9.04.21

El doctor Antoni Macaya nos habla de su libro: "Un latido en la tumba", sobre la resurrección de Cristo

El doctor Antoni Macaya es licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Barcelona, especialista en Dermatología. Es también licenciado en Ciencias Religiosas, diácono permanente y padre de familia. Muy involucrado con las personas que sufren dedica parte de su tiempo al Cottolengo del Padre Alegre, sito en la ciudad condal.

Es una persona con muchas inquietudes espirituales, pero ante todo un enamorado de Jesucristo. Cuanto más se conoce a Cristo y a todo lo relacionado con la religión, más se le ama, pero hay que hacerlo con espíritu de niño, algo que tiene muy claro pues en palabras paulinas la mera ciencia hincha, solo el amor edifica.

En esta ocasión nos habla de su libro: Un latido en la tumba, sobre la resurrección de Cristo. Un libro fruto de una larga dedicación y un concienzudo trabajo.

¿Por qué un libro sobre la resurrección?

Dicen que se necesita amor de obras, no de palabras. Pues bien, la mayor obra de amor jamás imaginada es matar a la muerte y al pecado. Eso es verdadero amor de obras.

Los cristianos siempre hablaban de la resurrección en su predicación. En el 100% de los discursos que aparecen en el libro de los Hechos se trata, fundamentalmente, de la Resurrección. Creo que hemos de aprender de ellos. Tanto hablaba San Pablo de la Resurrección… ¡que algunos creyeron que era el nombre de su mujer! Hay mucha oferta emotiva, “espiritual” e incluso religiosa. Pero sólo Jesucristo nos ha demostrado que la muerte es un sustito, una anécdota.

¿Hasta que punto es esencial la resurrección de Cristo en nuestra fe?

“Si Cristo no ha resucitado, comamos y bebamos que mañana moriremos", decía San Pablo. Podemos decir lo contrario: ¡como sí ha resucitado, comamos y bebamos más contentos! Creo que estamos todos en una fase de perplejidad ante los enormes problemas personales, familiares, sociales… y en la propia Iglesia.

La mejor solución a esos problemas, lo que da más esperanza, es imaginarnos ante el sepulcro, con María Magdalena, el domingo 5 de abril del 33… ver a Jesús resucitado, oír como nos llama por nuestro nombre, y sentir su mirada llena de amor. Ese día, María Magdalena supo que cualquier problema personal o social era una anécdota, algo insignificante ante lo que supone la victoria desbordante de Cristo sobre la muerte y el pecado.

¿Por qué ha querido demostrarla desde el punto de vista histórico?

La Iglesia ha afirmado en diversas ocasiones que la resurrección es “demostrable". Ahora bien, es demostrable en el modo en que la historia como ciencia demuestra las cosas: encontrado la explicación más plausible. A mí casi me suspenden una asignatura de la carrera de Ciencias Religiosas, porque el profesor insistía en que la resurrección es “metahistórica".

Me di cuenta de que no entendía eso. Ahora sé que él tampoco lo entendía. Empecé a estudiar, y me di cuenta también de que no entendía bien los relatos de los cuatro evangelios. Hay al menos 12 diferencias importantes. Cada Domingo de Pascua me “comía el coco” porque me parecía que había contradicciones insalvables. Ahora creo no sólo que no hay diferencias insalvables, sino que es imposible escribir esas historias sin que sucediera realmente la resurrección. Hay datos escondidos en cada evangelio, que a primera vista pueden pasar desapercibidos, que muestran que todos los evangelistas conocían la globalidad de la historia.

¿Hasta que punto son sólidas las pruebas en las que se fundamenta?

Gary Habermas y toda una serie de investigadores han publicado una base de datos con más de 3400 artículos sobre la resurrección que han aparecido desde 1975. El estudio demuestra que más del 70% de autores, ya sean creyentes o ateos, están de acuerdo en cinco puntos. Habermas les llama “minimal facts".

Aunque parezca raro al que no ha leído sobre esto, hay un amplio consenso en que Jesús fue crucificado, sepultado, su cadáver no estaba el domingo en el sepulcro, y fue visto vivo por sus seguidores y por algunos “enemigos". Por ejemplo, su primo Santiago el menor. Sabemos por fuentes no cristianas que fue lapidado por los judíos en el 64. Es un hecho innegable. Que un judío piadoso del siglo I cambie su monoteísmo estricto por adorar a un familiar suyo en el que no creía sólo se explica por una aparición personal de Jesús resucitado.

El tema de la Sábana Santa y las comprobaciones científicas, ¿hasta que punto está relacionado…?

Está muy relacionado pero la verdad es que no soy experto en la Sábana Santa. En el libro aparecen muchos hallazgos arqueológicos y literarios recientes. Por ejemplo, el cráneo de Caifás, la sinagoga de Magdala, el esqueleto de un crucificado en el año 30, la tumba de Alejandro, el hijo de Simón de Cirene. Es como un puzle gigante con miles de piezas. Cuantas más piezas tienes, más claro queda que el puzle sólo se puede montar si Cristo resucitó.

De todas las maneras la historia y la ciencia solo pueden corroborar lo que creemos por la fe…

“La ciencia hincha, sólo el amor edifica", dice San Pablo (1 Cor 8). Y continúa diciendo: “si alguno cree saber algo, no conoce como debe… Pero si alguno ama a Dios, ése es conocido por Él".

La fe es un regalo de Dios. El Señor dijo “felices los que crean sin haber visto". Ahora bien, no dijo “felices los que crean sin haber pensado". Y pensar ayuda mucho a conocer a Jesús. Estoy enamorado de Él, me encanta intentar descubrir qué hacía San José, qué libros eran populares, ¿Por qué había tantas bañeras rituales en los pueblos? ¿Dónde estaba el Emaús histórico?… Todo eso ayuda si lo hacemos con un espíritu de niños. No para hacernos sabios.

