He estado siguiendo con atención la información sobre el encuentro de obispos, vicarios y arciprestes de Iglesia en Castilla que han celebrado los días 19 y 20 de febrero en Ávila para tratar de los nuevos retos de la pastoral rural. Recojo en este post el resumen que ofrece a sus lectores Religión Confidencial.  Los datos son pavorosos:

Este es el retrato en cifras de las nueve diócesis de Castilla, envejecida tanto en población como entre los propios sacerdotes. Una tierra que cuenta con 15 obispos, 1505 sacerdotes, más de 5000 catequistas y 3600 religiosos (con casi 1600 monjas de clausura), pero con tan sólo 39 seminaristas (según datos de finales de 2022).

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En estos pueblos serranos se tiene miedo a la despoblación. Por eso desde hace años fuimos privilegiados a la hora de contar con fibra óptica que facilitase el teletrabajo, de forma que las familias no tuviesen miedo de venir a vivir aquí. Ya sabemos todos que desde hace tiempo, especialmente tras la pandemia de COVID, el trabajo a distancia se ha ido haciendo con su propia carta de naturaleza. 

Esos meses de forzado aslamiento nos espabilaron a algunos que descubrimos que hoy, con los medios técnicos con los que contamos, se hace sencillísimo acceder a cualquier plataforma y empezar a transmitir. En mi caso fue una feligresa la que me sugirió transmitir la misa del domingo a través de mi cuenta personal de Facebook. No solo el domingo, sino que durante toda la pandemia el teléfono móvil fue cámara, micrófono y transmisor de la misa diaria y el ángelus de las 12 h. 

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Contaban ese chiste, perdón por la broma, en el que un apóstol, tras escuchar al Maestro eso de que “dentro de poco me veréis y luego no me veréis", le respondió: “lo que más me gusta es lo bien que te explicas". Complicado el evangelio. 

Acabamos de escuchar ayer en el evangelio que hay que dar limosna discretamente, rezar en tu cuarto que está en lo escondido y ayunar en secreto. Comprendido. Pero el caso es que también uno puede leer en el mismo evangelio “brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos".

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Con la fama que tenemos los eclesiásticos y la Iglesia en general de ser conservadores, nos pasa lo del tímido, que de repente un día se suelta el pelo y la lía. Esto es lo que creo que ha sucedido en la Conferencia Episcopal Española, CEE para los amigos. No sé si se han puesto en manos de una empresa publicitaria de esas que optan por la publicidad de choque, o si a alguno de nuestros obispos se le ha ocurrido la ocurrencia. Vaya usted a saber.

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Un día de estos haré realidad el proósito de sacar un nuevo libro con esas cosas que uno escucha en sus templos parroquiales y que te sacan la sonrisa más tierna cuando no, en ocasiones, la loca carcajada.

Cada día rezamos el rosario en una de las parroquias. Mis feligresas, porque prácticamente son todo mujeres, llevan rezando el rosario yo creo que años y años. Eso es siempre buenísimo. Seguro que la Virgen María las tiene bien controladas y el día en que lleguen al cielo tendrán el mejor recibimiento. 

El problema es que van cogiendo pequeños vicios, que no tienen especial importancia, pero que a uno le llaman la atención. Por ejemplo, la variación en el rezo del avemaría en el rosario, que por indulto o privilegio braojeño pasa de “ruega por nosotros pecadores” a “ruega por nosotros los pecadores". Ya sé que esto para un teólogo de campanillas sería motivo de tesis doctoral y que no faltarán quienes encuentren en el artículo añadido una fuente no sé si de herejía modernista, complicidad con los sedevacantistas o reminiscencias luteranas. Tampoco es para tanto.

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