en ese contexto. Lamentablemente parece que en el uso común del adjetivo “desordenado” puede prestarse para confusión, en el sentido que se estuviera acusando a las parejas homosexuales de llevar una vida sexual particularmente promiscua, esencialmente diferente de la que pudieran practicar otras parejas; mientras que el adverbio “intrínsecamente” apuntara a una especial gravedad del reproche moral.

Para aclarar ese malentendido, conviene partir examinando el contexto a que nos referíamos, donde se señala:

2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen síquico permanece ampliamente inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19,1-29; Rm 1,24-27; 1 Co 6,10; 1 Tm 1,10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (CDF, decl. “Persona humana” 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una complementariedad afectiva y sexual verdadera. No pueden recibir aprobación en ningún caso.

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9.04.12

Vargas Llosa las emprende contra nosotros

Se terminó la pascua de resurrección y volvemos a las andadas. Me habría gustado comenzar con un tema más propio de este blog, como las pruebas de la resurrección, pero no se pudo. En fin.

Sí, las emprende contra nosotros. No sólo contra los católicos, o los chilenos, sino que nada menos contra todo sus hermanos latinoamericanos, denunciando la homofobia rampante que, según él, corre por nuestros territorios. Y en un periódico español, para mayor gracia ¿La ocasión? La muerte de Daniel Zamudio, joven chileno y homosexual, a manos de un grupo de presunto neo nazis.

El crimen horrible de que fue víctima este compatriota ocurrió el 3 de marzo, estuvo precedido de brutales agresiones, donde al parecer le marcaron una cruz gamada sobre todo el abdomen y lo dejaron en estado de coma, que al cabo de dos semanas le provocó la muerte. Todos debemos rechazar este crimen horrible, y la verdad es que hoy en día cualquier opinión que no abogue por una mayor tolerancia y apertura de la sociedad chilena es rápidamente tildada de homofóbica y consecuentemente acallada, como si se tratara de una locura.

Este contexto es aprovechado por Mario Vargas Llosa para emitir sus acusaciones. Así, se felicita de las condenas al odio y la discriminación, como si hubiera grandes grupos de la sociedad llamando a estigmatizar y perseguir a las personas homosexuales. No los hay, a menos que acuse de “discriminador y homofóbico” a cualquiera que se oponga a todas las iniciativas que promueve el lobby gay para normalizar los actos homosexuales, y para salvarnos de esa condena, todos debamos cantar las alabanzas de sus concubinatos.

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31.03.12

Un par de argumentos emotivos en el debate del aborto

Hace unos días me sumaba a las expresiones de José Luis Widow, sobre el tema del aborto, sobre todo porque los defensores de este crimen horrible no hacen más que insistir en los mismos argumentos trillados, que han sido respondidos tantas veces. Siguen diciendo “queremos que se debata” pero no hacen más que organizar foros donde sólo se expone su posición ¡porque los debates los pierden todos!

Gracias a las ecografías, ya es totalmente evidente que un feto es un ser humano, así que los proponentes del aborto han abandonado el discurso racional, y se han volcado a una estrategia totalmente emotiva: que si eres pro-vida sólo puedes ser machista, que las mujeres son oprimidas por la Iglesia, que a ellos nadie las deja expresarse. Y en medio de esta “auto victimización", gustan de insistir en que, según tal o cual encuesta, la mayoría de las mujeres apoyan el aborto terapéutico.

Primero ¿Alguien puede considerar “una encuesta dice” como un argumento serio? A estas alturas, los profesionales de la estadística deberían, por su propio prestigio, decir algo cada vez que alguien pretende fundarse en “una encuesta” para apoyar su punto ¿Cuál es el universo de la encuesta? ¿Qué pregunta se hizo? ¿Cuándo se aplicó? ¿Fue telefónica, presencial y o secreta? El manoseo del este recurso no ha hecho más que desacreditar el legítimo uso que tiene la disciplina, lo cual es una lástima porque hay mucho que aprender de información bien recopilada.