¿Hasta que punto puede hacer bien el libro a personas alejadas de la fe?

Para empezar, si lo leen se reirán. Aparecen Puigdemont, Messi, Sergio Ramos… La intención es sumergirse en el año 33 en Jerusalén para pensar como pensaba la gente en ese momento. En la Segunda Guerra Mundial, los ingleses reclutaron historiadores para descifrar los mensajes secretos entre los alemanes. La idea es que los historiadores pueden entender mejor por qué la gente de una época y cultura determinada hacen algunas cosas.

Yo he querido que el lector pueda dialogar directamente con los testigos de la resurrección, con Pedro, Pablo, Santiago, Magdalena, etc. A partir de ahí, se abre el misterio: cada uno de nosotros se debe colocar ante Cristo crucificado y resucitado. Ya es una cosa de cada uno con Él.

¿Por qué merece la pena leer el libro?

Seré muy sincero: ahora que lo he visto publicado, he encontrado muchos errores. Lo siento. Pero lo que me descarga la conciencia es que no hay otro libro así en castellano. Se puede encontrar libros muy eruditos que tratan un aspecto en concreto. Por ejemplo, con Tom Wright comprenderemos el judaísmo del siglo I. Con Richard Bauckham aspectos lingüísticos. Con Larry Hurtado, el culto inicial a Cristo. Si lees a Michael Licona, entiendes cómo escribían los mejores autores del siglo I y ves que un mismo autor, Plutarco, explica de cuatro formas distintas el asesinato de César. Gary Habermas te hace entender que el credo que aparece en 1 Cor 15 se elaboró… ¡6 meses después de la crucifixión!

Pues bien, en este libro está todo ordenadito y te haces una idea de las aportaciones de estos y de otros autores que, por cierto, son famosísimos en Estados Unidos.

Javier Navascués Pérez

4 comentarios

  
jose 2 catolico y español
Querido Javier:
Gracias por su artículo.
In Domino.
08/04/19 9:15 PM
  
Victoria
Muchas gracias por su artículo y sobre todo por su libro. Clave el espíritu de niños y ser un personaje más en la Historia. Saludos y oraciones
10/04/19 8:24 AM
  
veritas liberabit
Dos apuntes sobre la entrevista, la frase que se atribuye a San Pablo en ella no es así.La cita es "Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra predicación y vana nuestra fe" (1Cor. 15,14). En español, si se escriben dos citas diferentes, uniéndolas, hay que poner, al menos, puntos sucesivos entre ellas.
Para el que,leyendo los diferentes relatos de la Resurrección, quede un tanto perplejo por sus aparentes diferencias, le recomiendo que lea el relato de la Beata Catalina Emerick (la de la película la Pasión). ¡Borda estupendamente los relatos y los deja sin contradicción!. Por cierto que, según el relato de ella (imposible que a alguien se le ocurra como unir todo ello) quien la "lía" para parecer no concordes es María Magdalena.
11/04/19 11:32 AM
  
Raurell
Muy mal que al final de la entrevista el autor reconozca que ha encontrado "muchos errores" en su propio libro. ¿No los detectó antes de publicarlo y los corrigió?. Este asunto es demasiado importante y delicado como para que existan "muchos errores". Y además, ¿de qué errores se trata?, ¿invalidan la tesis del libro? ¿afectan a su verdad o son de poca importancia?. Pensaba comprarlo, pero antes me gustaría que el autor me aclarara este punto. Gracias
22/04/19 7:47 PM

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8.04.21

Mons. José Guerra Campos. El Pastor bueno, un documental de Hogar de la Madre Televisión

Entrevistamos a la Hna. Isabel Jordán, responsable del documental, que nos habla de los principales pormenores del mismo y del riquísimo legado del prelado. El Cardenal D. Marcelo González, en la homilía de su funeral no lo pudo describir con mejores palabras:

«Era, y ha sido, pobre, muy pobre hasta el final. Ha sido mortificado como un monje medieval. Ha sido caritativo con todos. No ha replicado nunca las ofensas que le han hecho. Era piadoso. Piadoso, como un jovencito lleno de pudor y candoroso. Era valiente, era un talento privilegiado, era el que más jóvenes y sacerdotes atraía en charlas y conferencias. […] Fue tan profundo como un pozo sin fin, y tan agudo como un cuchillo cortante, y tan sencillo como el canto de un niño; como era tan bueno, dejó traslucir lo que era».

¿Por qué un documental sobre Monseñor Guerra Campos?

Desde HM Televisión buscamos dar a conocer a todos aquellos que pueden ser sal y luz para el mundo, y Mons. José Guerra Campos es uno de estos grandes faros de nuestra historia española y universal. El 13 de septiembre de 2020 se cumplió el centenario del nacimiento de Mons. José Guerra Campos, y nos pareció una ocasión magnífica para dar a conocer a este hombre que, por encima de ser brillante intelectualmente, supo vivir brillantemente su misión como padre y pastor. Un auténtico ejemplo de amor a Dios y al prójimo.

Además fue el obispo que acogió al Hogar de la Madre…

Efectivamente, él nos acogió en su diócesis dándonos la primera aprobación en ella, enseñándonos a dar los primeros pasos e impulsando así, como con tantos otros carismas, lo que San Juan Pablo II llamó «la primavera de la Iglesia». Un modo de mostrar nuestra gratitud hacia él fue el plantearnos poder mostrar al mundo un alma tan luminosa como la suya. Gracias a su gran apertura de espíritu, de saber que la Iglesia es amplia en sus formas y carismas, el «Hogar de la Madre» (aprobado en 2010 por Benedicto XVI como Asociación Pública Internacional de Fieles) nació como obra de Dios en la Iglesia y ha seguido dando fruto, siendo reconocida como tal e intentando llevar a las almas a Dios desde los brazos maternales de María.

