InfoCatólica / Tomás de la Torre / Archivos para: Mayo 2009

31.05.09

Los curas de los años cincuenta

Durante los últimos días he tenido por diversos motivos varias noticias de sacerdotes ordenados durante la década de los cincuenta. En uno de los casos ha sido el fallecimiento de un compañero diocesano don Felipe Moreno Flores, que ha pasado a descansar a la casa del Padre, tras una larga vida de entrega a su ministerio sacerdotal.

Aquellos curas de los cincuenta fueron niños que nacieron en la década de los treinta entre las penurias de una República sectaria y una horrenda guerra civil. Al acabar la contienda aquellos chicos llenaron los seminarios de una España hecha trizas. Los inmensos edificios que habian tenido diversos usos militares, sobre todo en la zona republicana, eran de una pobreza franciscana. La comida era escasa, falta de vitaminas y proteínas, pero llena de calor de unas inmensas cocinas, donde las legumbres eran el primero y único plato de mediodía y la noche. El hambre que pasaron solamente la mitigaban con las ayudas familiares, que llegaban cuando se podía, y se compartían con los compañeros más pobres. Los embutidos caseros era el mejor alimento familiar.

Aquellos jóvenes estudiaron retórica, filosofía y teología pura y estrictamente escolásticas, con unos libros de texto escritos en lengua latina, de la que muchos fueron buenos practicantes. Así llegaron a la ordenación sacerdotal en la década de los cincuenta, cuando España se abría al mundo con el Concordato, con el ingreso en la ONU, con la ayuda americana, con la visita del presidente americano y con la llegada de los tecnócratas a la economía española.

Estos curas fueron los que asistieron en sus parroquias al cambio que supuso el Concilio Vaticano II: les tocó implantar la reforma litúrgica en lengua castellana; les animaron a que desplazaran los altares laterales y sus imágenes a otros lugares; así nacieron los almacenes parroquiales de tallas de mucha categoría; les sometieron a toda clase de cursillos sobre catequesis, apostolado seglar, rural, matrimonial…Estos hombres emprendieron la dura tarea de quitarse las sotanas y vestirse de traje, camisa y tirilla blanca. Algunos más avanzados pasaron a vestir de laicos.

En aquella primavera eclesial del postconcilio, muchos de estos curas reflexionaron sobre sus vidas y optaron por pedir la reducción al estado laical, contrajeron matrimonio y tuvieron sus correspondientes hijos.

Los curas de los cincuenta que perseveraron siguieron adaptándose a los tiempos de la Transición. La misión en los pueblos de estos sacerdotes fue de contribuir a la reconciliación de los dos bandos enfrentados en la guerra civil. Lo hicieron con sabiduría, sin estridencia, aunque hubiera casos singulares explotados por los medios de comunicación de aquellos años.

Actualmente, aquellos curas están jubilados. Viven en residencias sacerdotales o en sus casas con la familia. Algunos acuden para alimentarse a los comedores sociales. Buena parte de ellos han entrado en el mundo de internet, que les sirve de medio para la evangelización, la comunicación, la lectura y el apostolado entre la gente de la red.

Todos ellos están echando una mano en alguna parroquia, o todavía no les ha llegado la jubilación porque sus obispos no tienen a otros para sustituirles. Aquellos curas de los años cincuenta siguen siendo una prueba de adaptación a la mudanza de los tiempos y a las virtudes más esenciales en la vida de un presbítero: Fidelidad a Cristo, a la Iglesia y así mismos.

Para todos ellos vaya hoy, Pascua del Espíritu Santo, mi oración, recuerdo y felicitación.

Tomás de la Torre Lendínez

30.05.09

El Guijjarro Blanco, de Javier Alonso

Con el tema ‘Jóvenes y Nuevas Tecnologías’, hoy sábado, 30 de mayo, se está celebrando el IX Encuentro diocesano de Comunicadores Sociales, organizado por la Delegación Pastoral de Medios de Comunicación Social y el Consejo de Laicos de Madrid, en el marco de la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales ‘Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad”.

