Ni los obispos creen en la sinodalidad
Reconozco que la noticia me alegró el día de ayer.
Desde el primer momento he sido y soy muy crítico con esto del sínodo de la sinodalidad. Me parece que es una tomadura de pelo, una manera de hacernos perder, una vez más, el tiempo, meternos en berenjenales para tratar de contentar a los que nunca estarán satisfechos, y cargarnos la esencia de la eclesialidad pretendiendo que a la hora de regir el pueblo de Dios cuente igual la opinión del obispo que la del laico.
Sigo pensando, y la experiencia me lo ha demostrado mil veces, que sínodos, asambleas, encuentros y consejos supuestamente decisorios se lanzan con las conclusiones previstas de antemano. Al final es disfrazar de clamor popular y justificar como tal lo que algunos, de blanco, rojo, púrpura o negro, aunque en este último caso podemos sustituir negro por camisa de cuadros o polo de marca, tienen decidido en sus conciliábulos que es esencial para la Iglesia.
El entusiasmo popular por sínodos y similares es perfectamente descriptible. El problema es que como viene de arriba parece que no queda más remedio que apuntarte y participar aunque solo sea para cubrir mínimamente el expediente. Mostrarte, no digo abiertamente contrario, sino meramente reticente, te hace objeto de miradas críticas y te introduce en el grupo de los anti eclesiales y dinamitadores de la comunión.
Y vuelvo a lo primero y a dar gracias a Dios por la buena mañana que me hizo pasar ayer. Un buen amigo fue el primero en ver la noticia y supuso, bien me conoce, que sería de mi interés.
Hablamos de algo tan serio como la selección de candidatos al episcopado. Para ello, desde el sínodo se envió una encuesta a los presidentes de las 118 conferencias episcopales que existen en el mundo. Respondieron… 34.
El tema era pero que muy serio. Un obispo santo hace santa a su diócesis. Un obispo memo es una desgracia. Se supone que los presidentes de las conferencias episcopales algo saben de esto y que trendrán interés en que la Iglesia busque a los mejores candidatos para el episcopado. 118 encuestas. 34 respuestas.
Pues servidor tan feliz, porque he descubierto que pasar del sínodo debe ser algo tan eclesial que lo practican más del 70 % de los presidentes de las conferencias episcopales del mundo. Y uno piensa que siendo esto del sínodo algo que llega desde Roma, aunque solo fuera por quedar bien, qué menos que responder de alguna forma. Ni por esas.
Ayer llegué, lleno de alegría, con mi punto de orgullo y satisfacción, a la conclusión de que estoy en perfectamente alineado con la vida eclesial actual, porque si tantos obispos pasan de la nueva sinodalidad, datos de la encuesta cantan, el que lo haga un servidor me convierte en un cura normal, y no un proscrito sinodal.
Laus Deo.
51 comentarios
Padre Jorge,
Genial !!! nunca lo hubiera expresado igual de bien.
Su avemaría.
Genial !!! nunca lo hubiera expresado igual de bien.
Su avemaría.
03/12/25 9:44 AM
Y, pese a todo, los que sinceramente vemos necesario y urgente una reforma de la Iglesia según la directriz propuesta por el magisterio ordinario en el Documento final del Sínodo, también nos sentimos alineados con la vida eclesial actual y perfectamente normales.
03/12/25 10:14 AM
Entonces salio el pontifice por primera vez al balcon y declaro " La Iglesia es sinodal " , apuntalandola rapidamente y sin perder el tiempo en posicion de salida .
Un papelon lamentable .
Dios lo bendiga y le alegre sus dias .
Un papelon lamentable .
Dios lo bendiga y le alegre sus dias .
03/12/25 11:12 AM
Pero si sus activistas no han logrado siquiera que el palabro "sinodalidad" entre en el diccionario... Son manejos metalingüísticos de toda la vida con los que ciertas élites intentan dominar las mentes de personas poco avisadas.
03/12/25 11:24 AM
Es que responder una encuesta dirigida a obispos sobre obispos, es escupir hacia arriba, o mejor darse un tiro en el pie!
03/12/25 12:22 PM
Muchas gracias padre Jorge por sostener valientemente la Verdad. Es un consuelo para nosotros los laicos, que estamos como ovejas sin pastor, empezando por el mismo vértice y de ahí para abajo. Lo triste es que, por cobardía o ignorancia, la mayoría de sacerdotes, prácticamente todos los obispos y la CEE en pleno, prefieren acercar la iglesia al mundo y no llevar la iglesia al mundo.
No entiendo a estos herejes, el evangelio es sencillísimo, y ahí está todo, ¿porqué los humanos nos empeñamos tanto en inventar tanta burocracia, documentos, declaraciones, ... que no sirven para nada? Lo triste es que este caminar sin rumbo solo siembra confusión y división.
Pero, gracias a Dios, somos cristianos, y seguimos a un único Pastor, nuestro Señor Jesucristo, que es el único Camino, Verdad y Vida, aunque algunos encaramados en lo más alto, en su soberbia, pretenden demoler la Iglesia desde dentro. No están enterados que solo Uno es el único Todopoderoso, y las puertas del infierno no prevalecerán.
"Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará"
No entiendo a estos herejes, el evangelio es sencillísimo, y ahí está todo, ¿porqué los humanos nos empeñamos tanto en inventar tanta burocracia, documentos, declaraciones, ... que no sirven para nada? Lo triste es que este caminar sin rumbo solo siembra confusión y división.
Pero, gracias a Dios, somos cristianos, y seguimos a un único Pastor, nuestro Señor Jesucristo, que es el único Camino, Verdad y Vida, aunque algunos encaramados en lo más alto, en su soberbia, pretenden demoler la Iglesia desde dentro. No están enterados que solo Uno es el único Todopoderoso, y las puertas del infierno no prevalecerán.
"Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará"
03/12/25 12:29 PM
Suele ocurrir.
Cuando el 70% de los obispos hacen lo que nosotros creemos que es bueno, sale nuestro "punto de orgullo y satisfacción". Ya lo decia yo.