Sin duda fue un prelado que dejó huella en España.

Desde su labor docente en el seminario y toda la amplia labor que realizó en Santiago de Compostela, hasta el importante papel que tuvo en las sesiones preparatorias del Concilio Vaticano II -asesorando al episcopado español-, interviniendo como Padre Conciliar en la famosa discusión del esquema de constitución -acerca del ateísmo marxista- de la que sería la «Gaudium et Spes» (ponencia que fue elogiada y ponderada hasta por los mismos marxistas), pasando por haber sido el primer secretario de la CEE y el obispo “famoso” teniendo su propio espacio televisivo en TVE. Fue un pastor brillante por su inteligencia y dotes naturales, notables a todos, y de la que hacía gala incluso el Cardenal primado de Toledo, D. Marcelo González.

¿Qué virtudes del él destacaría?

Quien lo conoció muy de cerca, habiendo compartido con él muchos momentos clave en la historia de España y hasta sus últimos días, y con una gran autoridad humana y eclesial, fue el nombrado anteriormente, Cardenal D. Marcelo González, el cual en la homilía del funeral de Mons. Guerra Campos, expuso las siguientes virtudes percibidas por él en primera persona:

«Era, y ha sido, pobre, muy pobre hasta el final. Ha sido mortificado como un monje medieval. Ha sido caritativo con todos. No ha replicado nunca las ofensas que le han hecho. Era piadoso. Piadoso, como un jovencito lleno de pudor y candoroso. Era valiente, era un talento privilegiado, era el que más jóvenes y sacerdotes atraía en charlas y conferencias. […] Fue tan profundo como un pozo sin fin, y tan agudo como un cuchillo cortante, y tan sencillo como el canto de un niño; como era tan bueno, dejó traslucir lo que era».

¿Cuál ha sido su principal legado?

D. José fue un erudito en el pleno sentido de la palabra. Era conocedor de muchas disciplinas y nunca se cerraba a una parcela de conocimiento.

Desde su labor como canónigo clavero en la catedral de Santiago de Compostela, trabajó incansablemente en la investigación de temas jacobeos desde sus más diversos ámbitos.

En boca de los mejores expertos en arqueología, nadie ha conseguido superar los descubrimientos arqueológicos jacobeos que Mons. Guerra Campos llevó a cabo durante toda su vida. Valga esto como pincelada en uno de los temas más desarrollados de su labor investigadora, pues sería difícil hacer una selección de sus mejores escritos, ya que solo recoger las referencias bibliográficas de los mismos ocuparía una extensión de casi cuarenta páginas. Se calcula que si se hiciera una edición de sus obras, superaría los catorce volúmenes.

No obstante, pensamos que el principal legado del que beber fue su ejemplo de humildad e identificación con Jesucristo en todas las etapas de su vida, y la fidelidad al magisterio, el cual enseñaba y amaba y conseguía hacer amar.

¿Cómo ha sido el proceso de elaboración del documental?

Él era gallego, así que nos pusimos en contacto con la diócesis de Santiago de Compostela y fueron todo un empuje de alegría y ánimo para dar a conocer a este gran hombre ¡le quieren mucho en Galicia! Después fuimos ahondando en su papel como obispo auxiliar de Madrid y primer secretario de la Conferencia Episcopal y, en este punto, la Pontificia Universidad de Salamanca nos facilitó con toda prontitud los archivos fotográficos históricos que allí guardan sobre la CEE y la Acción Católica Española; el siguiente y principal punto fue lanzarnos a la ciudad de Cuenca, que nos acogió con muchísimo cariño, puesto que él es muy querido por toda la diócesis, dándonos todo tipo de privilegios y atenciones para las grabaciones y entrevistas. Y finalmente acabamos en el que fue el último y entrañable hogar de Mons. Guerra Campos, el Colegio «Corazón Inmaculado de María» en Sentmenat (Barcelona), casa de los Misioneros de Cristo Rey, que con tanto cariño acogieron a Mons. Guerra Campos sus últimos días en la tierra. Desde los estudios de HM Televisión, hemos realizado la edición completa del documental.

¿Cómo les ha ayudado espiritualmente seguir sus huellas?

Yo conocí -aunque era pequeña- a Mons. Guerra Campos, y el hacer algo sobre él, ya era de por sí un honor; pero realmente desconocía su persona, su carisma, su vida de unión con Dios, y he de decir que ha sido realmente un auténtico descubrimiento. Entrevistamos a D. Juan Manuel Cabezas (sacerdote que conoció desde muy joven a Mons. Guerra Campos) y durante su testimonio pudimos conocer a Mons. Guerra Campos «por dentro». Este sacerdote comenzó a enumerar las virtudes cardinales vividas por Monseñor, como signo visible de la auténtica unión con Dios que éste vivía; y el poso que quedó en nuestro corazón, junto al que yo había recogido de todo el pueblo conquense en la muerte de Mons. José Guerra Campos, se resumía en: «era un Buen Pastor».

Conociendo las terribles noticias que habitualmente estamos acostumbrados a ver sobre nuestros pastores, sobre aquellos que deben ser «Otros Cristos» y que el mundo se empeña en poner como piedra de tropiezo por sus debilidades, la huella que Mons. Guerra Campos fue marcando en nosotras es que fue el modelo de lo que todo hombre de Dios, sacerdote, obispo, debe ser, es eso: un Buen Pastor que da la vida por sus ovejas. De ahí nace el título, y de ahí nace la admiración de ver a un hombre que podría haber sido un engreído por sus dones naturales y que, sin embargo, se humilló y se hizo uno de tantos -imitando a su Señor, y, por tanto, siendo «otro Cristo»- para «hacerse todo a todos».

