A Rafaela le dieron con la puerta jubilar en las narices

Lo que dice Don Jorge es hoy regla general

A mí me tiene pasado lo mismo que a Da Rafaela
Quieres confesarte y no hay nadie en los confesionarios.

Gracias a Dios en Córdoba (Argentina) hay sacerdotes para confesarse. Lo que creo que está faltando es más conciencia de pecado. Es muy triste que eso esté pasando en nuestros días.

Bendiciones.

Pues a aplicarse el cuento todos los sacerdotes. El Año Jubilar, al menos, ha conseguido que mi párroco vuelva a dedicar un tiempo decente a la confesión. No sé si le habrán dado alguna charla para convencerlo o si lo habrá reflexionado y será cosa suya. Para mí de perlas, por supuesto. El Año Santo intenta impulsar las confesiones, a ver si mejora por ambos lados de la rejilla del confesionario. Un sacerdote disponible en el confesionario en un horario fijo es un regalo para todos los laicos.

MODERNISTIN
Vamos a hacer un análisis muy sencillo para que hasta tu lo entiendas.
Sea la Sra. Rafaela real o imaginaria, no deja de ser parte de la realidad compleja, como los números, ya sabes.
Lo que importa no es Rafaela, sino si sucede lo que denuncia, y por desgracia sucede.
A ver, contéstame esto que no es difícil:
¿Qué es lo bueno? ¿Qué ocurra lo que se denuncia o que en todas las parroquias el cura sea accesible especialmente para la confesión?
Yo creo que hasta tu tienes que reconocer aunque sea a regañadientes que lo mejor es lo segundo. Luego entonces si sucede ¿Qué problema hay en denunciarlo?
Ah que los curas que suelen desaparecer y cuyo estado natural es la reunión, pero no la isla, suelen ser tus colegas los modernistillos. Vaya Vaya. Que faena, es que te han dado en todo el bebe.
Veras el catolicismo no es modernista, y Dios menos, de hecho es muy antiguo y muy tradicional. Me refiero a Dios de verdad.

Además todos los sacerdotes, no solo los modernistas deberían aprovechar el impulso del Papa en la cuestión de la misericordia. Cada Papa tiene una sensibilidad según su educación y sus circunstancias. Hay que aprovechar lo bueno de todos ellos. Y lo bueno de este Papa es precisamente la misericordia con mayúsculas, que es la confesión. Y para confesar el sacerdote tiene que estar accesible.
Y yo doy fe de que D. Jorge, echa horas de confesionario, lo hacía antes, y lo hace ahora, que es lo mejor que se puede hacer para trabajar por la Misercordia y la acogida.

Ratifico lo sucedido. Yo, excepto en mi parroquia donde al tener cierta relación con el párroco sí lo puedo "pescar al vuelo" (además es de los que con más o menos ganas si puede te atiende) , ser atendido para confesarse en otra parroquia es misión imposible.
No entiendo para qué tanta parroquia si luego no se pueden atender debidamente. Sacerdotes que (mal)llevan varias parroquias etc... para mantener la ficción de que la Iglesia es tan grande como antes....
Cerremos tanta cosa vacía. Reformemos la estructura y adaptemosla a hoy. Menos parroquias pero siempre abiertas. Donde varios sacerdotes las atiendan y se pueda uno confesar...oir misa...varias veces al dia.
Poco pero vivo.

Bravo modernista. Todos los curas lo hacemos mal, salvo 4 o 5. Si te centras en las confesiones, te criticara alguno diciendo que no atiendes el grupo de Caritas o liturgia o coro o Biblia...... Lo mismo siempre con los mismos de siempre.... Si ya nos conocemos....

Yo me confieso una vez al año, por Pascua Florida, que es cuando el cura de mi parroquia está en disposición. Concretamente el Jueves Santo de diez a doce de la mañana. Una vez tuve una urgencia confesional y me atendió en la casa parroquial y ahí queda todo.
Lo que suele haber varias veces al año son penitencias comunitarias pero yo, que soy antigua, necesito decir los pecados al confesor y no que me eche la absolución sin haber abierto la boca, pero empiezo a pensar que eso es una obstinación mía sin demasiado fundamento. Ahora bien, tampoco me dicen claramente si es así o no. Simplemente hay lo que hay y no hay que pensarlo.
Tal cosa empieza a parecerse a las memorias de Robert Hugh Benson, clérigo anglicano que se encontraba conque, cada vez que cambiaba de parroquia, cambiaban también la importancia de los sacramentos. Preguntando a sus superiores se encontró con una respuesta subjetiva: "si para usted la confesión es importante, no se prive, pero, si no lo es, puede pasar de ella". Desconcertado se convirtió al catolicismo que le daba pautas objetivas. Pues ahora no tendría tan claro si merecía la pena dar el paso. O tempora o mores!

Sé de parroquias en donde la gente espera antes de la Misa para confesarse y se entera luego por el celebrante que ese día los otros dos o tres sacerdotes que hay han tenido que salir. Conseguir un confesor tiene su arte y su ciencia, y cuando se logra, suele ser gracias a alguna de estas agrupaciones eclesiales que tienen fama de conservadoras. Entrar a una parroquia y ver a un sacerdote sentado en el confesionario es algo poco frecuente, digamos. Las hay, por supuesto, y eso las hace altamente codiciables. Cuando hay celebraciones multitudinarias, por ejemplo, Corpus Christi, tampoco, y ahí sería muy necesario. Pero es que si Dios es tan misericordioso que, como ha dicho el sacerdote que aparece en el video famoso, el P. Marcó, el hijo pródigo fue perdonado sin arrepentirse, ¿para qué perder el tiempo confesando a la gente?

