En estos tiempos de crisis, la mayor amenaza es la desesperanza; aquí los creyentes estamos llamados a ser testigos de la esperanza desde el compromiso en la existencia. La reflexión teológica sobre esta virtud hoy es más necesaria que nunca.

Existen dos modos de esperar, uno se refiere al futuro como realidad determinada de antemano a la vez que incierta, conduciendo al temor y a la inseguridad o a la indiferencia burguesa de lo seguro; otro mira el futuro en cuanto realidad abierta, desde una comprensión de la historia como espacio novedoso en el que se encuentran dos libertades, la humana y la divina.

El cristiano, que camina por la segunda versión de la espera, vive el futuro como esperanza, desde una serenidad y certeza que inquieta lo más profundo del ser humano para amar la historia y hacerla capaz de eternidad en el corazón de Dios, viviéndola como gracia a la luz de la promesa divina.

Nunca podrán quitarnos nuestra esperanza porque “nadie ni nada podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo-Jesús". La esperanza cristiana es la virtud que nos dinamiza, nos libera del miedo a la muerte, y nos hace adentrarnos en el corazón de la historia sabiendo que el único discurso creíble sobre la resurrección y la vida eterna es aquel que se articula en el lenguaje de las esperas humanas, como hizo Dios en Jesús de Nazaret, en el compromiso serio y real de la Iglesia, y en ella, de cada cristiano, a favor de los hombres en la búsqueda de la justicia, la libertad y la paz verdadera que anuncian y anticipan lo que creemos y esperamos, a veces sellado por el martirio.

A los creyentes nos queda la misión y el gozo de dar razón de nuestra esperanza, en la transparencia de una vida que camina ya desde lo que espera como definitivo: un reino de libertad, de justicia y de paz en el amor absoluto.

Tomás de la Torre Lendínez

En Ecclesia digital leemos la siguiente crónica:

“El jueves 8 de octubre la Facultad de Teología de Granada inauguró el curso 2009/2010 con la misa del Espíritu Santo, celebrada en el Monasterio de la Cartuja y presidida por el Obispo de Guadix, D. Juan García Santacruz. En su homilía invitó a dejarse conducir por el Espíritu en un mundo de incertidumbre como el actual.

Recordó los 18 años que había venido asistiendo a este acto de inauguración y agradeció a la Facultad el servicio que presta a la Iglesia. Terminó animando a permanecer fieles en la búsqueda de la verdad que libera al hombre contemporáneo: “No os aflijáis como los hombres sin esperanza porque, además, hay muchos que tienen puestas sus esperanzas en vosotros".

Más tarde, tuvo lugar en el Aula Magna de la Facultad un acto académico presidido por D. Francisco González Lodeiro, Rector Magnífico de la Universidad de Granada.

La lección inaugural corrió a cargo del Profesor Ricardo Volo, con el tema “El clamor de Job ante la injusticia social”. Comenzó su discurso constatando la frecuencia con que la Sagrada Escritura alude a la problemática de la justicia social. Los textos de los profetas o algunos textos legales son especialmente relevantes y bien conocidos. El libro de Job se sitúa en esta línea, pero con características originales: por ejemplo, frente a los casos anteriores, Job no denuncia las iniquidades de orden social en nombre de Dios, sino que osa denunciar directamente a Dios de la maldad y la injusticia reinante en el mundo. Job se convierte, de esta forma, en paradigma de los creyentes que reflexionan sobre su fe desde lo hondo del sufrimiento humano.

A continuación intervino el Rector de la Facultad de Teología, P. Ildefonso Camacho. Destacó cómo la tarea esencial de esta institución es armonizar la doble dimensión que la caracteriza: el ser a la vez eclesial y universitaria. Se refirió a la respuesta de la Facultad al Año Sacerdotal, convocado por Benedicto XVI, y a su última encíclica social. Mencionó también la colaboración de la Facultad con la Universidad de Granada en el proyecto de ésta de convertirse en Campus de Excelencia Internacional. Esta colaboración puede encauzarse, por ejemplo, a través de la Cátedra Andaluza de Bioética y de la Cátedra Andaluza para el Diálogo de las Religiones. Anunció, por último, el II Congreso de Teología de Granada para febrero de 2010, para el que tiene comprometida su presencia el Cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.

Cerró el acto el Rector de la Universidad. Comenzó su intervención subrayando el papel que debería tener a la teología en la universidad. Expresó luego su satisfacción por el hecho de que Facultad de Teología se hubiera agregado al proyecto de Campus de Excelencia Internacional e invitó a concretar los diferentes campos en que podría colaborar esta Facultad.”

Por lo menos estuvo el obispo de Guadix. ¿Cuando sea relevado de su trabajo?, ¿qué obispo irá?. Ya lo veremos y lo contaremos si Dios quiere.

Tomás de la Torre Lendínez