Cuando el 70% de los obispos hace o deja de hacer lo que nosotros creemos que deberian hacer o dejar de hacer, criticamos a la jerarquía.
No digo que la critica a lo sinodal sea por aquello de ser opositor. No, hay razones.
Lo que digo es que lo del sinodo en la Iglesia ha sido permanente, de tal manera que el primer libro impreso en España es el Sinodal de Aguilafuente, libro que recoge las actas del Sinodo celebrado en el pueblo segoviano de Aguilafuente.
Tambien recogen los Hechos de los Apóstoles la manera en que fue elegido el sustituto de Judas y los primeros diaconos: la asamblea los eligió y los apóstoles lo aprobaron y los impusieron las manos. Podrían hacerlos rechazo, o rechazar a alguno.
Tambien he visto a lo largo de mi vida que los parrocos, antes de tomar algunas decisiones, preguntan a los feligreses. Es posible que algunos parrocos pregunten a quienes creen que opinan como ellos, pero en todo caso es una manera de actuar, o aparentar actuar, con algun sentido sinodal.
Que al menos, si no creemos en lo sinodal para elegir a los candidatos de obispos, que tampoco digamos que es autoritario cuando, de otra manera, se elige a un obispo que no nos gusta.
Si es dificil para un párroco evitar ser criticado por sus feligreses, para los obispos debe ser mucho más y para el Papa... ni te digo.
"Un buen amigo fue el primero en ver la noticia y supuso, bien me conoce, que sería de mi interés".
Es de agradecer que un amigo se preocupe de darnos una alegria. A mi me cuesta menos agradecer que un amigo me corrija, pero se que tambien me hace mucho bien.
Laus Deo.
En las maduras y en las duras, ahora y siempre, Laus Deo.
Cuando el 70% de los obispos hacen lo que nosotros creemos que es bueno, sale nuestro "punto de orgullo y satisfacción". Ya lo decia yo.
Cuando el 70% de los obispos hace o deja de hacer lo que nosotros creemos que deberian hacer o dejar de hacer, criticamos a la jerarquía.
No digo que la critica a lo sinodal sea por aquello de ser opositor. No, hay razones.
Lo que digo es que lo del sinodo en la Iglesia ha sido permanente, de tal manera que el primer libro impreso en España es el Sinodal de Aguilafuente, libro que recoge las actas del Sinodo celebrado en el pueblo segoviano de Aguilafuente.
Tambien recogen los Hechos de los Apóstoles la manera en que fue elegido el sustituto de Judas y los primeros diaconos: la asamblea los eligió y los apóstoles lo aprobaron y los impusieron las manos. Podrían hacerlos rechazo, o rechazar a alguno.
Tambien he visto a lo largo de mi vida que los parrocos, antes de tomar algunas decisiones, preguntan a los feligreses. Es posible que algunos parrocos pregunten a quienes creen que opinan como ellos, pero en todo caso es una manera de actuar, o aparentar actuar, con algun sentido sinodal.
Que al menos, si no creemos en lo sinodal para elegir a los candidatos de obispos, que tampoco digamos que es autoritario cuando, de otra manera, se elige a un obispo que no nos gusta.
Si es dificil para un párroco evitar ser criticado por sus feligreses, para los obispos debe ser mucho más y para el Papa... ni te digo.
"Un buen amigo fue el primero en ver la noticia y supuso, bien me conoce, que sería de mi interés".
Es de agradecer que un amigo se preocupe de darnos una alegria. A mi me cuesta menos agradecer que un amigo me corrija, pero se que tambien me hace mucho bien.
Laus Deo.
En las maduras y en las duras, ahora y siempre, Laus Deo.
03/12/25 12:50 PM
Arzobispo Fulton Sheen: de la Verdadera Iglesia surgirá la falsa iglesia del anti-cristo.
Ana Catalina Enmerich: vi entrar mucha gente a una iglesia y comían pan y vino SIN consagrar.
Daniel 9,27 y 12,11.
Catecismo 675.
Apocalipsis 13 y 14.
2ª tesalonicenses 2: ¿Por que permite Dios ese engaño?
Para que se condenen todos aquellos que rechazaron a Jesucristo que los habría salvado.
Rechazar a Cristo es NO querer cumplir los Mandamientos.
Es modificar la Palabra de Dios a nuestro criterio personal, o un falso evangelio a la carta.
Gálatas 1,8.
Por sus frutos los conoceréis.
Non Nobis.
Ana Catalina Enmerich: vi entrar mucha gente a una iglesia y comían pan y vino SIN consagrar.
Daniel 9,27 y 12,11.
Catecismo 675.
Apocalipsis 13 y 14.
2ª tesalonicenses 2: ¿Por que permite Dios ese engaño?
Para que se condenen todos aquellos que rechazaron a Jesucristo que los habría salvado.
Rechazar a Cristo es NO querer cumplir los Mandamientos.
Es modificar la Palabra de Dios a nuestro criterio personal, o un falso evangelio a la carta.
Gálatas 1,8.
Por sus frutos los conoceréis.
Non Nobis.
03/12/25 1:13 PM
Esto del Sinodal parece el anuncio de un efervescente. No sé qué cura.
03/12/25 1:23 PM
La Iglesia está corriendo el riesgo de convertirse en una caricatura de lo que fue.
Hay un fenotipo de feligresía que se pregunta por qué no han canonizado a Francisco... pero esos son sólo una parte. Luego, habemos muchos que, como diría San Pablo, lo examinamos todo y nos quedamos con lo bueno, y vemos que en la Iglesia YA hay mucho que no es bueno. Y en este grupo estamos los que vemos lo "sinodal" como algo grotesco.
Hay un fenotipo de feligresía que se pregunta por qué no han canonizado a Francisco... pero esos son sólo una parte. Luego, habemos muchos que, como diría San Pablo, lo examinamos todo y nos quedamos con lo bueno, y vemos que en la Iglesia YA hay mucho que no es bueno. Y en este grupo estamos los que vemos lo "sinodal" como algo grotesco.