¿Qué frutos espirituales esperan del documental?

¡Esperanza! Una de las cosas que también se han remarcado de Mons. Guerra Campos, es que era un hombre de una alegría desbordante, que transmitía la alegría del Evangelio vivida con la esperanza del alma que sabe que Cristo ha vencido al mundo y lo llena todo con su luz. Que el cristiano, cuando está empapado de esa vida divina, lleva el Cielo a los demás, y que cuando estamos mirando a María -a la que él tanto amaba-, todo cobra una luz nueva.

Eso esperamos del documental, que sea un soplo de esperanza. De ver que la Iglesia en España, la Iglesia universal, sigue siendo luz y calor para las almas, y que Dios nos regala almas grandes a las que mirar para tener modelos a los que imitar.

Lo distribuyen de forma gratuita… pero, ¿cómo se les podría ayudar a seguir haciendo estos trabajos?

Prácticamente todo nuestro material se puede encontrar de manera gratuita inmediatamente en nuestra página web (www.eukmamie.org) y en nuestros canales de HM Televisión en Youtube y Vimeo. Este documental, al igual que todo el resto de nuestro material, también se podrá visualizar y compartir gratuitamente.

La finalidad del canal es la evangelización por ello la mejor manera de contribuir a que esto sea una realidad es ayudarnos con la oración y con la difusión, tratar de que los contenidos lleguen al mayor número de personas y esto sea un verdadero impulso espiritual. Somos conscientes de que es Dios el que toca el corazón de los hombres y que este es un medio que Él mismo ha puesto en nuestras manos.

Además se nos puede ayudar con donativos que toda persona de buena voluntad nos quiera hacer llegar para seguir difundiendo la cultura de la vida, el evangelio hecho vida… En pocas palabras: «construir la civilización del Amor» como decía San Juan Pablo II y que es nuestro lema. Gritar con toda fuerza, juventud, esperanza y valentía la Verdad, que es Cristo.

Javier Navascués

7 comentarios

  
rocamador
El Pastor, sucesor de los Apóstoles, que nunca permitió que su labor quedara subordinada a un organismo administrativo, la Conferencia Episcopal Española.
08/04/21 6:50 PM
  
Víctor
Monseñor Guerra Campos fue efectivamente un pastor de almas muy grande. Demasiado para los tiempos convulsos que le tocó vivir. Era un formidable sacerdote y una inteligencia privilegiada, por eso era considerado la mejor cabeza pensante de la Conferencia Episcopal Española. Pero como las envidias son muy grandes, también se granjeó grandes enemigos que le hicieron la vida imposible, hasta el extremo de que dejó de asistir a la Conferencia. Se alejó totalmente de ella. En libro sensacional como: "Crisis y conflicto en la Acción Católica y otros órganos nacionales de Apostolado Seglar desde 1964", un libro de documentos,dio a conocer el desastre de la Iglesia en España y la infiltración marxista en la juventud de aquella época, para desembocar en lo que tenemos encima. Denunció en artículo publicado en El Alcázar -no sé si en otros periódicos- y otros periódicos se hicieron eco de dicho artículo; en el que declaraba al rey Juan Carlos I, "pecador público", lo cual le prohibía recibir la comunión. Fue un genial pastor y murió prácticamente postergado por los obispos y cardenales que eran de izquierdas y que hicieron mucho daño a la Iglesia. La HOAC Y otros organismos católicos, estaban infectados de comunistas y socialistas. Murió en soledad en Cataluña, pero murió como un santo varón. Dios nuestro Señor, le habrá acogido con amor en su seno. Paz y Bien

Nota: ahora tenemos un ejemplo parecido al de monseñor Guerra Campos con otro obispo genial.
08/04/21 7:58 PM
  
Argia
El año de la aprobación como Asociación publica internacional de fieles, fue el 2010, no el 2020.
08/04/21 8:20 PM
  
Víctor
Ojeando el libro que comento en otro escrito anterior, me he tropezado con este documento: "TENGAMOS FE EN LOS JÓVENES"
En 1968 se celebró en España una reunión internacional del Movimiento Obrero Católico.Participaron distintos Movimientos españoles. Según el relato de varios testigos españoles y de Bolivia, he aquí una muestra del ambiente:
Miembros directivos de la Hermandad Obrera de Acción Católica atacaron a las "Hermandades del Trabajo", (no de Acción Católica), por su obediencia a la Jerarquía. Se intentó dar un manifiesto contra el Episcopado español (a lo que se negaron los extranjeros). Un día se pretendió que celebrasen misa los los seglares, contentándose los sacerdotes con asistir. Se cantaba:

"Queremos bandera roja, si,
porque es la libertad .
No queremos bandera blanca,
porque es!a ignorancia.
No queremos bandera negra,
porque es la oscuridad.
No queremos bandera amarilla,
porque es el Vaticano.
Queremos bandera roja, si,
Viva Rusia. Viva el comunismo.