La primera ponencia, a las 11,30h, abordará los ‘Retos educativos en las nuevas tecnologías’. Será impartida por Manuel Echanove, director general de Telefónica en Hispanoamérica. A continuación, conferencia sobre Jornada Mundial de la Juventud en Internet, que pronunciará Santiago de la Cierva, director de comunicación de la Jornada Mundial de la Juventud 2011.

Por la tarde, el encuentro comenzará a las 16,30h con la mesa redonda ‘Ètica en Internet’, en la que participarán, Juan Manuel Romero, Vicepresidente, Director de Proyectos y Portavoz de Adicciones Digitales, María Sánchez Valle, secretaria del Dpto. Publicidad y Comunicación Institucional. Universidad CEU San Pablo, Félix Vara de Rey, padre y profesor y Javier Alonso, sacerdote, periodista y director del semanario ‘El Guijarro Blanco’.

La última ponencia, ‘Práctica y uso de Internet’, la impartirá Diego Echeverri, director de Plan Alfa. Clausurarán el acto, Mª Rosa de la Cierva, Coordinadora de Medios de Comunicación del Arzobispado de Madrid, Juan Pedro Ortuño, Delegado de Pastoral de Medios de Comunicación Social del Arzobispado de Madrid y Lourdes Fernández de Bulnes, Presidenta del Consejo de Laicos de Madrid.

Nos ha interesado conocer el semanario El Guijarro Blanco, que dirige el sacerdote Javier Alonso, periodista colaborador de Popular TV. Los principios de su ideario son los siguientes:

“El Guijarro Blanco es una publicación independiente, y de aparición semanal, con dos dedos de frente. Tiene pretensión de lluvia menuda, hace el ruido justo y no deja fango.

¿Cómo explica el mundo El Guijarro Blanco? Jamás a partir de sistemas que constriñen lo real a un cajón de buró, como el sistema económico, el político, el técnológico. No, la comprensión de los sistemas nos recuerda al psicoanálisis, que una vez que proporciona apuntes del hombre, se olvida de su misterio. El Guijarro entiende el mundo desde la filosofía, que aspira a responder preguntas, plantear problemas y acercarse a la verdad.

Entre los miembros de nuestro equipo, hay una relación de presuntos implicados en una trama de novela negra. El director y cada uno de los colaboradores guarda una pasión que examina a diario y da carrete en cuanto puede. Preferimos la alegría imberbe de Tusitala (nombre samoano de Stevenson) que el cuervo negro de Poe. En el fondo, somos unos críos que han levantado un castillo de arena delante del mar, han desplegado sus pequeñas banderas y estamos encantados de que el hombre sea indefinible.

El niño que mira el guijarro que arastra el mar hasta la orilla, es el ejemplo vivo de nuestra inquietud. No nos interesa la matemática del nuevo puente de Calatrava en Venecia, sino la sorpresa de lo cotidiano. El fundamento de toda poesia es algo tan simple y sorprendente como la digestión, que se produce, como diría Chesterton, en silencio y santidad. La inauguración de unos Juegos Olímpicos es baratija, mucha más luz irradia una frase de Miguel Hernández.

Al ser un medio de comunicación, El Guijarro Blanco atiende a la opinión pública verdadera, no a un estado de opinión creado artificialmente desde los “medios oficiales”. Huye de toda oligarquía de grupos mediáticos, que atienden irremediablemente a la camarilla de los políticos profesionales. Nuestras páginas no manchan los dedos. Nuestro equipo lucha contra la fugacidad de las noticias, las coge por las solapas para sacarle de los bolsillos del abrigo papelitos pequeños, cosas diminutas que no parecen relevantes pero que a la larga son definitivas.

La vida no es una mosca en agonía.”

La web es muy interesante. Presenta una variedad de temas muy bien tratados, con lenguaje actual; sin tomar partido por nada ni por nadie; tampoco hace apología de nada; solamente muestra un interesante menú, que el lector es libre de acercarse e informarse; tiene una gran vivacidad informática, y una opción interactiva entre el visitante y las ofertas presentes.

