No se entiende. Nada menos que en el Chaminade. Figuras supuestamente de primerísima fila: González Faus, una de las grandes vacas sagradas de la teología más moderna y progresista, Pedro José Gómez Serrano, economista, profesor de economía, profesor del Instituto Superior de Pastoral, miembro activo de una comunidad de base activísima, y el ex secretario general de CC.OO., José María Fidalgo. Añádase a esto la presencia de José Manuel Vidal y Jesús Bastante, director y subdirector de Religión Digital y la propaganda de Religión Digital durante días.

Con esos ingredientes la presentación del último libro de González Faus tendría que haber sido un acontecimiento planetario. Vamos, como para haber pensado en la sede de CC.OO, la del congreso de teología de los de la Juan XXIII, el palacio de congresos o incluso Madrid Río. Hagamos cuentas.

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Al claretiano P. Agustín Cabré parece que una mañana le hizo mal el desayuno y se le agrió la leche. Porque otra explicación no encuentro para que un hijo de San Antonio María Claret llegue a escribir estos despropósitos refiriéndose a hermanos en el sacerdocio algunas cosas de manera diferente a la suya: “¿leerán al papa Francisco esos curitas de sotana, cuellito blanco bien visible, cruz en la solapa, zapatos de charol, disfrazados como chamanes al celebrar la misa, ávidos de antiguallas que les asegura la distancia clerical y el poder que conlleva. Y me respondo: ¡Qué van a leer! No leen los signos de los tiempos que indican que el pueblo de Dios ya tiene pantalones largos, no leen la historia de las comunidades que van asumiendo protagonismo, no leen nada. Y si leen, no entienden. En un cerebro de mosquito no cabe más que un solo pensamiento: mantener el clericalismo a todo trance, no vaya a suceder que la gente pida cuentas bien claras y en perfecto castellano”.

Ante todo, P. Agustín, sal de frutas.

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A veces te lo dicen: “hoy estabas en misa como ido, como distraído, y eso se nota y nos quita la devoción a los fieles". Pues no digo que no.

Dice el P. Loring a los sacerdotes: “Sacerdote, celebra tu misa. Como si fuera tu primera misa, como si fuera tu última misa, como si fuera tu única misa". Uno lo intenta, pero algunas veces estás celebrando y la cabeza se te va a otro sitio. ¿Por qué suceden estas cosas?

Los fieles pueden llegar a la conclusión de que a ese sacerdote le falta espiritualidad, oración, sentido de lo que es la misa, ganas o incluso de que no le importan los fieles y por eso dice la misa de cualquier manera, se distrae y así no fomenta la piedad de la gente. Me permito intentar explicar esas distracciones desde el lado del sacerdote.

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Ayer tuve la oportunidad de leer varias noticias relacionadas con jóvenes en la Iglesia. Unas tocan el corazón, las otras, las narices. Así somos los humanos.

Ensancha el corazón saber, por ejemplo, que las hermanas de Iesu Communio, en su inmensa mayoría jóvenes, estén planteándose una nueva iglesia para su monasterio de La Aguilera. Normal. Más de doscientas y siguen creciendo. Lo que era un viejo monasterio francisco prácticamente abandonado, hoy alberga una muy floreciente congragación religiosa que está restaurando el conjunto y ha tenido que levantar celdas, locutorios, dependencias. Jóvenes que rezan, contemplan, se entregan y quieren vivir en fidelidad a Cristo y a la Iglesia.

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¿Cuántas parroquias en estas fechas no andamos de mercado y mercadillo, venta y rastrillo? Coincidiendo con el final de curso parece que es el momento de organizar algún tipo de evento recaudatorio para apoyar la vida y las actividades de la parroquia. ¿Tienen sentido, sirven para algo, merece la pena un método más para sacar dinero a la gente cuando andan las cosas así?

Pobres de nosotros si nos planteamos un mercadillo, rastrillo o festival únicamente como algo recaudatorio. Es verdad que la parroquia no se mantiene del aire, que posiblemente tengamos que pagar el crédito que se firmó para la construcción y que en Cáritas estén las arcas tiritando. Con todo y eso, que el dinero no sea la parte principal.

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