De aquellos polvos estos lodos. Paz y Bien





08/04/21 8:29 PM
  
Chico
¡ Ay ay el dia en que se publique la historia de la Iglesia en España a partir de 1960 hasta 1980,!. Sera momento de lloro y lamentacion grande porque la Fe catolica del Pueblo laguidecio y se iba debilitando mas y mas porque sus Pastores, en general no sabian, no podian o algunos no querian dal al Pueblo lo que en esos momentos necesitaba: Santidad y Sabiduria
08/04/21 9:50 PM
  
Onésimo
SIN LUGAR A DUDAS. EL MEJOR OBISPO DE ESPAÑA EN TODOS LOS ÓRDENES.
09/04/21 8:13 AM
  
GASTÓN
Hay que agradecer a la obra del P.Alba que se encargara de alojar y atender dignamente a D.José Guerra que estaba pasando sus últimos años en Madrid -creo- en unas condiciones muy deficientes.
09/04/21 10:10 PM

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7.04.21

Una mujer logró salvar a 19 bebés del aborto (sencillo testimonio en homenaje a todos los rescatadores)

Mar Calderón, diplomada en puericultura y ama de casa se dedica desde hace cuatro años a hacer rescates en clínicas abortivas. A ella cuando estaba embarazada le dijeron que su niño o no nacía o nacería con muchas malformaciones, pero ella optó por seguir un tratamiento muy duro durante tres meses y el niño nació perfectamente. Después se dedicaría a ayudar a salvar vidas a través de los rescates.

Un testimonio muy breve y muy sencillo, pero elocuente. Un testimonio, que normalmente quedaría en el anonimato y en el silencio, pero creo que es necesario sacarlo a la luz como homenaje a todas las personas que se dedican a salvar vidas de manera sencilla y poco reconocida. Reciben amenazas e insultos, pero siguen militando a favor de la vida.

Por si alguien no lo conoce, ¿Qué es un rescate?

Es intentar convencer a una mujer de que no aborte explicándole en que consiste y cuáles van a ser las consecuencias para su hijo y para ellas, ofreciéndole ayuda de todo tipo durante el embarazo y a partir del nacimiento durante el tiempo que lo necesite, pero siempre con amabilidad. Es una labor eficaz que evita cada año un buen número de abortos y animo, a todo el que sea vea con ganas y fuerzas, a hacerla.

¿Porque decidió involucrarse en los rescates?

Tras mi experiencia cuando me enteré que existía la figura de los rescatadores y en qué consistía, pensé que era una forma muy buena de luchar contra el aborto, salvando el mayor número posible de niños.

¿Cuántos bebés logró salvar?

19, gracias a Dios. Son 19 personas que hoy viven, no solo gracias a mí, sino a la labor de todas las personas que hay detrás en los equipos de rescates.

¿Cuáles fueron los momentos más gratificante de la experiencia y los más duros?

Cada niño que se rescata, al momento de dar a luz su madre, me mandaban una fotografía de el recién nacido y es una sensación muy bonita y difícil de describir.

Los momentos más duros fueron la muerte de los niños que no pude rescatarlos, se me parte el alma cada vez que me entero que el bebé no pudo ser rescatado.

¿Por qué es importante que siga esta labor de los rescates y ¿de qué otra manera se puede luchar contra el aborto?

Es algo vital porque gracias a esa labor se salva la vida de muchos niños.También se puede luchar contra el aborto escuchando a las mujeres que van a abortar y hablándoles, explicándoles lo que conlleva el aborto y sus consecuencias para su hijo y para ella (creo que se le debe decir tu hijo, pues es una forma que piensen que es su hijo quien está en su vientre), buzoneando, repartiendo propaganda en persona, dando charlas, contando testimonios de mujeres que recapacitaron y no lo hicieron y divulgando todo tipo de información.

Por último háblenos de las trabas que le han puesto socialmente para que abandone esta lucha.

Había gente que tenía trato conmigo y eran muy amables y contaban conmigo para otras muchas cosas, pero para los rescates nunca ni siquiera me demostraban un poco de apoyo (ni verbal ni físico) y mucha gente me decía que dejase esto pues no servía para nada, pero yo gracias a Dios he tenido la fuerza para seguir y no dejarme intimidar por ningún tipo de presión.

 

Javier Navascués

5 comentarios

  
MARIELA
19 vidas gracias a ella, gracias a Dios.
Si Dios da el ciento por uno, tratándose de salvar una vida no quiero imaginar la generosidad divina.
Qué gran labor.
Enhorabuena y gracias a Mar y a tantos valientes rescatadores.
07/04/21 1:00 PM
  
Carsten Peter Thiede
Admirable.
Noticias como esta hay que divulgar
08/04/21 12:44 AM
  
pedro de Madrid
Estarán contra el equipo de rescate de mujeres que van a abortar todos los partidos políticos que aprobaron el asesinato de niños por nacer en el vientre materno. Dios os bendiga. Ellos, quieran o no quieran, les llegará el momento de dar cuentas a Dios al entrar en el pijama de madera
08/04/21 4:12 PM
  
Ma Eugenia
Bravo! Si todas hiciéramos lo mismo que usted y habláramos también con los diputados (que no saben muchas veces qué están apoyando realmente) no habría tantos niños abortados!
Dios la bendice!
12/04/21 3:10 AM
  
Mar Calderon
Muchas gracias por vuestro apoyo en esta batalla tan justa y necesaria, todo lo que hagamos por estos angelitos es necesario, y si Dios quiere, entre todos ganaremos la batalla
14/04/21 6:21 PM

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5.04.21

Las increíbles mentiras de Josep María Ràfols sobre Monseñor Irurita, refutadas por el Presidente de Hispania Martyr, José Javier Echave-Susaeta

Antes de ofrecerles la entrevista que un servidor realizó en radio/vídeo a José Javier Echave-Susaeta, Presidente de Hispania Martyr, les dejo con un perfecto resumen del autor sobre los infundios que dice Ràfols en el libro sobre Monseñor Irurita.