Saludos cordiales


Saludos cordiales.

Don Jorge, aproveche y en lo que "Rafaela" le cuente todo eso, ofrezcale la confesion. Tambien, publique los dias que en su parroquia hay confesiones para que asi, los que vivan cerca puedan ir. Creo que se hace mas dando el ejemplo de como hacer las cosas que ir por ahi criticando todo. Me parece confuso que haya usted escrito hace varios dias sobre los curas que no se atreven a levantar la voz y justamente tenga usted que crear un personaje ficticio para esto.

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Jorge:
Usted me puede llamar de todo, qué se le va a hacer. Pero justo de no atreverme a decir lo que pienso, justo de eso, no.
Si quiere confesarse en esta parroquia, los laborables, media hora antes de cada misa, encontrará un sacerdote sentado en el confesionario. Los domingos y festivos, durante las misas, siempre hay un sacerdote confesando.

Magnificamente referido todo lo que se lee allí. Yo vivo cerca de un templo jubilar designado por el obispo, no digamos en que ciudad ni país (no es España), y ocurre exactamente lo mismo (y hasta peor).

A todas estas, ¿para qué confesarse, no reina por allí la modernista doctrina de que "nadie debe poner obstáculos a la misericordia de Dios"?

¿Por qué la confesión también ha sufrido un olvido entre los sacerdotes que la administran? Pero también ¿Por qué, ‘genéricamente’, la gente ya no se confiesa? Es probable que haya cambios en la pastoral del sacramento de la Penitencia, pero siempre el penitente deberá acercarse al sacramento con las debidas disposiciones: examen de conciencia, dolor de los pecados y propósito de enmienda. Esencialmente siempre deberá confesar personalmente los pecados cometidos “en especie y número”.

Modernista, ¿tan difícil te resulta la doctrina católica? Los curas deben tener amplios horarios de confesión, y deben confesar bien. Lo que no se hace así es bueno que se denuncie. Si un cura no está de acuerdo con la moral y disciplina católica, ¿para qué se hizo sacerdote católico, peor en estos tiempos que existe todo un abanico de alternativas?

Si estaba en Madrid, si es su amiga de la que siempre habla... por qué no acudió a Usted para la confesión?

Reconozco que me produce algún escalofrío este llamado tan amplio a que la gente acuda a la confesión ¡ Qué cosa hay mejor a que alguien se confiese luego de 20 o 30 años ! Pero sin la más mínima preparación, con sólo una vaga idea recibida de "falsa misericordia", es muy probable que se ponga a muchos sacerdotes ante el brete siempre desagradable de negar la absolución a gente que acude a confesarse sin ni siquiera un remoto propósito de enmienda. Y el que se vea "defraudado" con respecto a sus expectativas termine peor que antes creyéndose supuestamente "engañado" por aquel llamado. Una situación difícil que requerirá de muchísimo tacto por los buenos sacerdotes. Los demás, ya sabemos, absolverán cualquier cosa y agregarán sacrilegios a su alma.

Padre:

sublime y mordaz crítica: primero lo primero después lo demás.

Pronostico récord de comentarios, muchos de ellos de anticatólicos.

Palas Atenea, yo he asistido a muchas celebraciones comunitarias de la penitencia y, al menos en todas las que he ido, no se ha impartido la absolución porque sí a todos los asistentes. Consiste en un grupo de sacerdotes que se sitúan en bancos y confesionarios de la parroquia para confesar más rápido, pero la confesión y la absolución sigue siendo individual, como tiene que ser. Previamente se lee algún pasaje del evangelio sobre la misericordia divina y el párroco da un breve sermón sobre el tema.

Se lo recomiendo, es una manera estupenda de encontrar confesores disponibles.

Y bueno... son las pequeñas incoherencias en las que el activismo pastoral hace caer. Si hubiera una sana pastoral de conjunto, todos los sacerdotes podrían colaborar en el ejercicio del confesonario y acompañar a los fieles de un modo importante, estoy convencido que el orden organizativo es prioritario y que las horas de confesonario no impiden el acompañamiento a las áreas, instituciones y grupos parroquiales.

Padre Jorge,

Por favor le comenta a Rafael que el asunto no conoce fronteras. En mi parroquia de Santa XXX de Bogotá Colombia (no digo el nombre por eso de la Misericordia) han hecho lo siguiente:

Acabaron con una de las misas de la tarde en los días de semana. Si trabajas y quieres ir a la Eucaristía...de malas. Para qué tantas misas.

La misa de 10 del Domingo la volvieron de 9.30 a.m. para que sea más corta y para que no molesten a la gente de la misa de 11 a.m. que es la de los niños. Donde se hace de todo menos misa.

Y acabaron con la última misa de 7 de la noche el domingo. Olvídate de ir a misa tarde pues si no alcanzas a las de la mañana de malas de nuevo....

Ya no hay confesión antes de la misa

Si quieres una misa votiva por alguien solo te la aceptan en las horas del despacho parroquial, tres veces a la Semana.

Hasta acabaron la venta de cirios y que para el Día de La Candelaria, cada uno se apañe como pueda.

Y luego dicen que este pueblo católico es muy malo porque no frecuenta los sacramentos.

Como le dijera Jesús a Pedro en el Huerto de los Olivos "¡¡¡¡Vés Pedro como estamos y tú cortando orejas!!!!

