Alguna vez me llegan una especie de tests para comprobar si uno conoce perfectamente la doctrina de la Iglesia o si anda patinando por el extrarradio. Algunas de las preguntas son de una sutileza tal que uno se las ve y se las desea para salir airoso. En más de una ocasión ha resultado que tengo una supuesta fe católica que hace agua en algún aspecto.

Es más, estoy convencido de que tanto en mis escritos como en homilías y clases de vez en cuando suelto alguna. No en cosas graves, que eso no, pero los matices seguro que se me revuelven. Conozco auténticos caza herejes capaces de encontrar una imprecisión en la Suma teológica. Servidor no llega a tanto.

¿Y el papa es hereje o no? A ver, D. Jorge, mójese.

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Lo de la religión universal, la moral universal, el gobierno universal y la fraternidad universal, que en el fondo lo que quiere decir es el borreguismo universal mandando los listos, es tan viejo como el mundo y sobre todo una vieja aspiración de algunos grupos a los que antes se combatía y ahora apoyamos, veneramos y animamos.

Esa supuesta religión universal no se pretende que sea otra cosa que un algo tan de mínimos que se base en que algo tiene que haber, por ejemplo, un gran arquitecto universal y cósmico, que dicta apenas unas normas de bonhomía y fraternidad a la francesa revolución, aprobadas y dictadas por el consenso de los consensuantes, que saben muy bien lo que les conviene consensuar.

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Algo de experiencia va teniendo uno. Más de ocho años en infocatólica, doce utilizando el correo electronico como via de comunicación con feligreses y seguidores y bastante en Facebook y Twitter. Desde esta realidad me gustaría puntualizar algunas cosas sobre lo que esto es y no es, y sobre lo que servidor puede y no puede. Ya se sabe que las obviedades no siempre son tan obvias. 

En las formas de comunicación que acabo de citar lo que se llama interacciones se hacen a través de comentarios de los distintos lectores o seguidores. Modero y en consecuencia algunos no aparecen y otros aparecen iuxta modum. No me es fácil responderlos uno a uno. Comprendan que servidor tiene sus obligaciones pastorales. Me parece, además, de gran riqueza el debate generalmente sano y respetuoso entre los mismos comentaristas. No me pidan comentario a cada comentario porque ciertamente no llego.

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Mejor, nos estamos quedando ya sin curas. Los datos del día del seminario de este año son escalofriantes en España. Tanto que, por primera vez que yo recuerde, no se ofrecen desglosados por diócesis. Ya imaginamos por qué. 1066 seminaristas mayores en España. Podemos hacer cuentas. 1066 para 70 diócesis. O bien 1066 seminaristas en una población, la española, de algo más de 47 millones de habitantes. Un seminarista por cada 44.000 habitantes. Si tenemos en cuenta que se producirán abandonos, vamos a contar en un futuro próximo con un sacerdote ordenado para cada cincuenta o sesenta mil habitantes. Me da pereza entrar en la media de edad del clero.

Ahora, visto el dato, toca analizar causas y poner remedios.

Acepto quince minutos en el cuarto de llorar que nos sirvan para apelar a la secularización, la televisión, las redes, la baja natalidad y las maquinaciones del gobierno. He dicho que quince minutos. Vale. Veinte. Y ni uno más, porque eso se llama echar muchos balones fuera.

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Me fijo en las pequeñas variaciones que los fieles introducen en cantos, oraciones y hasta textos litúrgicos.

Siendo párroco de Guadalix de la Sierra he cantado mil veces con la gente el himno a la patrona la Virgen del Espinar. Una de las estrofas dice así: “Guadalix te saluda como a su madre, y tu nombre repiten montes y valles”. Algunos fieles hacían una aparente pequeña modificación cambiando el tu por un sonoro su, de forma que lo que los montes repetían no era el nombre de la Virgen sino el del pueblo. No sé si se habrá arreglado. Cosas que no eran en menoscabo de la devoción pero que tenían su aquél.

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