Pero en segundo lugar, no debemos olvidar que cualquier medida, discurso o política se puede justificar con el recurso a los “casos extremos”.

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29.03.12

La probabilidad de un milagro

El breve relato de un hecho extraordinario, que quise compartir en la entrada anterior ha provocado una inesperada (al menos para mí) reacción de los escépticos residentes de Infocatólica. Uno de los comentarios señala:

Por tanto, estimado Pato, nos faltan demasiados datos para que podamos decir algo concluyente y ante este tipo de situaciones lo mas razonable es optar por la conclusion mas logica y nada milagrosa, un cumulo de circunstancias indujeron a dar por muerto a quien realmente no lo estaba. Mira que soy generoso y descarto el engaño o mala fe de los que cuentan el suceso.

¿Es esa la conclusión más lógica y razonable? Dado que ateos y creyentes llegan a conclusiones opuestas, y ambos se precian de ser razonables y lógicos, para responder esta pregunta se hace necesario analizar el proceso que cada uno emplea para llegar a su respuesta.

Comencemos con el escéptico. Normalmente esta posición se basa en la doctrina materialista, que parte de la base de que todo lo que existe es materia o energía, y niega la existencia de todo ser sobrenatural. Dado este supuesto, y por necesidad lógica, cualquier hecho que pueda atribuirse a la intervención de un ser sobrenatural, simplemente no puede existir, o, dicho de otro modo, un milagro tiene una posibilidad de 0, siempre y en toda circunstancia. Luego, ante un reporte de este tipo de eventos, buscamos explicaciones que justifique ese reporte y a la vez sean compatibles con nuestra visión del universo, como que se nos esté mintiendo, que se haya incurrido en un error al informar alguno de sus aspectos.

Lo interesante es que el materialista no necesita evaluar las supuestas pruebas que se le presentan, ni contar con evidencias de sus explicaciones alternativas. Su filosofía ya le ha dado la respuesta sobre la cuestión de los milagros ("la probabilidad es 0″) y cualquier dato que se le aporte será necesariamente rechazado, por incoherente con su visión del mundo. Esta es una respuesta razonable y lógica… en un universo materialista.

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27.03.12

Sacerdote presencia a un hombre volver a la vida

Quiero compartir con uds. esta historia de un evento extraordinario que le tocó presenciar al padre John Higgins, pastor de la parroquia Saint Raymond en California:

¿Quién no disfruta un buen asado con amigos? Cuando me invitaron a la casa de una joven pareja para la misa del grupo pastoral de los adultos jóvenes y el asado, empaqué mi kit de misa y partí. Llegue a las 6:00 pm con gran apetito y me dieron la bienvenida cerca de 15 jóvenes. Luego el teléfono sonó y todo cambió. Tuve que conducir cerca de 16 kilómetros hasta el hospital donde había una llamada de emergencia.

Conduje velozmente, pensando que la enfermera a cargo de la sala de emergencia, Anne, estaría esperándome. La conocía a ella y a su esposo de la parroquia. Cuando llegué pude ver a los paramédicos a los pies de la única camilla ocupada, así que me apuré y entré.

-Lo siento, padre John, llegó demasiado tarde. Se ha ido -dijo Anna, sonriendo.

Ella tenía mucha compasión, pero también entendía que yo había venido tan pronto como pude. Estaban quitando los cables de un anciano. Noté que estaba usando un escapulario pardo, uno de los antiguos de tela. Me acerqué y dije:

-Está usando un escapulario antiguo

Cuando lo toqué hubo un bip en el monitor, y luego otro. La enfermera, Anne, dijo:

-¿Qué has hecho?

-¡Nada! -le dije.

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24.03.12

¡Ah, la juventud atea!

En otra entrada antigua, de 2007, un visitante al parecer se sintió aludido por mis superficiales acotaciones acerca de nuevo ateísmo, y dejó el siguiente comentario.

Paraba por aqui, y no pude evitar leer este articulo tan superficial sobre el nuevo ateismo.