Madrid, Jesuítas calle Serrano: SIEMPRE hay alguien confesando

Sigo sin poder entender cómo un sacerdote se niega a escuchar una confesión sea o no sea tiempo para ello.Hasta viajando en avión me ha tocado confesar, siempre dándole gracias a Dios por la oportunidad que me ha dado de absolver a un hijo suyo.

Tengo que reconocer que soy muy afortunada. Puedo confesar en la iglesia de m barrio, en Murcia, sin dificultad cada 15 días. Y eso teniendo en cuenta que no es parroquia, y que el sacerdote (sólo uno) tiene que compaginar nuestra iglesia con el hecho de ser el Director del Museo de la Catedral, con lo cual, está allí por las mañanas y viene a mi barrio por la tarde.
Él insiste con frecuencia en sus homilías, en la necesidad de la confesión frecuente.
Pero además de la iglesia de mi barrio, es fácil encontrar confesor en Murcia. Hay, sobre todo en el centro, bastantes iglesias en las que se puede hacer sin dificultad. Así es que aquí quien quiere, puede.
Viendo lo que sucede en otros lugares, en Murcia somos unos privilegiados.

Luisa María: No me expliques lo que es la confesión comunitaria porque tampoco ésta está regulada, por lo visto. En mi pueblo la confesión comunitaria es el repaso dado por el sacerdote a todos los pecados que se le ocurren, que son los mortales dichos de tal forma que abarquen cualquier cosa para dar la mayor amplitud posible, oraciones penitenciarias, etc...y luego cada uno se acerca y dice: "Perdón, Señor, porque soy un pecador", te impone las manos y te da la absolución.
Es decir que lo que tú dices y lo que digo yo son formas distintas de penitencia comunitaria, por lo visto. Lo que indica claramente que no hay un rito determinado para ello.

Yo también me siento muy afortunada. En mi ciudad, Burgos, no tengo problemas para confesar cuando quiera y con quien quiera. Y cuando vivía en Madrid, siempre había confesores en La Concepción, que era mi parroquia.

Palas Atenea: tengo que decirle que están clarísimas las normas. Y por si fuera poco, muchísimos Obispos la recuerdan religiosamente cada vez que se presenta la oportunidad. Muchísimos.
Una cosa es la celebración penitencial (o comunitaria de la penitencia) que está mandado que sea con confesión individual; y otra una celebración con absolución colectiva, que se puede dar sólo en muy pequeñas y raras circunstancias. Hasta aquí la ley.
Luego está la práctica de algunos curas que, en esto y en otras cosas, hacen lo que les da la gana. Y aquí sí que falla la intervencion de muchos Obispos.
El caso de la Señora Rafaela, real o prototípico, es enormemente frecuente. En todo el universo eclesial.

Palas Atenea, sí está regulado, solo se puede dar la absolución general sin confesión en casos de extrema necesidad, como una guerra o un barco que se hunde. Otra cosa es que se cometan abusos, pero no por ello hay que confundir abuso (lo que pasa en su pueblo) con lo que es de verdad la celebración comunitaria de la penitencia.

D. Jorge:

Como muy bien sabrá, cuando alguien tiene mucho éxito y se hace popular, inevitablemente ha de pagar un desagradable tributo, esto es, que el o la chiflad@ de turno cree una fijación enfermiza contra él. Llegado es el momento.
Yo, al ser menor que usted, en edad, saber y gobierno, no me atrevo a darle ningún consejo, pero hay un método eficaz y expeditivo que no sólo evitaría complicaciones en esas patologías mentales, sino que aliviaría a la zona de comentarios dejándola ser como tiene que ser:
Una zona donde se puede estar de acuerdo o discrepar, y no una bacinilla para emplearla por dispepsias crónicas.

Una duda, si alguien recibe la absolución colectiva en circunstancias no autorizadas (que son casi todas), ¿se le perdonan los pecados? ¿Es válido el sacramento, aunque sea ilícito?

Lo que estoy describiendo es lo que se hace en mi parroquia varias veces al año. Como es natural no me lo estoy inventado porque he asistido algunas confesiones comunitarias, aunque no son de mi gusto.
Así que nadie puede corregir una evidencia. Desconozco las normas, describo los actos de una parroquia concreta.

En mi pueblo que no es pequeño, pero tampoco muy grande, la dificultad de la confesión pasa más por la escasez de sacerdotes que por la falta de ganas. Dicho esto, no es fácil encontrar un confesor, pero es posible.

Les cuento cómo se hace acá, a ver si alguien se toma la iniciativa para otros pueblos: Google.

Viene usted, pone en Google "confesiones" y el nombre de mi pueblo y le aparece por milagro de Santa Clara un par de páginas regularmente mantenidas donde se publican los horarios de confesión en las diferentes parroquias. No están todos, algunos fallan, pero en general con un poco de buena leche averigua usted que en San Tristán de Cunha hay confesor hoy a las 10:30 y mañana en La Merced, si hace bueno.

Los regulares ya tenemos nuestros favoritos, pero cuando toca confesar esos pecados inconfesables, San Google nos pone en camino de un confesor desconocido en 0.33 segundos.

Último tweet del Papa:
"En la sociedad actual, donde el perdón es tan raro, La Misericordia es importante"
¿Qué querrá decir?

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Jorge:
A ver si lo explica Lombardi.

Pobre Rafaela! jajaja
De todas formas dile a Rafaela (para que se consuele) que mejor es no encontrar confesor, a encontrar uno que te atienda con pocas ganas...
A mi ya me ha pasado, asi que en este tema soy muy cauta: primero estudio el panorama antes de lanzarme.... por aquello de no molestar al prójimo.
Triste pero es así.