Para conocer más: www.elguijarroblanco.es

Tomás de la Torre Lendínez

29.05.09

Otras pistas para salir de la depresión

He recibido un nuevo envío de sugerencias para salir de las depresiones. Las coloco en El Olivo, como hice días pasados.

“!Qué fuertes son las personas que tienen tales recursos¡. Pero éstos nunca aparecen cuando se les necesita. Crecen a lo largo de los años; y es una disciplina que debería comenzar en la juventud, con la aceptación de pequeños hecho penosos.

Otro gran recurso es el del amor. Somos, en el sentido más profundo, lo que nuestra relaciones con otros seres humanos hacen de nosotros. Sólo la disciplina de la comprensión humana impide que la vida se vuelva pobre y quebradiza. Si mantenemos vivas nuestra simpatía y nuestra comprensión, sentiremos un vínculo tan cálido con los demás que, en las horas dificiles, nos reconfortaremos sólo con ver los rostros de nuestros prójimos y pensar que compartimos el mismo destino: el humano.

El trabajo es otro recurso, y un gran tratamiento contra el dolor. Cuanto más dificil sea lo que hacemos, tanto mejor, pues es imposible trabajar con ahínco, sin emplear parte de la energía que invertiríamos en compadecernos de nosotros mismos.

Y cuanto más creadora sea nuestra actitud ante el trabajo, mayores serán los beneficios que nos procure. ¿Recuerda la historia de aquellos tres obreros a los que un transeúnte encontró en una calle de París, trabajando con grandes bloques de piedra?:
-¿Qué están haciendo?, les preguntó el transeúnte
-Cortando piedra, dijo uno
-Ganándonos diez francos al día, dijo otro
-Construyendo una catedral, dijo el tercero.
Los que están ocupados construyendo catedrales se ven fortalecidos contra los males de la vida.

También queda el recurso de la fe, del convencimiento de la bondad esencial de la vida. Ésta no siempre es justa. Pero sí está llena de alegrías; lo más valeroso es encontrar esas alegrías en el camino del dolor.

Sería una insensatez negar que la tragedia existe, que hay en la vida experiencias muy difíciles de soportar. Pero la fe cree en el triunfo de la bondad, y apoyan esa creencia tanto psiquiatras como teólogos.

Para los creyentes, la bondad de la vida tiene su fuente en la de la creación. Existe un poder más grande que nosotros, y nos desea el bien; vivimos en un universo en el que el bien es más poderoso que el mal. Esta actitud nos defiende de la amargura.

Lo que hay que recordar es que, tanto en la alegría, como en el dolor, la vida es inapreciable; y tal vez nunca necesitemos perdirle a la existencia más que esto: tener la oportunidad de ser lo que podamos ser, experimentar lo que podamos experimentar; amar lo que podamos amar.”

Es de suponer que estas sugerencias sirvan, como así nos consta, a más personas que se encuentren en alguna depresión, o eviten que otros caigan en ella.

Tomás de la Torre Lendínez

28.05.09

El ministro Gabilondo y el romance de la ESO

El Gobierno otorgará el próximo curso 2009-2010 ‘becas de mantenimiento’ dotadas con 1.350 euros a los alumnos de Educación Secundaria que se encuentren en situación de mayor riesgo de abandono del sistema educativo sin haber obtenido la correspondiente titulación. También ofertará la ‘beca salario’ a los universitarios, por valor de 2.800 euros, y medidas específicas para compensar las “desventajas” de los alumnos con discapacidad.

Así lo ha anunciado este miércoles el ministro de Educación, Ángel Gabilondo, en su primera comparecencia en la Comisión de Educación en el Congreso de los Diputados, para demostrar que la política de becas “no es una política más", sino una de las “grandes prioridades del Gobierno, más en una situación de crisis económica". Estas tres nuevas medidas, integradas en un nuevo real Decreto, serán presentadas para su aprobación en el Consejo de Ministros de mañana viernes.

Con estas medidas de “mantenimiento” se paga al gandul, al perezoso y al vago. Además, se les hace adictos, desde Secundaria, a vivir de la sopa boba del gobierno. Con situaciones así se compran votos por anticipado.

