29.09.22

P. Pich: “La clave en el Rosario es que las actitudes del corazón de María se graben en nuestro corazón”

El P. Pablo Pich-Aguilera es un sacerdote muy apostólico con la juventud de Barcelona y muy entregado a todo acto de piedad que ayude a los jóvenes a unirse con Dios. No es la primera vez que unos jóvenes le piden que dirija un Rosario por Internet. Telegram: @ JUVENTUTEMTRAD

Él, aunque lo prefiere presencial y en la Iglesia, entiende que estas iniciativas pueden ser un buen medio de apostolado con los jóvenes, de hacer comunidad, unir familias o alentar en la fe a las personas que viven solas. Es además un buen ejemplo del buen uso de las redes sociales, que en este caso sirven para ser pescadores de hombres.

¿Hasta qué punto es esperanzador que un grupo de jóvenes le invite a dirigir un nuevo Rosario por las redes sociales, no es el primero que usted dirige?

Pues la verdad es que en sí mismo es una gran alegría que un grupo de jóvenes se junte a rezar el rosario. Siempre he “desconfiado” bastante de encuentros virtuales para rezar. No porque no puedan ser útiles en ciertos casos sino porque creo que debemos fomentar el Rosario presencial en las Iglesias y quedar para rezar con otras personas, aunque sea individualmente. Por tanto, si el Rosario por internet no menoscaba eso y es para personas que están solas, entonces me parece algo muy bueno. Es por poner algún pero, que siempre me gusta ponerlos. Pero por supuesto es esperanzador y una cosa buenísima, qué duda cabe.

¿Podía contarnos algún caso de jóvenes que hayan cambiado radicalmente a raíz de rezar el Rosario?

He conocido a varias personas a las cuales el rezo del Rosario les ha ayudado muchísimo en su camino espiritual. Especialmente a una chica a la que, además, le costaba la relación con la Virgen (suele pasar más en las mujeres). Pero cuando comenzó a meditar los misterios del Rosario, por esa íntima unión entre el Misterio de Cristo y de la Virgen, cambió todo. No se separa del Rosario.

Más que una moda pasajera es una toma de conciencia muy seria entre los jóvenes del poder del Rosario. ¿No cree?

Pues creo que sí, y me gusta pensar que es sincero este interés por el Rosario. Siempre está el peligro de ideologizar las cosas o instrumentalizarlas. Pienso que la clave es que realmente las actitudes del corazón de María se vayan grabando en nuestro corazón. Nuestra vida debe quedar transformada por el rezo del Rosario, y su rezo debe surgir de un querer que realmente sea transformada. Cuando el Señor nos manda rezar insiste que lo hagamos a puerta cerrada. Eso no significa que no nos vean rezando si no que la verdadera oración es algo muy profundo, íntimo, que nada tiene que ver con las apariencias si no con la entrega sincera de nuestro corazón a Dios.

Leer más... »

28.09.22

Álex Rosal, director de ReL: “La gran pandemia silenciosa que padecemos es vivir ajenos a la verdad”

Álex Rosal es periodista y editor. Director de Religión en Libertad desde su nacimiento, hace ahora 15 años, y editor de las editoriales LibrosLibres y VozdePapel desde hace 22 años.

Le entrevistamos con motivo de la V edición de los Premios Religión en Libertad 2022 que tendrán lugar hoy miércoles, 28 de septiembre, a las 19.30 horas, en el Aula Magna de la Universidad CEU San Pablo, en la calle Julián Romea, 23. Entrada libre hasta completar aforo.

¿Qué supone para usted la celebración un año más de los V Premios Religión en Libertad 2022?

Es un reconocimiento a personas y grupos que siguen creyendo que Dios existe, qué actúa en sus vidas y que es necesario dar a conocer esa experiencia vital a otros. Hay muchos premios de todo tipo, pero estos de Religión en Libertad son un poco originales y casi únicos, ya que quieren premiar al que, como los primeros apóstoles, dan a conocer ese kerygma del “Dios te ama”.

Este año nuevamente cuentan con un gran elenco de premiados. ¿Cuáles han sido los criterios de selección?

En una de las últimas entrevistas le preguntaron a Benedicto XVI sobre los caminos que hay en la Iglesia para llegar a Dios. Y tras pensarlo unos segundos, el Papa emérito respondió: “Hay tantas formas de llegar a Dios como personas hay en el mundo”. Y a nivel de evangelización pasa lo mismo. Cada uno es único y original, por lo tanto la manera de dar a conocer el Evangelio también tiene que ser muy variada y diferente. Por eso los premiados reflejan la respuesta que ha dado cada uno a los dones recibidos del Espíritu Santo. Y es asombroso comprobar como esos “caminos” para dar a conocer cómo Dios nos salva a cada uno de nosotros de nuestras pobrezas, miseria y pecado, son inagotables.

¿Por qué es importante un reconocimiento a las innumerables ‘minorías creativas’ de la evangelización de las que hablaba Benedicto XVI, que son un motivo de esperanza en medio de esta apostasía silenciosa?