——-

Acaba de aparecer La increïble història del bisbe Irurita del periodista Josep María Ràfols en que a lo largo de 350 páginas espiga selectivamente en lo ya sabido sobre la vida, pontificado y detención del Siervo de Dios obispo de Barcelona Mons. Manuel Irurita Almándoz, y en las que el autor va desgranando su particular visión de la historia del decenio de 1930 en Cataluña.

El libro no deja de ser una hagiografía de la actuación política y religiosa llevada a cabo por  Mons. Vidal y Barraquer y sus acólitos, al tiempo que una pertinaz crítica de la del Primado Mons. Isidro Gomá, de la que dice que Mons. Irurita y el oratoriano P. Torrent serían sus apéndices. Por todo ello cabe valorarlo como alegato de “abogado del diablo”, - más que “promotor de la fe“-  recopilando cuanto se ha escrito contra el pontificado y el martirio de Mons. Irurita por el nacional-progresismo- eclesial, imperante hoy en Cataluña, para impedir su beatificación.

Alguno se preguntará el porqué de esta animadversión contra Mons. Irurita, y de la campaña periódicamente alimentada por buena parte del establishment político y clerical catalán contra él. Estimamos que la causa última no es otra que la oposición a su lema episcopal: “Oportet Illum regnare”, “Es necesario que Cristo Reine”, y su proclamado propósito de ponerlo en práctica en su  nueva diócesis de Barcelona, sabiendo que ello iba a suponerle el declarado odio de los enemigos de su reinado, y la animadversión de clérigos que, inficionados de modernismo y secularismo, se opondrían a la esperanzadora promesa del Corazón de Jesús a su mensajera santa Margarita María: “Yo reinaré, mal que les pese, a mis enemigos y a cuantos se me opongan”.

A José Ràfols y sus afines en su empeño de impedir el buen fin del proceso de beatificación de Mons. Manuel Irurita, les trae sin cuidado que en lugar de nueve sean diez los obispos declarados mártires de la persecución religiosa en España en los años 1936 a 1939, pues nunca les pasó por la cabeza encomendarse a ellos en los actuales tiempos de apostasía y descristianización impuesta por los herederos de sus verdugos. Lo que les motiva es impedir que su beatificación pueda suponer un renacer en el pueblo cristiano de la esperanza del prometido reinado del Corazón de Jesús en España, como anunció al beato Bernardo de Hoyos, del que Irurita es paladín.

De sus tres centenares largos de páginas sólo 9 de ellas - de la 306 a la 315 – resultarían novedosas, aunque irrelevantes, haciendo honor a su extraño título, de lo “increíble” (no ser digna de crédito) de la historia que nos narra de que a Mons. Irurita le mataron en Seo de Urgel, al no aportar prueba fehaciente alguna, testifical o documental, que avale sus infundadas especulaciones.

Primera parte de un artículo de José Javier Echave-Susaeta, Presidente de Hispania Martyr en Religión en Libertad

6 comentarios

  
Juan Mariner
Vidal i Barraquer y Isidro Gomà forman parte de la misma Iglesia en un periodo de persecución atroz (los dos surgen de la pujante entonces Diócesis de Tarragona en la misma época, al igual que Cartanyà). Los dos, a su vez, forman parte de una Iglesia que debe ser definitivamente superada: una Iglesia Católica en España dentro de un Estado criptoconfesional en la actualidad cada vez más en decadencia como el propio régimen con el que ha colaborado y colabora. Tomemos ejemplo de lo bueno de Francia, con una Iglesia Católica que no va desesperada tras el político moderado o conservador de turno buscando prebendas, riéndole las gracias y pasando por alto sus desmanes contra la Ley de Dios; que es respetada y que es temida por los poderosos franceses e internacionales.

Vidal i Barraquer no firma la Carta Colectiva del episcopado español y Gomà la promueve y firma: si acaban ganando la Guerra Civil los rojos, Barraquer será quien negocie con ellos la vuelta, y Gomà lo sabe (lo saben todos los obispos, además hay que leer las cartas que Barraquer apoyando el nuevo régimen de Franco pidiendo su vuelta). No hay ninguna diferencia entre ambos cardenales. Enfrentar a ambos religiosos supone continuar con el enfrentamiento entre diferentes grupos sociales que se disputan el poder en este país poniendo a la Iglesia Católica como arma arrojadiza (flaco favor).

Mientras, el mártir Irurita es carne de cañón de un bando con los más abyectos intereses, que pretende justificar su asesinato. Vidal i Barraquer, Irurita y Gomà son la misma Iglesia, somos nosotros los diferentes...
05/04/21 1:08 PM
  
Carsten Peter Thiede
Las mentiras son:
1. Que Mons. Irurita no fue martirizado en el 36 sino en el 39.
2. Que lo vieron salir del palacio episcopal de Barcelona en el 39.
3. Que en la catedral no está enterrado él sino su sobrino (y los que lo enterraron lo sabían)

Las respuestas son:
1. Se responde con las siguientes.
2. No era Irurita, y ya no era palacio episcopal sino Archivo General de Cataluña.
3. Se hizo una prueba de ADN y dice que era un familiar por línea materna en un 99,9% de probabilidad. Y su sobrino era sobrino lejano -y por vía paterna!

Dios permita que sea beatificado pronto este hombre de Dios, que ya era santo incluso antes de que lo apresaran... y carlista.
Oportet Illum Regnare.
05/04/21 10:36 PM
  
Hilari
La cuestión es quién entregó a monseñor Irurita para ser martirizado a dos meses del, más que previsible, final de la guerra. Si pudo estar escondido durante tres largos años es lógico que hubiera podido estarlo durante un período tan breve. Si es "comprensible" la delación entre "hermanos" por miedo al terror rojo al principio de la guerra, no lo es cuando estaba a punto de finalizar.