03/12/25 4:48 PM
¡Uf!
Al hilo de lo que Vd. explica en este post, padre. Me surge la duda de qué entiende la Jerarquía de hoy en día por sinodalidad. ¿Reuniones para todo? ¿Encuestas? ¿Asambleas y luego votaciones?
Es que no lo entiendo muy bien, desde el punto de vista de un católico seglar, que es lo que me toca, ya dispongo de oportunidades de ayudar y participar en mi parroquia e incluso de dialogar y sugerir mejoras tanto a mi párroco como a los sacerdotes que le ayudan. Tengo entendido que también existen los consejos parroquiales, no sé si son buenos o regulares porque ni estoy en ninguno y no tengo tiempo para estar. (Soy miembro de un grupo de católicos y tenemos múltiples obligaciones). Entonces: ¿La sinodalidad para los seglares católicos, sirve de algo o mejora algo de la vida parroquial?
En cuanto a los pertenecientes al estado clerical:
Vd. mismo nos ha contado en un anterior post que estos dos meses le han llenado de reuniones y que Vd. piensa que no sirven para nada, pero que por su voto de obediencia irá.
Y ahora nos informa de que la consulta a las diferentes conferencias episcopales ha sido respondida de manera escasa. ¡,Viva la sinodalidad!
Pero eso sí, para elegir obispo nuevo es importante que tenga espíritu sinodal. ¿Y eso en qué se concreta?
Los primeros Apóstoles cuando se vieron desbordados por la cantidad de problemas que debían resolver en el día a día al incrementarse el número de Cristianos y las Comunidades. Eligieron a hombres justos y sabios para que se ocuparan de poner orden y solucionar las cosas del mundo. Pero que yo sepa, no convocaron una reunión sinodal para elegirlos, sino que ellos mismos (los Apóstoles) eligieron a los más idóneos para estos cargos.
Y tengo entendido, aunque me puedo equivocar, que la elección de un nuevo obispo nada tiene que ver con una reunión sinodal.
¡Ave María!
Al hilo de lo que Vd. explica en este post, padre. Me surge la duda de qué entiende la Jerarquía de hoy en día por sinodalidad. ¿Reuniones para todo? ¿Encuestas? ¿Asambleas y luego votaciones?
Es que no lo entiendo muy bien, desde el punto de vista de un católico seglar, que es lo que me toca, ya dispongo de oportunidades de ayudar y participar en mi parroquia e incluso de dialogar y sugerir mejoras tanto a mi párroco como a los sacerdotes que le ayudan. Tengo entendido que también existen los consejos parroquiales, no sé si son buenos o regulares porque ni estoy en ninguno y no tengo tiempo para estar. (Soy miembro de un grupo de católicos y tenemos múltiples obligaciones). Entonces: ¿La sinodalidad para los seglares católicos, sirve de algo o mejora algo de la vida parroquial?
En cuanto a los pertenecientes al estado clerical:
Vd. mismo nos ha contado en un anterior post que estos dos meses le han llenado de reuniones y que Vd. piensa que no sirven para nada, pero que por su voto de obediencia irá.
Y ahora nos informa de que la consulta a las diferentes conferencias episcopales ha sido respondida de manera escasa. ¡,Viva la sinodalidad!
Pero eso sí, para elegir obispo nuevo es importante que tenga espíritu sinodal. ¿Y eso en qué se concreta?
Los primeros Apóstoles cuando se vieron desbordados por la cantidad de problemas que debían resolver en el día a día al incrementarse el número de Cristianos y las Comunidades. Eligieron a hombres justos y sabios para que se ocuparan de poner orden y solucionar las cosas del mundo. Pero que yo sepa, no convocaron una reunión sinodal para elegirlos, sino que ellos mismos (los Apóstoles) eligieron a los más idóneos para estos cargos.
Y tengo entendido, aunque me puedo equivocar, que la elección de un nuevo obispo nada tiene que ver con una reunión sinodal.
¡Ave María!
03/12/25 5:02 PM
Lo he consultado:
Algo de sinodalidad sí que tiene en su comienzo la elección de un nuevo obispo. Muy resumido: De la Diócesis o provincia sale una lista con los candidatos y se presenta al Nuncio. De esa lista el Nuncio elige tres y se los presenta al Papa. Y es el Papa el que elige a uno de los tres, o a ninguno, o a algún otro de la lista inicial o a otro cualquiera que no esté ni en la lista.
En resumen: El Papa decide y elige tal como hacía Nuestro Señor.
¿Qué pensará Cristo de esta moda de la sinodalidad?
¡Ave María!
Algo de sinodalidad sí que tiene en su comienzo la elección de un nuevo obispo. Muy resumido: De la Diócesis o provincia sale una lista con los candidatos y se presenta al Nuncio. De esa lista el Nuncio elige tres y se los presenta al Papa. Y es el Papa el que elige a uno de los tres, o a ninguno, o a algún otro de la lista inicial o a otro cualquiera que no esté ni en la lista.
En resumen: El Papa decide y elige tal como hacía Nuestro Señor.
¿Qué pensará Cristo de esta moda de la sinodalidad?
¡Ave María!
03/12/25 5:12 PM
No digo que no sea buena L.G., Pero menudo ladrillazo.
¡Ave María!
¡Ave María!
03/12/25 5:24 PM
El tercer párrafo de su artículo, considerando ya las dos primeras líneas como el primero, refleja de forma clara, breve y concisa la realidad del Sínodo de la sinodalidad. Sus frases son para enmarcar en cualquier texto que trate del tema. Imposible explicarlo mejor.
03/12/25 5:58 PM
-No se confíe, Padre. El comunista, hoy en día, lo es porque es vago por naturaleza.
-No se confíe, Padre. El silencio de los muchos es el principio de la dictadura de los pocos.
-No se confíe, Padre. Estamos al final de los tiempos y es absurdo e ingenuo pensar que la cosa va a mejorar. Nos echarán de las sinagogas... y los que nos maten pensarán que es una obra querida por Dios.