Entrar a una parroquia y encontrar un sacerdote en el confesionario, es algo maravilloso.

Mi realidad habitual es no encontrar ni sacerdote ni confesionario. Media docena de intentos debí hacer en cierta ocasión antes de poder confesarme, dando vueltas entre distintas parroquias. Todas ellas con un cartel con el horario para confesiones. Pero todos los curas con una disculpa diferente.

No logro entender qué cosa tiene en la cabeza un sacerdote, que en vez de facilitar la confesión, la complica o la niega.

Con gusto le atiendo... Pero soy mexicano....

[email protected]

Pues ya ve usted, a mí también me dan con la puerta juvilar en las narices, por convivir como Hermanos En Cristo con mi novia y 3 personas más. Lo peor es que creo que esto se va a alargar...

Luisa María, la responsabilidad es del sacerdote no del penitente que va con buena intención. Por buena intención entiendo el penitente que busca confesión y se encuentra con una absolución colectiva. En esa situación, los pecados están perdonados.
Caso diferente es el de quien huye de la confesión personal y busca la absolución colectiva como solución, no creo que sus pecados sean absueltos.
En mi Diócesis la absolución colectiva está prohibida y está mandado en las ciudades con diferentes parroquias tener un día por turno dos horas de confesiones, de tal forma que se cubra toda la semana.
Espero que le sea de ayuda.
De todas formas, rogaría a todos que se buscaran un sacerdote de director espiritual, así se tendrían la confesión frecuente sin tener que hacer una peregrinación buscando un sacerdote.

@MJ:

Le cuento mi experiencia, por si le sirve.

En mi vida y por mi edad, he ido a multitud de confesores y de médicos. Malos y buenos, de todo.

De enfermedades he tenido variadas. He ido con cardiólogos, neumólogos, traumatólogos, tanatólogos, psicólogos, psiquiatras, generalistas, etc. TODOS me han dado la misma receta: "baje de peso, quítese el estrés y haga ejercicio". Me hizo gracia cuando al Papa le dieron exactamente la misma receta.

Con los confesores, he ido siempre exactamente con el mismo pecado. El mismo, desde que tenía 7 años. Sin cambio. He ido con jesuitas, franciscanos, dominicos, diocesanos, jóvenes, viejos, nacionales y extranjeros. Jamás dos sacerdotes me han dado la misma receta. Nunca. Y siempre me han dicho algo que me ha ayudado. Siempre.

Lo que eso me hace pensar, es que en la confesión no actúa un "profesional" sino Cristo. Los profesionales tienen su receta, saben qué decir ante cada problema y generalmente dicen lo que está de moda. Los sacerdotes, en el lugar de Cristo, SIEMPRE tienen algo nuevo qué decir. No sé cómo le hacen. Para mí es sorprendente. Con cientos de miles de personas confesando básicamente los mismos pecados, lo lógico sería que el confesor tuviera ya su receta y la administrara parejo. No es así. De alguna manera sobrenatural, el confesor "sabe" qué tiene que decir cada vez.

Eso me libera totalmente del problema de tener un confesor desganado, claretiano, subversivo o del Movimiento de la Liberación Nacional. El que confiesa siempre es Cristo. Se lo puedo asegurar.

Debo de tener mucha suerte. En las cuatro o cinco parroquias que tengo más cercanas no tengo ningún problema para confesarme, basta con ir un poco antes de la misa o incluso durante la misa. Incluso los sacerdotes están dispuestos a hacerlo en otro horario.
Desde pequeño siempre he encontrado en todas partes sacerdotes dispuestos no sólo a la confesión sino a compartir tiempo y charlas.
Debo de ser un bicho raro.

Opino lo mismo que Rafaela, somos muy parecidas y lo que escribes es justamente lo que hay. Y por escribir desde nuestra libertad las cosas que uno piensa o ve en el día a día, basadas en la realidad que vivimos ni es pecado ni pasa nada, solo es una forma de decir, de poner ejemplos, de escribir algo, que por cierto lo haces muy bien

Palabras literales del cura P Marcó, el que aparece en representación del catolicismo en el del video del Papa:

"Sería interesante que, en esta etapa, el Papa se animara a revisar la práctica del sacramento de la confesión y dejar más libre al creyente en su relación con Dios para que en su fuero íntimo pueda discernir lo bueno y lo malo. Y no usar la confesión como una boletería para poder comulgar, o un consultorio psicológico gratuito donde desahogarse de los pecados de los demás."

¿Se puede conseguir mayor desprestigio del sacramento de la confesión si un cura amigo del papa y elegido por él para el video, habla así?

Pues en Orihuela el obispo abrío a bombo y platillo la puerta de la catedral como templo jubilar y el otro día fui a ganar el jubileo con unos amigos y resulta que te cobran por entrar!!! Vaya tela no he vista desfachatez igual. Ahora no digas nada que el tonto encima eres tú

A DavidQ:
Gracias por compartir tu experiencia, pero el asunto no va por ahí.
Por supuesto que Cristo es el que perdona y el sacramento es válido independientemente del sacerdote que lo administre y de su actitud.
De lo que yo hablo es de otra cosa: la acogida del sacerdote. Cuando detectas que lo está haciendo porque se siente obligado, pero que no tiene ninguna gana, lo normal (a no ser que uno sea de piedra) es que te sientas mal porque percibes que estás molestando. No sé si me explico.
En esos casos yo prefiero que me pase lo que a Rafaela.