A Irurita no lo entregaron por miedo a los asesinos del 36, lo entregaron por odio, per odium fidei. Y lo entregaron aquellos que durante más de 80 años llevan poniendo en duda su asesinato. La conciencia, de llevar a un inocente a la muerte, ha estado martilleando a sus delatores durante toda la vida. Por contra, los ejecutores del crimen nunca han dicho nada al respecto, ni de éste ni del resto de asesinatos, como animales que son.

Esto huele más a vendetta catalana que a otra cosa. Como catàlics oficiales del nuevo régimen franquista sabían que no les ocurriría nada si no se descubría el ardid. Casi al mismo tiempo, empezó la labor de encubrimiento de los criminales del período 36-39 como pago por no haber sido llevados al cadalso durante la dominación roja.

En el asesinato del obispo de Barcelona se juntan el hambre con las ganas de comer. Es un asesinato de común acuerdo como lo fue la huida de Vidal Barraquer a su exilio dorado en Suiza. Escriben: "si acaban ganando la Guerra Civil los rojos, Barraquer será quien negocie con ellos la vuelta" de lo cual se deduce que Carod i Barraquer era la baza para una negociación que salvaguardase la vida de los misaires pero no del resto de los iruritas.

Si los rojos hubiesen acabado ganando la guerra om Barraquer no hubiera pisado tierra española en toda su vida y los cachorros nacionalliberalistas no hubiesen nacido. La persecución atroz en la zona balcánica (no hay más que leer y ver la Causa General). En la España nacional no se perseguía por razones religiosas siendo muchos los que entregaron su vida para liberar al catolicismo vidalbarraquista de la bota roja.

Si Irurita fue asesinado por razones políticas no sería posible su beatificación, pero si lo fue con la connivencia y participación de sus "hermanos en la fe" estaríamos ante el mayor santo mártir de la Cruzada. A Jesucristo lo crucificaron, también, por razones políticas. Ya había sido condenado antes de proclamarse Hijo de Dios en aquella pantomima de juicio.

No hay mártires sin verdugos, pues sin estos no se puede determinar la tipología del delito. Quizá sea el momento de adjuntar los nombres y apellidos de los asesinos y coadyuvantes de aquel trágico período.
06/04/21 10:14 AM
  
Rafael
¿Se sabe cómo está el proceso de canonización del obispo Irurita?

Es significativa la actualización de la enorme maldad que hacen ahora. Los mismos poderes.
06/04/21 11:08 PM
  
JCA
Por lo que tengo entendido, al obispo Irurita lo encontraron por casualidad unas milicias anarquistas en casa de uno que aparecía en unas listas de peregrinos a Montserrat y que querían liquidar. No hubo delación.

La figura de Vidal y Barraquer es bastante controvertida. Ya se han publicado las cartas de Franco a Pío XII sobre el asunto y parece ser que había muchísima gente que no lo podía ni tragar por su actitud “equidistante” a pesar de la brutalidad de la persecución religiosa, en especial en Cataluña. Mi opinión particular es que era un carrerista, uno de esos maniobreros complacientes con la República, y su oposición a Gomá podría haber sido algo personal: ambos eran de Tarragona y más o menos de la misma edad. Que fuera salvado por intervención del nacionalista Ventura Gassol podría deberse a afinidades ideológicas, pero más pienso que por ser también de Tarragona y ex seminarista.
07/04/21 12:19 PM
  
SS
Animo, los mártires están en el cielo. Un abrazo.
07/04/21 12:55 PM

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3.04.21

José Manuel Bou afirma que la Hispanidad es la única fuerza cultural global capaz de oponerse a la anglosajona, ya declinante

José Manuel Bou Blanc es licenciado en derecho y escritor, autor de los libros “Asociacionismo en la UVEG, una mirada crítica”, “Crisis y estafa” y “El sueño de España", libro sobre el que reflexiona en esta entrevista.

¿Por qué un libro titulado “El Sueño de España”?

Barajé varios títulos y finalmente me decidí por este a pesar del chiste fácil de decir que el sueño acabó en pesadilla, porque creo que, en realidad, la pesadilla fue el mundo moderno que crearon los enemigos de España, cuando los delirios de Lutero, Calvino y Enrique VIII lo poblaron de monstruos, el mundo de los genocidios y los gulags, que ahora agoniza en la posmodernidad.

¿Cuál es el sueño de España?

El sueño de España es el sueño de sus marinos y aventureros, de ver que había más allá del mar; el de sus reyes y emperadores, de unidad y grandeza; pero también los sueños de sus sabios, de libertad y justicia, expresados en Trento; y los de sus místicos, de salvación del género humano formando una gran familia. En definitiva, los sueños de España le han dado forma al mundo. Por eso, desde que España ya no sueña, el mundo va a la deriva.

En la primera parte, “El brazo de Dios” destaca la misión providencial de nuestra patria… ¿Hasta qué punto fue importante en la expansión del catolicismo por el mundo?

De una importancia fundamental. Ya dijo Menéndez Pelayo aquello de que los españoles eran capaces de “entregar a la Iglesia romana cien pueblos por cada uno que le arrebataba la herejía” con la evangelización de América, que fue una gesta espectacular. Además de eso, España salvó dos veces a la Iglesia en el mismo siglo, frente al turco en Lepanto y frente a la herejía protestante en Trento. Sin España el islam hubiese conquistado toda Europa, y de igual modo, sin España, el protestantismo hubiera destruido a la Iglesia Romana. El mundo sería entonces, objetivamente, un lugar peor, más frio y cruel, porque la fraternidad y el perdón, antes considerados debilidades, integran ahora nuestra sensibilidad colectiva gracias al ejemplo de Cristo. Además, filósofos ateos como Gustavo Bueno reconocen que el catolicismo salvó la razón frente al totalitarismo islamista y al irracionalismo protestante. Sin contar con que, para los que somos creyentes, la expansión del catolicismo significa la salvación de millones de almas.