-No se confíe, Padre. El cielo está en el cielo y lo que no sea cruz es mentira.
-No se confíe, Padre. El demonio no se va a rendir tan fácilmente.
-No se confíe, Padre. El silencio de los muchos es el principio de la dictadura de los pocos.
-No se confíe, Padre. Estamos al final de los tiempos y es absurdo e ingenuo pensar que la cosa va a mejorar. Nos echarán de las sinagogas... y los que nos maten pensarán que es una obra querida por Dios.
-No se confíe, Padre. El cielo está en el cielo y lo que no sea cruz es mentira.
-No se confíe, Padre. El demonio no se va a rendir tan fácilmente.
03/12/25 7:12 PM
En vez de gastar el tiempo en reuniones, estadísticas y Sínodos incluso en muchas Diócesis que nadie sabe para que son, que se ofrecen a la patrona o patronos con muchos carteles y grandes metas ; pasan los años y no se cumple ninguna.
Nadie sabe para que sirve eso, si es que el obispo será elegido democráticamente, si en cada Diócesis se votará que somos arrianos, o si resumimos el Credo como queramos. Si en tal sitio la Misa es un sacrificio o si es un recordatorio o simple cena o memorial. Si en una Diócesis hay diaconisas y en otras no.
Vaya un desastre a lo protestante, que no lo creo, más bien es un quedabien y una estafa para parecer que hacen algo sin hacer nada. En esas cosas se ha perdido el tiempo en Roma, que apareciendo de inclusivos, comprensivos y misericordiosos ha sido la época menos inclusiva, más arbitraria y menos caritativa desde hace muchas décadas en la Iglesia.
El mejor Sínodo si no son tontos, es donde se practican los sacramentos, donde se asiste a Misa, qué congregaciones tienen vocaciones y cuáles no; en cuáles florece la vida religiosa. Y en definitiva si resulta que sube mucho la asistencia a la restringida Misa según el usus antiquor por muchos ataques que sufra, vale más que miles de encuestas y demás para ver por donde van los tiros.
Nadie sabe para que sirve eso, si es que el obispo será elegido democráticamente, si en cada Diócesis se votará que somos arrianos, o si resumimos el Credo como queramos. Si en tal sitio la Misa es un sacrificio o si es un recordatorio o simple cena o memorial. Si en una Diócesis hay diaconisas y en otras no.
Vaya un desastre a lo protestante, que no lo creo, más bien es un quedabien y una estafa para parecer que hacen algo sin hacer nada. En esas cosas se ha perdido el tiempo en Roma, que apareciendo de inclusivos, comprensivos y misericordiosos ha sido la época menos inclusiva, más arbitraria y menos caritativa desde hace muchas décadas en la Iglesia.
El mejor Sínodo si no son tontos, es donde se practican los sacramentos, donde se asiste a Misa, qué congregaciones tienen vocaciones y cuáles no; en cuáles florece la vida religiosa. Y en definitiva si resulta que sube mucho la asistencia a la restringida Misa según el usus antiquor por muchos ataques que sufra, vale más que miles de encuestas y demás para ver por donde van los tiros.
03/12/25 7:38 PM
Feligrés de S. José de la Sierra.
Dices en 03/12/25 5:02 PM refiriendote a la eleccion de los primeros diaconos:
"Pero que yo sepa, no convocaron una reunión sinodal para elegirlos, sino que ellos mismos (los Apóstoles) eligieron a los más idóneos para estos cargos"
Si lees el capítulo 6 de los Hechos de los Apóstoles podrás vomprobar que los apóstoles encargaron a la asamblea que los eligiera (toda la muchedumbre), "los cuales fueron presentados a los apóstoles, quienes, orando, los impusieron las manos"
Dices en 03/12/25 5:02 PM refiriendote a la eleccion de los primeros diaconos:
"Pero que yo sepa, no convocaron una reunión sinodal para elegirlos, sino que ellos mismos (los Apóstoles) eligieron a los más idóneos para estos cargos"
Si lees el capítulo 6 de los Hechos de los Apóstoles podrás vomprobar que los apóstoles encargaron a la asamblea que los eligiera (toda la muchedumbre), "los cuales fueron presentados a los apóstoles, quienes, orando, los impusieron las manos"
04/12/25 12:43 AM
Mi sinoladidad consiste en rezar por los católicos secuestrados en África y caminar con ellos mediante la oración y el recuerdo permanente. No necesito reunirme con nadie, ya está en el Credo la Comunión de los Santos. No se puede hacer Iglesia en solitario, pero la forma de caminar es la ayuda y la oración, las reuniones no sirven para eso, a no ser que sean adoraciones, misas, rosarios o cosas así. Lo de siempre, vamos.
04/12/25 8:50 AM
Yo me alegro con usted del brillante resultado de esa encuesta, lo que me preocupa es que mucho me temo que de esas 34 conferencias episcopales entusiastas de la sinodalidad, la primera sea la nuestra. Sí, mucho me lo temo.
Le rezo su Avemaría.
Le rezo su Avemaría.
04/12/25 10:25 AM
María de África, Jesús se reunía con las gentes para hablar, escucharles y enseñarles. Usted, como imitadora de Cristo, por su gracia debería hacer igual.
El católico que solo va a misa y reza, pero no sale a las perfierias, habla con feministas, jóvenes, abortistas, extremistas de derechas, bildutarras, ecologistas, migrantes, empresarios para transmitirles la sinodalidad del Evangelio, qie se conviertan, conversión, conversión integral, pues Jesus quiere conversión integral sinodal nuestra y de los demás. Quien no hace eso no es sinodal, y por ende, tampoco cristiano católico.
Sí a las reuniones con gentiles. Sí a hablar y escuchar. Solo así se puede producir el fin último del catolicismo: conversión ecológica integral por el Espíritu.
Nos lo dijo Francisco Papa: quiero una Iglesia en salida. Prefiero que se equivoquen y aprendan de sus yerros a que se limiten a ir a misa y no evangelicen a los gentiles. San Francisco Papa, ruega por nosotros desde el cielo.