Aclaro que por gracia de Dios he encontrado siempre santos y pacientes confesores. Ahí y en la celebración de la Eucaristía es donde uno puede ver en vivo y en directo la grandeza del ministerio sacerdotal y la inmensa misericordia de Dios. Les estoy muy agradecido.

Saludos cordiales.

A DavidQ:
Me ha emocionado tu comentario, y coincido contigo. A lo largo de mi vida, con cientos de confesiones de sacerdotes diferentes, TODOS me han ayudado, de todos he recibido una palabra de aliento, de ánimo, de perdón. Todos han sido para mí el rostro misericordioso de Dios, benditos sean por ello!

La culpa es del obispo. Es muy fácil poner un cartel a la puerta de las parroquias con los horarios -que han de ser obligatorios- de confesión.

Esa cosa tan tonta ayudaría muchísimo, porque permite ir a tiro fijo. Un día miras el cartel, y ya te puedes organizar para ir a tal hora, o si no buscar en la parroquia de al lado.

De todas formas, Doña Rafaela que no se queje, que me da que justo Madrid es un paraíso confesional comparado con otras latitudes.

Lo que es en mi Chiclayo, Perú, no pasan estas cosas, estamos al otro lado del charco porque sino invitaba a Rafaela, aquí dos Misas diarias , confesiones media hora antes, los sábados tres padrecitos confesando de 4pm a 6pmpm. y estamos preparando nuestra peregrinación a la Puerta Santa para el sábado 30.

@MJ

Quizás lo que quiero decir es que el sacerdote, siendo vital, importa poco. Es extrañísimo. Si se tratara de una profesión regular, lógico sería que hubieran buenos y malos confesores, que hubiera uno famoso (que yo recuerde, sólo el Santo Cura de Ars y el Padre Pío alcanzaron cierta fama como confesores, de los demás se sabe muy poco), y otros poco recomendables.

Pero no es así.

Me atrevería a decir que tiene también que ver la preparación interna que lleve uno, pero tampoco. Ya he ido a confesarme con pocas ganas, con muchas, con miedo, con alegría, por compromiso y por hábito, por necesidad y por urgencia y el efecto siempre es igual.

Quizás, se me ocurre pensar, que tal vez el desgano que ha sentido usted alguna vez también es parte del mensaje de Dios particular para usted. Puede ser. No me parecería nada raro.

Le cuento una anécdota: en cierta ocasión, un cura desconocido para mí me identificó en el confesionario por nombre y profesión sin que yo le dijera absolutamente nada al respecto. Me dijo, literalmente: "David, tú que eres publicista, tu penitencia...". Y la penitencia tuvo mucho que ver con mi profesión. Como coincidencia, es imposible. Desde entonces, y de eso ya varios años ha, siempre pongo atención a las circunstancias que rodean el sacramento. Dios habla de muchísimas maneras y a cada uno de forma diferente. No sé que signifique para usted "sentir que está molestando", pero estoy seguro que significa algo que Dios quiere decirle.

Comparto el comentario de Raúl de Argentina, creo que es muy necesaria la preparación para recibir los Sacramentos, anunciar la conversión desde todos los púlpitos y una catequesis aunque sea mínima sobre la Confesión y la Eucaristía. "Preparad en el desierto para el Señor un camino, allanad en la estepa una senda para nuestro Dios" Isaias 40, 3.

Por mucho que nos empeñemos, lo que hay es lo que hay,y punto.
Cómo nadie va a ir a confesarse,si no hay conciencia de pecado.No se predica,no se nombra el infierno,no se nombra al diablo. Si las lecturas del día nombran algo de esto, se predica en la homilía de otra cosa.
En mi barrio hay una parroquía con dos sacerdotes. No se pata qué. Está siempre vacía y a oscuras. Es como el Sepulcro del Señor. Así me lo figuro yo, frío y oscuro, y el Señor muerto y enterrado. La predicación completamente buenista. Todos somos buenos, y el Señor muy bueno. No hay confesionario,ni espacio para la confesión. Nunca he visto a nadie confesándose ni confesando. Para qué,si somos buenísimos todos?.
Dejé de ir a esta parroquia or el sufrimiento que me causaba, que yo ofrecía por las almas de los "sacerdotes" y fieles. Pero dejé de ir,porque yo sin saber teología y sin tener más saber del catecismo que un poco, le tenía que explicar a mis hijos que lo que el cura había dicho NO era, y que era de esta y esta manera.Eso en cada misa y cada homilía. El último día que fuimos dijo que los sacerdotes no eran necesarios,ni la Iglesia tampoco. Gnosticismo puro.
El otro día me encontré en la frutería de enfrente de la iglesia a uno de los sacerdotes,le dije(aunque no le gusta) "buenos días padre". La frutera dió un respingo, "eres cura Paco?" Y yo, "sí, es el sacerdote de nuestra parroquia" y señalé la iglesia. Yo compro en esa frutería desde hace 5años,no se el nombre de la frutera,siempre le digo señora,pero tenemos confianza hablamos de la familia, de la vida que pasamos.Vamos lo normal. El cura y ella se trataban con igual confianza, se llamaban por el nombre, pero la frutera no sabía que era el sacerdote de la iglesia de enfrente,que cruzas la calle y ya está.
Cambié de parroquia como digo. No muy lejos. Tres calles más para allá,porque tengo suerte y estoy rodeada de iglesias a las que en 10 15 min de paseo puedo llegar, en todas direcciones.
En esta parroquia hay tres sacerdotes fijos, y otros que llegan de visita o de prácticas y ayudan en las misas.
Cada uno es diferente de caracter y prédica. Cada uno celebra la Santa Misa de su manera,quiero decir que,desde luego ateniéndose al canon,cada uno es único. Confiesan media hora antes de cada misa, y cuando se lo pides. Nunca he tenido que corregir ni contestar preguntas de mis hijos después de misa. Estoy muy agradecida.
Hay de todo,pero abunda lo malo, y lo bueno es callado y oculto.
A Ignacio Héctor quiero decirle, que yo convivo con mi pareja, con el que mantengo una relación de 15 años y tenemos 2 hijos en común. Convivimos desde hace ya casi 3años COMO HERMANOS, a la espera de poder casarnos como Dios manda. Nunca nos han negado la confesión, ni el perdón, ni la absolución, ni la comunión cuando confesamos y decidimos tener una relación sin mantener relaciones sexuales, pero bajo el mismo techo, ya que antes de nuestra conversión habíamos formado una familia y somos responsables de nuestros hijos.
Quiero decir también que la primera vez nos decidimos a confesar y dar el paso fue en una iglesia "tradicional" de misa en latín y curas con sotana, no digo más. Y recibimos el perdón, y mucho más, orientación y ayuda, comprensión y apoyo. Ahora, mi "marido" y yo estamos más unidos, y nuestro amor es mayor si cabe. No voy a decir ni que es fácil, ni un camino de rosas. Unas veces estamos mejor, otras veces peor o muy mal. Pero aquí estamos, luchando y nunca solos. La iglesia nos acompaña, nunca me he sentido rechazada ni juzgada, ni maltratada por la Iglesia.
Si nos perdonó un cura tradicionalista, pensando que hoy parece que antes la Iglesia era intransigente y dura,poco menos que quemaba a la gente, como no va a "perdonar" un cura como Paco, o un cura más normal de la Iglesia hoy
Piensa que algo te habrán dicho concretamente en tucaso y ponlo en práctica, y nadie te negará el perdón si te acercas con fe, sinceridad y propósitode enmienda en la contrición a la confesión.