El Papa Francisco suele repetir que necesitamos “una Iglesia en salida”, y esas son precisamente las “minorías creativas” que evangelizan en medio de una intensa secularización. Esas “minorías” nos dan esperanza y nos transmiten que sí se puede. A pesar de todas las dificultades del mundo, sí se puede proclamar que Dios es nuestro Rey y Salvador. Y que sin Él poco podemos hacer en esta vida. Esas “minorías creativas” vienen a ser los benedictinos de hoy, que salvarán a nuestra civilización. Esas minorías no se casan con las modas ideológicas del momento y, por eso, no se quedan viudas. Resisten al envite de los poderosos y se convierten en faros que alumbran la ruta por la que debemos transitar. Son profetas, y por eso no son populares. Pero pasado el tiempo, la gente los reconocerá como verdaderos, y serán escuchados.

¿Cómo animaría a los nuevos comunicadores a seguir defendiendo los valores y la alegría del Evangelio en medio de un mundo hostil?

La gran pandemia silenciosa que padecemos es vivir ajenos a la verdad. Y, aunque la mayoría de la gente no sea capaz de captar que existe un bien y un mal, y una verdad objetiva de las cosas, eso no altera el hecho de que hay una verdad, y esa verdad no puede dejar de existir. Ese debería ser el anhelo para cualquier comunicador, sea creyente o no. La búsqueda de la verdad.

Lista de premiados en los V Premios Religión en Libertad 2022

De izquierda a derecha y de arriba abajo: Juan Antonio Reig Pla, Enrique Rojas, Manuel Martínez-Sellés y Jorge Soley; José Luis Olaizola, Fundación Carf, Juan Manuel Cotelo (Fundación Infinito+1) y Fundación Lázaro España; Luis Cort (Cari Filii) y Carlos y Carito; LifeTeen y Sandra Segimón y Álex Navajas, presentadores de la IV edición de los Premios; parte del público asistente a la II edición de los Premios.

Más información: Este miércoles, acto de entrega de los Premios ReL: once personalidades, once formas de evangelizar - ReL (religionenlibertad.com)

Ganadores de los Premios ReL 2022.

Por Javier Navascués

27.09.22

Martín Ibarra: “La emoción sentida en Tierra Santa, también se da en Barbastro, la diócesis martirial”

Martín Ibarra Benlloch nació en Zaragoza en 1961, es doctor en Historia, ha sido profesor de las Universidades de Navarra y Zaragoza. Casado en 1997 es padre de familia numerosa. Ha trabajado en el santuario de Torreciudad (1998/2021) como director del Archivo y secretario del Instituto Mariológico y de la revista Scripta de Maria. De 2004 a 2022 ha sido presidente de la Comisión Histórica para la causa de beatificación de los mártires de la diócesis de Barbastro-Monzón.

Ha publicado numerosos libros y artículos, de Historia Antigua, diócesis de Barbastro-Monzón, san Josemaría y los mártires. Es director de las Jornadas Martiriales de Barbastro (2013-2020, 2022) y Jornadas Martiriales en Madrid (2019) y Talavera de la Reina (2021). Es fundador y presidente de la Asociación Cultural AMABAM (Amigos de los mártires de Barbastro-Monzón).

¿Por qué un libro titulado Barbastro, una diócesis mártir (1931-1939)?

En el prólogo se dice que este libro es una historia de la persecución religiosa, que es mucho más amplia que el martirio. Abarca aspectos educativos, sociales, económicos, políticos. Hubo persecución religiosa desde el comienzo de la Segunda República, en abril de 1931. Aunque la diócesis se libera en marzo de 1938, los efectos de la persecución religiosa –y de la Guerra Civil- se prolongan hasta 1939 y mucho más.

La diócesis de Barbastro fue una diócesis mártir desde el principio; porque sufrió una amplia persecución religiosa durante la Segunda República, primero. Porque en ella hubo muchos mártires, segundo.

Quizá habrá pocas diócesis en el mundo que superen a Barbastro en un número tan grande de mártires durante 8 años.

En porcentaje, la diócesis de Barbastro representa el número más elevado de sacerdotes diocesanos martirizados, un 84 %. Fue un auténtico holocausto, por mucho que algunos lo nieguen. Pero la proporción de los religiosos y de los laicos fue igualmente muy elevada. Pensemos como muestra en el caso del semanario barbastrense “El Cruzado Aragonés”: fueron asesinados tres de sus directores, 24 de sus colaboradores y desaparecieron todos los ejemplares de un período de nueve años: también este periódico católico sufrió martirio. Lo mismo que los archivos parroquiales, capillas, iglesias…

Sin embargo se centra el período de julio de 1936 a abril de 1938, sin duda el más cruento.

En los tres primeros capítulos se habla de la persecución religiosa durante la Segunda República, mostrando qué y a quiénes se perseguía. Uno conoce la realidad diocesana y comprende mejor porqué se les perseguirá más tarde. Esta persecución se recrudece a partir de julio de 1936, ciertamente. Pero mostramos cómo hubo unas causas de la persecución, una persecución cruenta y unas consecuencias de dicha persecución. Se trata de un fenómeno único: los que odiaban a los católicos y también a Jesucristo –a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo-, deseaban implantar un orden nuevo. Para ello debían liberarse, por las buenas o por las malas, de aquello y aquellos que se lo impedían.