El católico que solo va a misa y reza, pero no sale a las perfierias, habla con feministas, jóvenes, abortistas, extremistas de derechas, bildutarras, ecologistas, migrantes, empresarios para transmitirles la sinodalidad del Evangelio, qie se conviertan, conversión, conversión integral, pues Jesus quiere conversión integral sinodal nuestra y de los demás. Quien no hace eso no es sinodal, y por ende, tampoco cristiano católico.
Sí a las reuniones con gentiles. Sí a hablar y escuchar. Solo así se puede producir el fin último del catolicismo: conversión ecológica integral por el Espíritu.
Nos lo dijo Francisco Papa: quiero una Iglesia en salida. Prefiero que se equivoquen y aprendan de sus yerros a que se limiten a ir a misa y no evangelicen a los gentiles. San Francisco Papa, ruega por nosotros desde el cielo.
04/12/25 10:48 AM
Hay obispos que solo creen en los intereses puntuales del grupo social al que pertenecen y nada más, por eso pasa lo que pasa...
04/12/25 11:24 AM
La vida sinodal de la Iglesia se ofrece, en particular, como diaconía en la promoción de una vida social, económica y política de los pueblos bajo el signo de la justicia, la solidaridad y la paz. «Dios, en Cristo, no redime solamente la persona individual, sino también las relaciones sociales entre los hombres»
FUENTE
Pontificio Consejo «Justicia y Paz, Compendio de la doctrina social de la Iglesia, 2 de abril de 2004, 52; cfr. Francisco, Ex. Ap. Evangelii gaudium 178. AAS 105
FUENTE
Pontificio Consejo «Justicia y Paz, Compendio de la doctrina social de la Iglesia, 2 de abril de 2004, 52; cfr. Francisco, Ex. Ap. Evangelii gaudium 178. AAS 105
04/12/25 11:41 AM
La fórmula según la cual las definiciones ex cathedra del Papa son irreformables «por sí mismas y no por el consentimiento de la Iglesia»«no hace superfluo el consensus Ecclesiae» sino que afirma el ejercicio de la autoridad que es propia del Papa en virtud de su específico ministerio. Lo atestigua la consulta, realizada a todo el Pueblo de Dios por medio de los Obispos, por deseo del Papa Pío IX en vista de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, práctica que fue seguida por el Papa Pío XII con referencia a la definición del dogma de la Asunción de María.
04/12/25 11:43 AM
Feligrés de S. José de la Sierra.
No digo que no sea buena L.G., Pero menudo ladrillazo.
_____________________
Denominar en público ladrillazo a una constitución dogmática de un concilio ecumenico es blasfemo, un insulto al Espíritu Santo.
No digo que no sea buena L.G., Pero menudo ladrillazo.
_____________________
Denominar en público ladrillazo a una constitución dogmática de un concilio ecumenico es blasfemo, un insulto al Espíritu Santo.
04/12/25 11:53 AM
Lo que pasa es que estamos más cerca del Fin del mundo que de su Principio: que estamos felizmente más cerca de la Madre de Dios y Madre Nuestra eternamente y para siempre.
04/12/25 12:42 PM
Solchaga, una cosa es evangelizar y hablar del Señor, y otra la turra sinodal: que si el cambio climático, los migrantes, que las mujeres deben ser curesas, que el divorcio no es malo, y que hay que casar gays porque sufren y lo pasan muy mal.
La turra sinodal es un castigo del Señor por no haber sido Santos. Y con la turra sinodal solo se puede acabar de una forma: con la abstención. No pisar reunión sinodal alguna, ni enviar documentos ni nada. Simplemente, ni puñetero caso. Es que son menos que los del Foro de curas de Madrid. Los sinodales son un porcentaje ínfimo de heresiarcas.
Y como solo tenemos obligación de ir a Misa (por rigorista que parezca), que nos castiguen los sinodales 🤣🤣🤣🤣
La turra sinodal es un castigo del Señor por no haber sido Santos. Y con la turra sinodal solo se puede acabar de una forma: con la abstención. No pisar reunión sinodal alguna, ni enviar documentos ni nada. Simplemente, ni puñetero caso. Es que son menos que los del Foro de curas de Madrid. Los sinodales son un porcentaje ínfimo de heresiarcas.
Y como solo tenemos obligación de ir a Misa (por rigorista que parezca), que nos castiguen los sinodales 🤣🤣🤣🤣
04/12/25 1:14 PM
Solchaga: Estoy bastante hartita de consejos. ¿Por qué no se lo hace mirar? El Vaticano no va a hacer nada por los sudaneses y nigerianos masacrados, yo rezo por ellos y, en todo caso, el Papa León hará lo mismo, así que a escardar cebollinos.
¿De dónde sacáis que los mártires no necesitan ayuda porque son muy buenos?. Francisco es una Papa tan del pasado como el Papa Lino. Cuando el presente se convierte en pasado los años ya no importan y Francisco ya pasó en la misma medida que otros papas, todos los cuales tuvieron su sitio en el Papado. ¿Y si me da por seguir a San Gregorio Magno, qué?
La wikipedia pone a todos los papas que han pasado el nombre de ex-papa, lo que indica que la wikipedia no se entera, porque el que muere en el cargo no es -ex, Benedicto XVI puede ser reconocido como ex-papa porque renunció en vida, los demás siguen siendo papas fallecidos.
Eso sería como calificar a una viuda como ex-esposa porque el marido murió, pero para ser ex-esposa has tenido que dejar de serlo en vida, si el esposo ha muerto estando casando contigo la calificación es viuda.
Francisco fue un Papa del pasado y León XIII lo mismo.
¿De dónde sacáis que los mártires no necesitan ayuda porque son muy buenos?. Francisco es una Papa tan del pasado como el Papa Lino. Cuando el presente se convierte en pasado los años ya no importan y Francisco ya pasó en la misma medida que otros papas, todos los cuales tuvieron su sitio en el Papado. ¿Y si me da por seguir a San Gregorio Magno, qué?