Según escribe Eva, un tal Padre Marcó, cercano al Papa, aconseja revisar el sacramento de la penitencia. ¡Pues me parecería muy bien! Cada vez hay menos sacerdotes y más iglesias cerradas, lo que conlleva más dificultades para la confesión.
A mí la confesión comunitaria me parece bien, dado que en mi humilde opinión, el contar una serie de pecados al confesor es lo menos importante, lo que más importa es el arrepentimiento y el propósito de enmienda. Podrían dejar el confesionario como una opción voluntaria.
Y en el caso de Rafaela, supuesta o real ¿Nadie se pregunta que puede tener cierto pudor a confesar con su párroco, que la conoce de muchos años y prefiere a un sacerdote desconocido?

Lima, parroquia del Pilar. Confesiones todos los días. Y los domingos, todo el día varios confesores.

Sara: Gracias por tu testimonio. Que Dios les siga dando la gracia y la fortaleza para mantenerse en amistad con Él. Es duro, pero Dios no niega a nadie la gracia para mantenerse en Su amistad. Bendiciones.

Perdonen, que me pasé TOOODOS los comentarios sin leer ninguno... No sabría decir por qué... El hecho, me puso muy triste, y la verdad es que, lloré... Esto se repite con demasiada frecuencia
.Para que fueron ordenados los Sacerdotes, sino para administrar los Sacramentos? Cuando se van a enterar de que, es para lo "único" que los necesitamos REALMENTE????? Es que, el Señor querrá purificar nuestra fe?
Que conste que amo de corazón a los Sacerdotes y rezo por ellos cada día, pero algunos, francamente no estoy muy segura que sea esa su vocación,,, Los prefiero menos ""inteligentes"" pero máaaaas santos.

Percival: Comparto plenamente su comentario, me satisface ver comentaristas que exponen correctamente las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia Católica. Paz y Bien.

Leidos los comentarios, algunos claros y otros, que no se para que los leí, en mi ignorancia me pregunto a mi mismo si ese *vejete* que durante algunos siglos ya pasados que denominaban Santo Cura de Ars, existió realmente o es otro pietismo popular como Papa Noel.-
Contaban las viejas de entonces que confesaba al menos 10 horas por día y llegó a la increible cifra de 18 / día.-
¿Sería por alguna competencia en el record del Guiness.-???
Y el cuento para noches de invierto aclaraba que por esos records, lo nombraron Patrono de los sacerdotes párrocos.-...!!!!
¿Se puede creer semejante patronazgo para éstos tiempos de ESTACIONES ESPACIALES.-???

Pablo: El Cura de Ars, que SANTAZO.
Bendiciones.

Estimado D. Jorge, no se le puede criticar por constatar algo, que con demasiada frecuencia se produce, pues para su desgracia y la nuestra, hay sacerdotes que no están en su sitio, con un mínimo de tiempo de dedicación al Sacramento.
Lo de las reuniones ya es de traca, ¿se imaginan Uds. a un médico que teniendo una epidemia entre sus pacientes, no les atendiera porque tiene un congreso la mar de interesante? .
El buen pastor da la vida por su rebaño, y creo que eso está dentro del cargo. ¿Porqué no se pone todo, incluso el tesoro de un tiempo necesario, al servicio de las ovejas, más cuando estén descarriadas , aunque parezca que no lo estén "por la edad que tienen"? .
Alguno habrá que piense que las "beatonas siempre se confiesan de lo mismo". Bueno y, ¿qué?, ¿no se nos exige perdonar hasta "setenta veces siete"?, ¿¡Qué pasa!?, qué a la cuatrocientas noventa y una, ¿ya no es necesario perdonar?. ¿No se nos insiste sobre la necesidad del perdón?. La omisión del deber de socorro es un delito, el sacerdote que omite la confesión de quien se la pide porque la necesita, comete un pecado gravísimo. ¿Es que las reuniones, cursillos, viajes, forman parte esencial de la vida sacerdotal y tiene más valor que atender a quien le pide su ayuda para conseguir el perdón de Dios?. El pecado, también se comete además de palabra, pensamiento y obra , por omisión.
Le rogaría por favor D. Jorge, que en algún artículo hablase de los requisitos que se nos exigen para hacer una confesión perfecta, pues la experiencia me ha enseñado que no debe de darse nada por sabido, y también, de cómo ha de intervenir, más bien mediar en la confesión, el sacerdote. Porque después del primer logro de conseguir un confesor, que a la vista está , no es sencillo, se requieren "algunas cosillas más" para obtener una limpieza de la "colada" en condiciones. ¡Gracias!.