Un amigo y compañero sacerdote de Málaga, Rafael, buen periodista y escritor me ha enviado el Romance de la ESO, que dice así:

“Dicen que va en retroceso
la enseñanza de la E.S .O.
Comprobarlo un padre quiso
y asaltó, sin previo aviso,
a su hija de quince años,
que, con modales huraños,
con evidente impaciencia,
con tono de displicencia
y prostibulario atuendo,
así le fue respondiendo:
-¿Cuándo vivió Alfonso Sexto?
-No está en mi libro de texto.
-¿Y está Felipe Segundo?
-A ese siempre lo confundo.
-¿Y doña Juana la Loca ?
-En este curso no toca.
-Dí algún monarca absoluto.
-No se da eso en mi instituto.
-¿Y cuándo se perdió Cuba?
-Esta… ¡tiene mala uva!
-Pues dí un pintor español.
-Eso no entra en el control.
-¿No sabes quién fue Picasso?
-No.
De esas cosas, yo paso.
-¿Cuándo acabó la Edad Media ?
-Pues vendrá en la Enciclopedia.
-¿Y las Navas de Tolosa?
-¡Me preguntas cada cosa…!
-¿Y qué fue la Reconquista ?
-Si me dieras una pista…
-¿A qué equivalen mil gramos?
-¡Pero si eso no lo damos!
-¿Qué son los números primos?
-Eso tampoco lo dimos.
-¿La ecuación de primer grado?
-Pues tampoco la hemos dado.
-¿Y sabes mucho latín?
-¡Lo dices con retintín…!
-Y tampoco darás griego
-Se escribe raro, me niego.
-¿Quién fue Ortega y Gasset?
-Lo miraré en internet.
-¿No estudias filosofía?
-¿Para qué me serviría?
-¿Y has dado Literatura?
-No sé… No estoy segura.
-¿Quién compuso ‘ la Odisea’ ?
-No tengo ni zorra idea.
-¿En qué obra sale Calisto?
-No, papá, eso no lo he visto.
-¿Y Gonzalo de Berceo?
-No viene en el libro, creo.
-¿Y Calderón de la Barca ?
-¡Huy, papi, no me seas carca!
-¿Clarín, Baroja, Unamuno…?
-Pues no me suena ninguno.
-¿Algún autor del Barroco?
-De eso sé bastante poco.
-¿Quién fue el Manco de Lepanto?
-Papá, no preguntes tanto.
-Pero, ¿no leéis a Cervantes?
-¡A ése lo leerías antes…!

-Lo tuyo, hija, es deplorable…
-Pues he sacado notable
-Y de ciencias, ¿sabes algo?.
-Me voy, que esta noche salgo.
-Pero, entonces, tú ¿qué sabes?
-¡No me esperéis; tengo llaves!
Y el padre quedó perplejo:
al mirarse en el espejo
se notó cara de idiota.
Musitó una palabrota
y fue a meterse en la cama.
Así acaba este epigrama.

Esto que canta el romance es lo que me tiene en trance… “

Esta pieza maestra de la lírica hispana circula por la red como por su casa Andrés. Es de anónimo autor; por esto la cuelga en internet un servidor; permanente sufridor de las clases de eso; que forma a los jóvenes en ESO, que es llamada secundaria educación; pero que no sirve en absoluto para nada; hasta que los políticos quieran y les de la gana.

Además, si ahora les van a pagar por gandulear será la repera; más vale encomendarse para la espera, a Dios nuestro Señor, de nuestra vidas señor, para que el Espíritu Santo que está al caer, nos consuele y nos conforte para creer que algún alumno, por lo menos, se podrá salvar del fracaso, que supone estudiar secundaria en cualquier caso.

Tomás de la Torre Lendínez

27.05.09

Diccionario breve de la ESO

He tenido la oportunidad de participar en una reunión de profesores de Religión y Moral Católica. Estudiamos diversos asuntos de la enseñanza de la Religión en el ámbito escolar. Para los últimos llegados se necesitaba ponerlos al día en los términos propios de la actual legislación educativa.