La wikipedia pone a todos los papas que han pasado el nombre de ex-papa, lo que indica que la wikipedia no se entera, porque el que muere en el cargo no es -ex, Benedicto XVI puede ser reconocido como ex-papa porque renunció en vida, los demás siguen siendo papas fallecidos.
Eso sería como calificar a una viuda como ex-esposa porque el marido murió, pero para ser ex-esposa has tenido que dejar de serlo en vida, si el esposo ha muerto estando casando contigo la calificación es viuda.
Francisco fue un Papa del pasado y León XIII lo mismo.
04/12/25 1:19 PM
Solchaga: Estoy bastante hartita de consejos. ¿Por qué no se lo hace mirar? El Vaticano no va a hacer nada por los sudaneses y nigerianos masacrados, yo rezo por ellos y, en todo caso, el Papa León hará lo mismo, así que a escardar cebollinos.
¿De dónde sacáis que los mártires no necesitan ayuda porque son muy buenos?. Francisco es una Papa tan del pasado como el Papa Lino. Cuando el presente se convierte en pasado los años ya no importan y Francisco ya pasó en la misma medida que otros papas, todos los cuales tuvieron su sitio en el Papado. ¿Y si me da por seguir a San Gregorio Magno, qué?
La wikipedia pone a todos los papas que han pasado el nombre de ex-papa, lo que indica que la wikipedia no se entera, porque el que muere en el cargo no es -ex, Benedicto XVI puede ser reconocido como ex-papa porque renunció en vida, los demás siguen siendo papas fallecidos.
Eso sería como calificar a una viuda como ex-esposa porque el marido murió, pero para ser ex-esposa has tenido que dejar de serlo en vida, si el esposo ha muerto estando casando contigo la calificación es viuda.
Francisco fue un Papa del pasado y León XIII lo mismo, la mayor o menor cercanía al presente no importa porque otro ocupa el puesto, así que, o se obedece a todos los papas o se obedece al último y lo que dijeron los demás ya no importa.
¿De dónde sacáis que los mártires no necesitan ayuda porque son muy buenos?. Francisco es una Papa tan del pasado como el Papa Lino. Cuando el presente se convierte en pasado los años ya no importan y Francisco ya pasó en la misma medida que otros papas, todos los cuales tuvieron su sitio en el Papado. ¿Y si me da por seguir a San Gregorio Magno, qué?
La wikipedia pone a todos los papas que han pasado el nombre de ex-papa, lo que indica que la wikipedia no se entera, porque el que muere en el cargo no es -ex, Benedicto XVI puede ser reconocido como ex-papa porque renunció en vida, los demás siguen siendo papas fallecidos.
Eso sería como calificar a una viuda como ex-esposa porque el marido murió, pero para ser ex-esposa has tenido que dejar de serlo en vida, si el esposo ha muerto estando casando contigo la calificación es viuda.
Francisco fue un Papa del pasado y León XIII lo mismo, la mayor o menor cercanía al presente no importa porque otro ocupa el puesto, así que, o se obedece a todos los papas o se obedece al último y lo que dijeron los demás ya no importa.
04/12/25 1:23 PM
Y por si no ha quedado claro: los que van por ahí eligiendo papas fallecidos pueden elegir a todos o a cualquiera, los que crean que el último es el único Papa saltándose la sucesión apóstólica, tendrán que ceñirse a aquel que en ese momento histórico ocupe la Cátedra de San Pedro, pero no pueden aludir a papas que ya no están en la Iglesia Caminante, lo cual es el caso de San Lino y de Francisco. Si entras en la eternidad el tiempo ya no cuenta. El pasado perfecto e imperfecto es una cuestión gramatical, pero no teológica.
04/12/25 1:30 PM
Mire María, el Vaticano que nosotros los católicos llamamos Santa Iglesia Católica hace más que usted y yo por los católicos de todo el orbe, desde los chinos a los que en virtud del tratado Parolin no pocos han sido salvados de la muerte hasta los católicos asesinados en África, que si no han sido todos pasados a cuchillo ha sido porque la Iglesianha hecho sus deberes. En silecio, no publicandolo en internet. Pero claro, de relaciones diplomáticas y resoluciones de conflicto hay que saber.
Francisco y León Papas les debemos obediencia. Ambos nos han enseñado sobre la naturaleza sinodal de la Iglesia, es decir, apostólica. Habla usted María de África dd los Papas. Pues Francisco Papa, acaso no es sino el Papa que más lío ha armado en la Iglesia junto a San Pedro.
Y no hay diferencia entre León y Francisco. León es Francisco, a su manera, pero es Francisco. Y es Papa vivon y se le dehe obediencia. Igual sucedió con SJPII y BXVI, pero ya no están y sus legado lo han heredado e interpretado (para bien) FRANCISCO Y León.
Francisco y León Papas les debemos obediencia. Ambos nos han enseñado sobre la naturaleza sinodal de la Iglesia, es decir, apostólica. Habla usted María de África dd los Papas. Pues Francisco Papa, acaso no es sino el Papa que más lío ha armado en la Iglesia junto a San Pedro.
Y no hay diferencia entre León y Francisco. León es Francisco, a su manera, pero es Francisco. Y es Papa vivon y se le dehe obediencia. Igual sucedió con SJPII y BXVI, pero ya no están y sus legado lo han heredado e interpretado (para bien) FRANCISCO Y León.
04/12/25 4:04 PM
"Denominar en público ladrillazo a una constitución dogmática de un concilio ecumenico es blasfemo, un insulto al Espíritu Santo"
Es verdad: lo reverente es "peñazo".
Es verdad: lo reverente es "peñazo".
04/12/25 4:18 PM
¿yo he mandado dos veces el mismo comentario? Jamás hago eso, pero se puede comprobar mirando la dirección electrónica porque no lo he escrito dos veces y ambos tienen diferencias. El del nick cambiante debe de andar por aquí dando consejos y haciendo de las suyas.