A riesgo de sonar antistablishment, quisiera decir algo en desagravio del sacerdote que dijo:

"Usted, con su edad, ya no necesita confesarse, ¡qué pecados va a tener!"

Conozco a una señora de esas, a la que le dijeron exactamente lo mismo. No digo que esté correcta, pero la frase en realidad me parece que va destinada a sacudir las entrañas de las "beatas" y no a embalsamarlas.

Ignoro qué es lo que confiesa mi amiga, pero estoy seguro que jamás confiesa el odio que le tiene a los perros, la manera de incordiar que le tiene a su vecino, ni su afición a las novelas rosas y las revistas del corazón (estoy parodiando, para salvar la identidad de la implicada). Sin duda este cura no conocía a Rafaela, pero habrá conocido a muchas como mi parienta.

Ante la pregunta "¡qué pecados va a tener!", la respuesta del penitente no debería ser "ninguno" ni "los mismos de siempre". La pregunta es "¿cuáles, en realidad, después de todos estos años jamás he confesado?" He pasado la vida sin pisar la cárcel, todavía no he matado a nadie ni he asaltado un banco, pero todavía no tengo alas ni túnica blanca resplandeciente... algo debo estar haciendo mal.

Ese "algo" con frecuencia lo tenemos tan enraizado que se nos olvida en la confesión. A veces un cura que nos dice "no tengo tiempo para beatas", es Cristo diciendo "todavía no has hecho tu examen de conciencia".

A mí también me ha pasado algo parecido....
Excelente artículo, don Jorge....

En Zaragoza tambien es dificil confesarse. En la catedral de La Seo imposible, en la Basilica del Pilar a veces a pesar de anunciar servicio permanente mientras este abierta, en la Basilica de Santa Engracia no siempre en el horario anunciado, etc. En la única iglesia donde casi siempre hay confesor disponible es en la Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz, regentada por el Opus Dei. Todo esto hablando del centro de la ciudad. Si nos vamos a los barrio ya ni hablar de confesarse.

MODERNISTA

Que manía con que Rafaela vaya a la parroquia de D. Jorge. Oye, ¿y porque no te acercas tu? no digo que a confesar, pero puedes ir a cualquier hora porque hay una capilla de adoración perpetua. No te va a doler.

Haa,en Madrid...Yo creí que estaba hablando del pueblo donde vivo en México,porque es mismita la cosa.

MODERNISTA

Amén de ser modernista,
Cosa fea en esta vida,
se te da por ser pleitista
y hablar sin que se te pida.

Mejor que te hagas turista
ahora que estás crecida,
que ya para ser juerguista
se te ha pasado esa vida...

Rafaela no existe.
Eso de Rafaela es la versiòn un poco modernizada y adaptada a asuntos religiosos de Doña Rogelia
Es lo mismo que Mari Carmen ventrílocuo y sus muñecos que salían en la tele hace 20 años; mari carmen tenía un muñeco que se llamaba doña rogelia que era una señora vestida de negro , muy simple , viuda y de un pueblo de Castilla y que decía lo que Mari Carmen no se atrevía a decir ....y mari Carmen discutía con doña Rogelia para gran alegría y regocijo de los que veían esos programas
Rafaela es la nueva doña Rogelia pero sin la gracia y el humor que doña Rogelia tenia.....
Por otra parte , en el centro de Madrid ( iglesia de san José , oratorio de Caballero de Gracia , Carmen , san Gines , iglesia de la Nunciatura san Miguel , San Andrés , Catedral Castrense , colegiata de San Isidro , la Paloma , Catedral de Madrid) es facilisimo encontrar sacerdotes confesando

Efectivamente, sólo desde la falta de fe o desde un conocimiento absolutamente insuficiente de la misma se puede apoyar las propuestas de los que quieren "revisar" (trad.: "eliminar") el sacramento de la penitencia.

Saludos cordiales.

Definitivamente, debemos hacer una campaña de

"TODOS SOMOS RAFAELA"

Cada uno habla de su experiencia. La mía indica que encontrar sacerdotes confesando es tan raro como encontrar olivas Kalamata. Ya sé que esas olivas son facilísimas de encontrar en algunos sitios, pero en mi pueblo no hay. Así que felicito a todos los que puedan confesar cuando quieran pero que no intenten decir que esa situación es general porque eso es, sencillamente, una mentira.