A lo que no puedo menos que responder “Bienvenido, y muchas gracias por darte el tiempo de expresar tus opiniones”

Primero, el argumento ateo basico, basado en la ciencia y la razon, no tienen nada que ver con el bien y el mal… (que es un concepto que solo existe en el cristianismo y uno que otra religion)…

Es muy curiosos que se diga que el bien y el mal son conceptos “inventados", porque mi experiencia es justamente la contraria: hablar acerca de “lo bueno” y “lo malo", son tan inherentes al ser humano que nunca podemos escapar de ellos. Por ejemplo, aquí tenemos un comentario de un conocido adicto a Infocatólica, y perfectamente ateo, materialista y relativista, que sin embargo parece tener la imperiosa necesidad de decirnos a los católicos lo malvados que somos ¡como si sus opiniones fueran la base para un bien y un mal objetivos! Curioso ¿no?

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21.03.12

Un católico ante la sobrepoblación

La mayoría de los debates acerca de lo sobrepoblado que se encuentra nuestro planeta, comienzan más o menos así:

¡Aaaaaah! ¡Todos vamos a morir de hambre! ¡o aplastados bajo el peso de los demás! ¡Aaaaaah!

Estoy parafraseando el argumento, claro; y exagero, pero no mucho.

La generación anterior, nuestros venerables y hippies padres, sucumbió ante la elocuencia de este razonamiento, y estableció organismo internacionales y políticas para “controlar la sobrepoblación". Y, a pesar de que ninguna de las predicciones que hicieron los expertos en los años ‘70 se ha cumplido, cada vez que la población mundial se acerca a un múltiplo de mil millones, se ponen a dar vueltas en círculos como si el cielo fuera a caer sobre sus cabezas.

En este contexto, y para sorpresa de nadie, la posición liberal, optimista y natalista de la Iglesia Católica, se sumó a la larga lista de razones para destruir a l’infame y acusarnos de fundamentalismo, estar sólo interesados en el dinero, amar la miseria, odiar a la humanidad, y lo que se necesite. Sin embargo el pertenecer a una institución con un par de milenios en el cuerpo, y que toma decisiones como una cámara éntica, al menos tiene la ventaja de no tomar muy en serio las modas y esperar a ver como resulta todo. Como los discípulos de Maltus han fallado una y otra vez en sus profecías, al menos sabemos que no estábamos tan mal.

Pero ¿qué puede decir un católico a los agoreros de la sobrepoblación?

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20.03.12

Letanías de la humildad

Jesús manso y humilde de Corazón, -Óyeme.
Del deseo de ser lisonjeado, -Líbrame Jesús.
Del deseo de ser alabado, -
Del deseo de ser honrado, -
Del deseo de ser aplaudido, -
Del deseo de ser preferido a otros, -
Del deseo de ser consultado, -
Del deseo de ser aceptado, -
Del temor de ser humillado, -
Del temor de ser despreciado, -
Del temor de ser reprendido, -
Del temor de ser calumniado, -
Del temor de ser olvidado, -
Del temor de ser puesto en ridículo, -
Del temor de ser injuriado, -
Del temor de ser juzgado con malicia -

Que otros sean más amados que yo, Jesús dame la gracia de desearlo.
Que otros sean más estimados que yo, -
Que otros crezcan en la opinión del mundo y yo me eclipse, -
Que otros sean alabados y de mí no se haga caso, -
Que otros sean empleados en cargos y a mí se me juzgue inútil, -
Que otros sean preferidos a mí en todo, -
Que los demás sean más santos que yo con tal que yo sea todo lo santo que pueda, -

Oh Jesús que, siendo Dios, te humillaste hasta la muerte, y muerte de cruz, para ser ejemplo perenne que confunda nuestro orgullo y amor propio. Concédenos la gracia de aprender y practicar tu ejemplo, para que humillándonos como corresponde a nuestra miseria aquí en la tierra, podamos ser ensalzados hasta gozar eternamente de ti en el cielo.

Amén.

Del Cardenal Rafaél Merry del Val

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