04/12/25 4:20 PM
María de África
"pero no pueden aludir a papas que ya no están en la Iglesia Caminante, lo cual es el caso de San Lino y de Francisco"
Cada persona que ha estado en el PAPADO tiene su estilo personal y su manera , más o menos cercana u ocurrente de decir las cosas.
Cuando era Papa, Juan XXIII visitó en Roma el Hospital del Espíritu Santo, la monja que lo dirigía se presentó ante el pontífice diciendo: “Santo Padre, soy la superiora del Espíritu Santo”.
Él reaccionó con una broma que se hizo célebre: “Es usted muy afortunada. Yo solo soy el vicario de Cristo”.
Benedicto XVI no decía chistes ni bromas de ese estilo. Ni era montañero como Juan Pablo II. JP II no era pianista como lo era Ratzinger.
Cada uno tiene su estilo
Uno es hablador y dicharachero , otro es tímido y reservado , otro es más culto , otro es más como un párroco de pueblo ..... Mil maneras de ser
Yo creo que se puede citar con cariño y con todo respeto lo que haya dicho cualquier Papa.
Aunque sea un Papa del pasado, es muy posible que una determinada idea la haya expresado con una claridad y con una SERENIDAD que, aunque físicamente ya no esté en este mundo , sus ideas puedan ser citadas y expresadas por alguien que lo tiene como faro o referencia.
Y aún más si es Santo, como lo es Pablo VI
¿No citamos, reconociéndole autoridad, al arzobispo Claret (hoy San Antonio María de Claret, Santo DESDE 1950) que se enfrentó a los europeos que maltrataban a los de Cuba y preparó una edición especial de las Leyes de Indias , ya que éstas podían ser buen instrumento para mejorar el trato hacia los MALTRATADOS esclavos de Cuba?
"pero no pueden aludir a papas que ya no están en la Iglesia Caminante, lo cual es el caso de San Lino y de Francisco"
Cada persona que ha estado en el PAPADO tiene su estilo personal y su manera , más o menos cercana u ocurrente de decir las cosas.
Cuando era Papa, Juan XXIII visitó en Roma el Hospital del Espíritu Santo, la monja que lo dirigía se presentó ante el pontífice diciendo: “Santo Padre, soy la superiora del Espíritu Santo”.
Él reaccionó con una broma que se hizo célebre: “Es usted muy afortunada. Yo solo soy el vicario de Cristo”.
Benedicto XVI no decía chistes ni bromas de ese estilo. Ni era montañero como Juan Pablo II. JP II no era pianista como lo era Ratzinger.
Cada uno tiene su estilo
Uno es hablador y dicharachero , otro es tímido y reservado , otro es más culto , otro es más como un párroco de pueblo ..... Mil maneras de ser
Yo creo que se puede citar con cariño y con todo respeto lo que haya dicho cualquier Papa.
Aunque sea un Papa del pasado, es muy posible que una determinada idea la haya expresado con una claridad y con una SERENIDAD que, aunque físicamente ya no esté en este mundo , sus ideas puedan ser citadas y expresadas por alguien que lo tiene como faro o referencia.
Y aún más si es Santo, como lo es Pablo VI
¿No citamos, reconociéndole autoridad, al arzobispo Claret (hoy San Antonio María de Claret, Santo DESDE 1950) que se enfrentó a los europeos que maltrataban a los de Cuba y preparó una edición especial de las Leyes de Indias , ya que éstas podían ser buen instrumento para mejorar el trato hacia los MALTRATADOS esclavos de Cuba?
04/12/25 7:20 PM
Que los obispos no crean en la sinolidad no pasa nada; pero que los Papas desde Pío XII a León XIV no hayan querido Consagrar a Rusia tal y como lo pidió la MADRE DE DIOS en Fátima, si pasa y pasará más:
"SE ARREPENTIRÁN Y LO HARÁN DESPUÉS. PERO SERÁ TARDE".
"Nuestro Señor, quejándose, me dijo: "No quisieron atender mi súplica... Como el rey de Francia se arrepentirán y lo harán después. Pero será tarde": P. Gonçalves, escrito de sor Lucía sobre la comunicación que tuvo de Nuestro Señor el día 13 o 14 de junio de 1929.
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"SE ARREPENTIRÁN Y LO HARÁN DESPUÉS. PERO SERÁ TARDE".
"Nuestro Señor, quejándose, me dijo: "No quisieron atender mi súplica... Como el rey de Francia se arrepentirán y lo harán después. Pero será tarde": P. Gonçalves, escrito de sor Lucía sobre la comunicación que tuvo de Nuestro Señor el día 13 o 14 de junio de 1929.
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04/12/25 7:24 PM
Por cierto Zara. ¿No debería irse a leer y comentar en otros sitios con censura más dura..
Es que esta bitácora engancha ¿verdad?
¡Ave María!
Es que esta bitácora engancha ¿verdad?
¡Ave María!
04/12/25 7:58 PM
Yo creo que la Iglesia es una gran familia donde somos herederos, no asalariados. Somos hermanos
Para mantenernos en esa fraternidad Jesus nos envió el Espíritu Santo y tambien nos dejo un Primado porque somos, vivimos, en esta sociedad que es dinámica y cambiante y a ella tenemos que servir, encontrando la mejor manera de anunciar el evangelio, a Cristo Resucitado, que acogia al pecador.
Por tanto el Espirutu Santo nos guiará a caminar en las diferentes circunstancias y nos dará el Papa más conveniente.
Sin perjuicio de que todos podemos aportar nuestra sabiduría y experiencia de vida, para opinar y sumar, se llame sinodalidad o de otra manera, esto ha sido normal en la historia de la Iglesia, incluso cuando la preparación de los fieles era muy precaria, ya advirtió Jesus que "revela a los humildes lo que oculta a los sabios". Todos debemos ser escuchados y tenemos la obligación de opinar con la intencion de aportar, para sumar.
No es cuestion de aceptar o rechazar al Papa según nos guste o no nos guste. Tampoco es nuestra misión corregirle, para eso creo que esta el colegio cardenalio unido en esta y otras decisiones colegiadas.