Pues si a Dª Rafaela le ha pasado esto lo siento muchísimo, y desde luego no debería suceder nunca pero tampoco es algo generalizado.
Yo vivo en un pueblo de Madrid con un convento de carmelitas (Misa diaria a las 10:00) y 3 parroquias de las que conozco solo dos. En una de ellas se pone un sacerdote a confesar antes de la mIsa diaria de la tarde, y si no está se pide que se ponga y se pone, en la otra se puede confesar a petición, aunque los sacerdotes siempre están muy ocupados y, quizá, te den una cita para el día siguiente; en el convento todos los días se queda el sacerdote a confesar después de la Misa si se pide al empezar.
Antes vivía en Madrid y, de las 3 parroquias del barrio (Pacífico) que conocía, era muy fácil confesar en dos de ellas, en la tercera a petición; ahora trabajo en Arturo Soria y conozco dos parroquias con horario ilimitado de confesiones (hay un timbre para llamar al sacerdote) y además elsacerdote se queda a confesar después de Misa (hay 3 Misas diarias en ambas) si se le pide.
También hay varias parroquias en Madrid con horario de confesiones publicado igual que el de Misas, concretamente en los jesuitas de Serrano, en los que hay muchas Misas de diario, se pone un sacerdote casi en todas las Misas y además hay horario de confesiones a media mañana, en una parroquia en Velázquez y otra en Moratalaz siempre se puede confesar antes y después de Misa y a cualquier hora a petición, también me ha llegado información de muchas facilidades para confesar en algunas parroquias de la zona centro aunque no lo conozco por experienica propia,....
Quizá Dª Rafaela hubiera podido pedir ayuda a sus sobrinos, para que buscaran en la web una parroquia con horario de confesiones y situación que les viniera bien, incluso tal vez hubieran podido aprovechar alguna de las visitas a algún médico para parar en alguna parroquia cercana.

D. Jorge, es cierto que hay muchas cosas que mejorar pero tampoco generalicemos ni agravemos los problemas.

ANIMO SARA
Su testimonio de fuerza y de entrega, es hermoso y estimulante para los demas. Persevere con alegría y amor en su empeño por hacer las cosas como Dios manda.

Que tema espinoso! La dificultad de algunos sacerdotes para comprender lo que es esencial a su vocación, a mi entender, la administración de los sacramentos, es un fenómeno que se ha dado en todas partes. Pero no sólo a ellos. También conocemos muchos " laicos comprometidos" que por tareas apostólicas dejan bastante de desear en su familia ( ojo! : es su deber de estado) y en su profesión o trabajo. Es muy humano, por no decir fácil, y mucho más halagador andar de reuniones y encuentros que entre las ollas y cumpliendo con las oscuras y monótonas tareas diarias llámese confesionario o fregados.

Cuando leo lo fácil que es en España ir a la Confesión en casi todas las iglesias, me da envidia. Acá retiraron los Confesionarios o Confesonarios... hicieron una sala penitencial, y francamente, no da ganas de asistir a esas salas porque se parecen a los consultorios de los psiquiatras... No son propiamente del agrado... Y es que he escuchado a Seminaristas próximos a recibir la Ordenación Sacerdotal que " las viejas no entendíamos nada de las Misas a espaldas del pueblo y que todo era en Latín.".. Pues NO! Dos veces pedí la palabra y les refuté" : Había mucha Catequesis y sabíamos responder en Misa" y " Las predicaciones no eran en Latín. Eso no es cierto" Qué tal! De verdad que hay que orar mucho por los Sacerdotes, y esforzarnos por conservar la Gracia de una Comunión a otra, mientras que ojalá no siga de mal en peor...

¿Por qué en vez de dar voz a las quejas de esas supuesta señora no le ofreció usted su maravillosa y tradicional parroquia para que pudiera hallar lo que necesitara?
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Bueno, también hay que tener en cuenta, ya que nadie lo menciona, que estamos en Madrid, no en un pueblo!

La parroquia de D. Jorge está al Norte de Madrid, a las afueras, por Tres Olivos. Ahora imagínense que Rafaela tiene que moverse por el centro (Sol-Gran Vía, Tirso de Molina), por Argüelles, por Carabanchel o por Vallecas. ¿Va a tener que tragarse una señora mayor horas de combinaciones de metro-cercanías tan sólo por la desidia de otros curas?

Excelente Padre!!

Al que habla "Desde Valencia". No sé a qué Valencia se refiere, porque en la que yo vivo, la tercera ciudad de España, hay más parroquias abiertas ahora mismo que en los años 70, aunque sólo sea por el crecimiento de la ciudad, y la creación de nuevos barrios. En los barrios céntricos o semicéntricos, al perder población, pues, como también resulta obvio, se reduce el número de misas que se celebran. Y el que se toma en serio el sacramento de la Reconciliación no va a tener muchos problemas para encontrar parroquias en las que se indica explícitamente el horario de confesiones. Incluso buenos confesores.

Y por cierto, la "confesión comunitaria" no es válida como sacramento, diga lo que diga el tal padre Marco.

Leo el artículo y todos los comentarios y me quedo perpleja.
Vivo en la provincia de Buenos Aires, bien lejos de la capital. Acá somos muy localistas. Y te puedes confesar con el sacerdote que elijas, sea de tu parroquia o a 100 km. de ella. Puedes preferir confesionario o despacho personal del sacerdote. Convienes con él ( o con su secretaria ), que atiende TODOS LOS DÍAS HÁBILES , la fecha y la hora, ya que estás muy ocupados. Los llamas a las 4 a.m. por una urgencia, y hay muchos que van al instante .
Aquí, si no te confiesas es que no te apetece.En los confesionarios hay cola.
Y sin embargo, hay tantos que desaprovechan este verdadero regalo de Dios...Sobre todo, jóvenes.
Mis oraciones por las vocaciones sacerdotales en España.