Leer más... »

26.09.22

Polonia Castellanos: “Es normal que recurran al engaño y la mentira los que despedazan bebés”

Polonia Castellanos, Presidente de Abogados Cristianos, nos atiende amablemente de nuevo para informar de la última campaña en favor de la vida difundiendo la película El grito silencioso. También reflexiona sobre su reciente y esperanzador éxito, consiguiendo que ACAI (la patronal del aborto que engloba 32 abortorios) haya sido condenada por publicidad engañosa.

¿Por qué desde Abogados Cristianos estáis difundiendo la película El grito silencioso?

Porque es una película basada en hechos reales que explica como el aborto se consiguió instaurar en EEUU basándose en una mentira, y como por fin, descubriéndose todo, se echó para atrás y se comenzó a avanzar en la causa provida. Es una película tremendamente veraz, políticamente incorrecta y que es necesario e imprescindible ver.

Estar informados y documentados es algo fundamental, en España, se trata constantemente de distorsionar la verdad y la historia, por eso es importante ver esta película para saber realmente que es lo que pasó y que es lo que pasa.

¿Hasta qué punto es positivo que se revocase la sentencia Roe versus Wade en Estados Unidos?

Sobre todo es positivo para los bebés y las madres que se van a salvar a partir de ahora, y porque estamos viviendo como la mentira del crimen del aborto comienza a desmontarse. Nadie en su sano juicio puede defender que el hecho de que una madre mate a su bebé sea algo bueno ni algo lícito.

Una buena noticia, pero, ¿considera que debe ser solamente el paso previo para la ilegalización total del aborto?

Evidentemente, es el paso previo, por eso es tan importante, aunque hay que seguir trabajando y desenmascarar el aborto como un negocio que engaña a las mujeres, las utiliza y las destroza.

Hay que recordar también que el aborto trata de hacer negocio con los órganos de los bebés asesinados. Por eso, uniendo las piezas del puzzle, el aborto es un crimen que ya tendría que ser absolutamente prohibido.

¿Por qué es importante que la sociedad española tome conciencia de este caso y España apunte en esa dirección?

Es fundamental en España y en el resto del mundo, el aborto es como la esclavitud, un negocio que se trató de blindar porque enriquecía a unos cuantos.

El aborto en España trata de proteger exclusivamente a los magnates de este crimen, utiliza a las mujeres, las engaña. El aborto es cada vez más protegido por las élites globalistas en detrimento de la mujer y de nuestro propio futuro; pero la verdad se abre paso (es inevitable), y a pesar de las prohibiciones, mentiras y acoso del gobierno comunista, cada vez somos más las personas que sin miedo, defendemos la vida desde la concepción hasta su fin natural. No se me ocurre causa más justa por la que luchar.

Leer más... »

25.09.22

La histórica capilla de la Merced de Barcelona saca a la Virgen en procesión por primera vez

Los cimientos de la histórica capilla de la calle Laforja de Barcelona han vibrado al vivir un momento histórico, pues era la primera vez que la Virgen ha abandonado su hornacina en las alturas para descender a ras de suelo y salir en procesión por las calles de Barcelona. La capilla data de finales del siglo XVIII, pero ni los más viejos del lugar recuerdan un momento similar. El P. Carlos Barba, responsable de la capilla, quería este año festejar el día de la Merced a lo grande y pensó que la mejor manera era procesionar con la Virgen por las calles aledañas con una banda de música espectacular. Se trata de la banda de la Unión Seglar, con amplia experiencia en este tipo de procesiones, a pesar de la juventud de sus componentes.

Tras la Santa Misa tradicional cantada, solemnemente celebrada, se han abierto de par en par las puertas del templo y la Virgen, en una preciosa anda de flores esmaltada, ha atravesado el pórtico de la capilla al compás del ritmo marcial de la banda. La procesión fue impactante y digna de ver, emocionando a todos los participantes y a multitud de viandantes que contemplaban atónitos el paso de la Virgen y querían tocar su manto.

Un acto sencillo convertido en un precioso testimonio de la presencia maternal de María en las frías calles de Barcelona.

Les invito a conocer la apasionante historia de esta advocación.

Las Constituciones actuales de la Orden de la Merced proclaman: “Por su intervención en el principio y vida de la Orden que lleva su nombre, los mercedarios llamamos a María Madre de la Merced y la veneramos como inspiradora de su obra de redención”.

En la edad media, merced era sinónimo de misericordia, pero misericordia ejercitada con los más pobres, necesitados y marginados de la sociedad de entonces, que eran los cautivos cristianos. A la redención de estos cautivos se dedicaron Pedro Nolasco y sus seguidores, por lo que eran llamados “hombres de merced” y sus conventos, “casas de merced”; como los frailes atribuían su fundación a la Virgen María y porque le tenían especial devoción, “merced” termina siendo denominación y título de Ella: Virgen de la Merced o de la Misericordia.

Leer más... »