Por eso me parece acertado lo que dice Maria Africa "tendrán que ceñirse a aquel que en ese momento histórico ocupe la Cátedra de San Pedro". Espero no desvirtuar su opinion.
Disentir con respeto o corregir con caridad no debe molestar, ni debe disminuir la fraternidad.
Para mantenernos en esa fraternidad Jesus nos envió el Espíritu Santo y tambien nos dejo un Primado porque somos, vivimos, en esta sociedad que es dinámica y cambiante y a ella tenemos que servir, encontrando la mejor manera de anunciar el evangelio, a Cristo Resucitado, que acogia al pecador.
Por tanto el Espirutu Santo nos guiará a caminar en las diferentes circunstancias y nos dará el Papa más conveniente.
Sin perjuicio de que todos podemos aportar nuestra sabiduría y experiencia de vida, para opinar y sumar, se llame sinodalidad o de otra manera, esto ha sido normal en la historia de la Iglesia, incluso cuando la preparación de los fieles era muy precaria, ya advirtió Jesus que "revela a los humildes lo que oculta a los sabios". Todos debemos ser escuchados y tenemos la obligación de opinar con la intencion de aportar, para sumar.
No es cuestion de aceptar o rechazar al Papa según nos guste o no nos guste. Tampoco es nuestra misión corregirle, para eso creo que esta el colegio cardenalio unido en esta y otras decisiones colegiadas.
Por eso me parece acertado lo que dice Maria Africa "tendrán que ceñirse a aquel que en ese momento histórico ocupe la Cátedra de San Pedro". Espero no desvirtuar su opinion.
Disentir con respeto o corregir con caridad no debe molestar, ni debe disminuir la fraternidad.
04/12/25 8:21 PM
"Emilio
Y, pese a todo, los que sinceramente vemos necesario y urgente una reforma de la Iglesia según la directriz propuesta por el magisterio ordinario en el Documento final del Sínodo, también nos sentimos alineados con la vida eclesial actual y perfectamente normales.
03/12/25 10:14 AM"
Ése no soy yo, es un suplantador. Yo estoy con el P. Jorge siempre (o casi): ¿queda claro?. Que hable el moderador, si no.
Y, pese a todo, los que sinceramente vemos necesario y urgente una reforma de la Iglesia según la directriz propuesta por el magisterio ordinario en el Documento final del Sínodo, también nos sentimos alineados con la vida eclesial actual y perfectamente normales.
03/12/25 10:14 AM"
Ése no soy yo, es un suplantador. Yo estoy con el P. Jorge siempre (o casi): ¿queda claro?. Que hable el moderador, si no.
04/12/25 9:13 PM
A los laicos de Neuquèn, Argentina en su momento nos llegò un mamotreto lleno de preguntas para "participar" del sinodo de la sinodalidad con nuestras respuestas. jajaja, venìa ese fàrrago de pavadas con un papelito abrochado donde se nos comunicaba que como "no habrà tiempo de procesar las respuestas, las reuniremos como material para futuras oportunidades".
¡Què vergüenza mentir tan descaradamente!!
¡Què vergüenza mentir tan descaradamente!!
04/12/25 9:35 PM
Solchaga: El Papa León no es el Papa Francisco porque son dos personas distintas. Así que, si debemos seguir al Papa actual, debemos seguir a León, no a Francisco. Personalmente para mí todos los papas lo son, de manera que, si dos papas se contradicen, tenemos un problema y eso incluye a todos los papas, los cuales están muertos excepto el último. Algunos dijeron que el último Papa fue Pío XII y ahora tú dices que el primer Papa fue Francisco, que se ha reencarnado en León. La reencarnación no es católica. Y si no hay reencarnación tenemos a dos personas distintas porque la Iglesia no empezó con Francisco, lo mismo que, por mucha continuidad que hubiera entre el Papa Juan Pablo II y Benedicto XVI, nadie los confunde.
04/12/25 10:32 PM
La sinodalidad no es un dogma sino un método, así que si a algún futuro papa le parece que el método no es efectivo, lo quitará.
04/12/25 10:34 PM
Este artículo tiene el siguiente titular: "Ni los obispos creen en la sinodalidad", aquí el verbo creer no se refiere a lo mismo que creer que Jesucristo sea Dios (verdad de Fe) que se discutió en el Concilio de Nicea y que dio origen al Credo Nicenoconstantinopolitano, sino a que no creen que ese método funcione, lo cual es distinto. Las verdades de Fe están contenidas en el Credo y la sinodalidad no aparece ni en el Credo de los Apóstoles, más antiguo, ni en el de Nicea.
04/12/25 10:53 PM
Frailevi: Disentir siempre se puede, para corregir hay que tentarse la ropa.
04/12/25 11:16 PM
María de África
Me dices:
"Frailevi: Disentir siempre se puede, para corregir hay que tentarse la ropa"
Estoy de acuerdo contigo.
Y sobre todo "hay que tentarse la ropa" cuando la corrección es pública y va dirigida a personas "mayores en edad, autoridad, dignidas o gobierno", decia el Astete explicando el cuarto mandamiento.6
Me dices:
"Frailevi: Disentir siempre se puede, para corregir hay que tentarse la ropa"
Estoy de acuerdo contigo.
Y sobre todo "hay que tentarse la ropa" cuando la corrección es pública y va dirigida a personas "mayores en edad, autoridad, dignidas o gobierno", decia el Astete explicando el cuarto mandamiento.6
05/12/25 9:29 AM
Esto me extraña o me da que pensar: Que este Portal no da noticias de España. Pero yo sé muy bien del por qué. Y alabo su solencio
07/12/25 8:39 PM
Efectivamente Chico, están ocultando para no sufrir represalias. Mejor hablas de Estados Unidos y evitarse líos.
08/12/25 12:04 PM
Chico, ¿Dices que sabes por qué este portal no da noticias de España? Pues comparte lo que sabes, porque yo no tengo ni idea.
08/12/25 2:33 PM
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