Aquí los tienen:

1. Reconocer y valorar el protagonismo de los jóvenes en la comunidad eclesial y en la sociedad como agentes de transformación.

2. Acompañar a las víctimas de las injusticias sociales y eclesiales con procesos de reconocimiento y reparación.

3. Impulsar la participación activa de las mujeres en los ministerios, las instancias de gobierno, de discernimiento y decisión eclesial.

4. Promover y defender la dignidad de la vida y de la persona humana desde su concepción hasta la muerte natural.

5. Incrementar la formación en la sinodalidad para erradicar el clericalismo.

6. Promover la participación de los laicos en espacios de transformación cultural, político, social y eclesial.

7. Escuchar el clamor de los pobres, excluidos y descartados.

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Diez minutos para las once de la mañana. Iglesia parroquial de La Serna del Monte. Nadie.

Un par de minutos después, la señora Juana, con sus ochenta y siete años cumplidos esta misma semana.

-        ¿Qué le parece cómo ha quedado la iglesia?

-        Perfecta. ¿Usted sola o han venido las chicas?

-        Para esto ya me valgo yo.

Lo que ella llama “esto” es preparar la corona de adviento, que lo hizo en un ratito el sábado por la tarde, pasar la escoba, traer los purificadores limpios y sacudir la alfombra.

-        ¿Y no me puede llamar?

-        ¿Qué se piensa? ¿Qué ya no valgo?

-        Lo mismo estamos los dos solos en misa.

-        Pues como quiera, por mí sola no la diga.

-        Por usted, y por nadie que hubiera. Es primer domingo de adviento y es la misa parroquial. Punto.

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He de reconocer que cuando me pasaron el Tweet de sor Lucía Caram pensé en no responder. Buena gana. El problema es que después, pensando en lo que había escrito la sor, me he dado cuenta de que lo que había escrito la hermana dominica era si, un Tweet, pero rebosante hasta reventar de materia de confesión. Y, claro, aún a sabiendas de que no soy en absoluto el tipo de sacerdote de quien ella pudiera fiarse, el celo sacerdotal, que le lleva a uno a preocuparse por las almas, y muy especialmente sin son consagradas, me ha obligado a escribir algunas consideraciones de tipo moral, hondamente preocupado por su bien espiritual. El texto del Tweet de sor Lucía ahí lo tienen. Vamos por partes.

“Hay grupos ultracatólicos que de católicos no tienen nada". Esto ya gramaticalmente es un disparate que no se sostiene con el diccionario VOX -con perdón, que así se llamaba- del colegio. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, ultra significa “en grado extremo”, con lo cual decir que algo ultracatólico no es católico es ciscarse en la Academia. No pasa nada.

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Seamos claros. La mal llamada misa tridentina, o bien llamada, que me da igual, últimamente pasaba sin pena ni gloria. Nadie se hacía problema por ello. Problema fue el de unas ordenaciones episcopales ilícitas que trajo lo que trajo. Fuera de eso, todos tan tranquilos. La gente nunca se ha hecho problema  con la misa de Pablo VI, generalmente coram populo, pero que si se celebra ad orientem tampoco les afecta lo más mínimo.

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Por una vez y sin que sirva de precedente. Espero. Esta Rafaela que me mete el dedo en el ojo.

La pierde internet. Mayor, sin especiales responsabilidades y días ya fríos en el pueblo, así que se entretiene navegando por la red. No he visto mujer más informada ni con más ganas de conocer y comprender cosas. El caso es que como resulta que con D. Jesús tiene sus discrepancias, según ella porque D. Jesús es demasiado acomodaticio a la actual situción eclesial y social, cuando alguna cosa la rechina especialmente me llama con cualquier disculpa y echamos un rato. 

De campanas va hoy la cosa.

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