Ante la complejidad que ha adquirido el vocabulario en el ámbito de la
enseñanza desde la llegada de la LOGSE, LOCE, LOE y demás
planes de estudios, aquí podemos encontrar un diccionario de ayuda
para entender el significado de algunos términos importantes:

ADAPTACIÓN CURRICULAR: Dar libros de primaria a los alumnos de secundaria.

ADAPTACIÓN CURRICULAR INDIVIDUALIZADA: Dar libros de primaria a
alumnos de secundaria (pero uno diferente a cada alumno).

ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD: Dedicar más tiempo a los que no sirven para
estudiar que a los que sí que sirven.

EVALUACIÓN INICIAL: Test que se hace al principio del curso que sirve
para que el profesor constate que los alumnos no saben nada.

COMPETENCIAS BÁSICAS: Saber hacer la O con un canuto.

CRÉDITO VARIABLE: Asignatura “maría”

CURRÍCULUM: Programa, plan de estudios, pero en latín que queda más guay.

NIVEL EDUCATIVO: Curso.

UNIDAD DIDÁCTICA: Lección, tema.

ACTIVIDAD DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE: Ejercicio.

DIVERSIDAD: Alumnos que van justitos o directamente gandules. A veces
también se incluyen pre-delincuentes.

EJES TRANSVERSALES: Intentar que los alumnos no se droguen, no
atropellen abuelas con la moto y no tengan relaciones sexuales sin
protección.

ESCUELA INCLUSIVA: Poner las manzanas sanas y las podridas en el mismo
saco. La finalidad es que las podridas se vuelvan sanas, pero el
resultado acaba siendo que muchas buenas se vuelven podridas.

ESTABLECER UNA RELACIÓN DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE: Dar clase.

GRADUADO EN EDUCACIÓN SECUNDARIA: Papel en DIN A-3 que puede servir
para decorar.

MEDIACIÓN: Intentar que un alumno le devuelva a otro el MP3 que le ha mangado.

CONSTRUCTIVISMO: Secta fanática y peligrosa (como se ha demostrado)
que afirma que los chavales aprenden las cosas por ellos mismos.

PEDAGOGÍA: Brujería disfrazada de medicina. Pseudociencia tan
ignorante que ignora su propia ignorancia.

POLIVALENCIA CURRICULAR: Fenómeno que se da cuando un profesor de
ciencias da clases de sociales.

PONER A LOS ALUMNOS EN SITUACIÓN DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE: Hacer que
se sienten y que se callen.

3º DE ESO: 1º de BUP pero mucho más fácil.

1º DE CARRERA: 3º de BUP y COU en un solo año. Se hace en la universidad.

PROGRAMA DE GARANTÍA SOCIAL: Refugium pecatorum (refugio de los
pecadores). Lugar para adolescentes en edad laboral.

PRÁCTICA REFLEXIVA: Preparar las clases antes de darlas.

PROYECTO CURRICULAR: Armario muy grande y con muchos papeles que se
abre una vez al año cuando viene el inspector.

RELACIONES POSITIVAS EN EL AULA: Contar hasta 10 y respirar hondo para
reprimir las ganas de insultar o pegar a un alumno.

SALUD Y BIENESTAR DEL PROFESORADO: No acabar encerrado en un manicomio
y prescindir de los servicios del foniatra.

NUEVAS TECNOLOGÍAS: Informática.

TIC: Informática (cuando ya te has cansado de decir “nuevas tecnologías").

TAC: Informática (cuando ya te has cansado de decir TIC).

Este diccionario está circulando por la red. No tiene nombre de autor conocido. Me lo ha enviado un compañero que hoy está en otro instituto, donde se encuentra con los mismos resultados de una legislación educativa, que por Andalucía está convirtiendo en anafabetos funcionales a varias generaciones de ciudadanos. Un ejemplo está en los ministros y ministras andaluces y andaluzas, miembros y miembras, que pululan por el gobierno central, que confunden las témporas con el culo, pixi y dixi con dixit…. y un largo listado que cada lector puede completar, si lo desea hacer.

Tomás de la Torre Lendínez