¿Se podría decir que el Siglo de Oro en las artes y con la Escuela de Salamanca en Teología el Imperio alcanza todo su esplendor?

No solo el Imperio español, toda la Civilización europea-occidental-cristiana alcanza su punto de máxima perfección, ese “momento superior en la especie humana” a decir de Hippolyte Taine. En el Siglo de Oro se consigue la excelencia literaria y artística y en la Escuela de Salamanca se construyen los cimientos de la modernidad bien entendida, antes de que el protestantismo lograra introducir las semillas de decadencia que ahora dan sus amargos frutos. En Salamanca, además de la perfección de la teología, se sientan las bases del desarrollo científico, que tuvo en el descubrimiento de América su máximo catalizador, nace la economía como ciencia, el derecho de gentes…etc.

¿Cuáles fueron las causas de la decadencia?

Más que decadencia, entendida como un proceso natural de vejez, cabría preguntarse, siguiendo a Ramiro Ledesma en su Discurso a las Juventudes de España, si no se trató más bien de una derrota. La España peninsular tenía la mitad de habitantes que Francia, menos suelo cultivable y menos agua y, aún en el momento que más oro llegaba de América, Carlos I recibía aproximadamente la mitad de rentas que el Sultán otomano. Sin embargo, España infringió derrotas continuas a franceses, turcos, ingleses, luteranos alemanes y calvinistas flamencos, en, no dos, sino multitud de frentes, agotadores cada uno de ellos, por separado y unidos en repugnantes alianzas contra natura, como la de Francia con el turco. Las continuas victorias inverosímiles de España durante siglo y medio frente a rivales superiores en número hacían afirmar a sus atónitos enemigos que Dios debía ser español, para obrar tales milagros. La pregunta, por tanto, más que por las causas de la decadencia/derrota debería ser por el milagro del predominio español durante tanto tiempo frente a enemigos superiores en poder, aunque inferiores en virtud. Luego, sí que hubo una cierta decadencia, al fracasar el proyecto de modernidad de España por su derrota final e imponerse el de sus enemigos, de modo que España quedó paralizada ante la disyuntiva de aceptar ese proyecto de modernidad hacia el que sentía una natural desconfianza o quedar fuera de la historia.

Una decadencia que, aunque con altibajos, se fue consumando lentamente hasta nuestros días.

Lo que ocurrió a partir de la Guerra de Sucesión y, muy especialmente, del desastre del 98, es que la leyenda negra urdida por los enemigos de España como propaganda de guerra contra su Imperio, una versión calumniosa de nuestra historia sobre cuya falsedad no cabe ninguna duda en la historiografía seria, comenzó a ser creída dentro de la propia España. Esto fue una tragedia que generó una depresión nacional y un complejo de inferioridad, una baja autoestima colectiva de la que todavía estamos sufriendo las consecuencias, como el separatismo en determinadas regiones o el odio a nuestros símbolos comunes como la bandera, el escudo o el himno.

El franquismo fue un periodo importante para recuperar la grandeza de España.

Sin ninguna duda. No en el sentido de recuperar el Imperio, porque las circunstancias internacionales no lo permitieron, pero sí para recuperar la grandeza moral y la autoestima y lograr un posicionamiento exitoso como nación política moderna relevante en la esfera internacional, a pesar del aislamiento sufrido en determinadas etapas del régimen. El franquismo representó el primer proyecto de normalización de España después de esa parálisis que comentábamos, logrando la industrialización pendiente desde hacía demasiado tiempo y una prosperidad material al nivel de las demás naciones europeas, manteniendo nuestra soberanía y un nivel importante de justicia social.

Con la democracia volvió la decadencia y muchos problemas como los separatismos y la corrupción moral y de costumbres…

Si decíamos que el franquismo representó el primer proyecto de normalización de España entre las naciones de su entorno, el Régimen del 78 supone el segundo, que triunfa donde el franquismo fracasó, dándonos un sistema político asimilable a los de las potencias vencedoras en la Segunda Guerra Mundial, la democracia parlamentaria, pero fracasa donde el franquismo triunfó, siendo incapaz de mantener nuestra soberanía, convirtiéndonos en otro estado satélite más del Imperio mundialista anglosajón; siendo incapaz de mantener nuestra prosperidad, hundiéndonos en una crisis económica tras otra; siendo incapaz de mantener nuestra justicia social, aumentando cada vez más las diferencias entre ricos y pobres y eliminando progresivamente los derechos de los trabajadores, y, finalmente, siendo incapaz de mantener nuestra cohesión nacional, dando alas al separatismo. Con él entran también todas las señales de decadencia de la posmodernidad, como la delincuencia violenta, las drogas, la destrucción de la institución familiar y demás muestras de mala salud social.

El concepto de hispanidad como tal es relativamente reciente. Háblenos de la importancia de recuperar la hispanidad como cristiandad menor…

Entendemos por “Hispanidad” el conjunto de razas y pueblos, de valores y de culturas, conformados por el descubrimiento y la evangelización de América y otros territorios a los que llegaron españoles y que utilizan el español como lengua franca y vínculo cultural, y la religión y la cultura católica, como guía espiritual.

El término, que existía con una acepción lingüística desde 1531, fue resignificado a principios de siglo XX por Unamuno y por el sacerdote español Zacarías de Vizcarra, que en 1926 propuso que debía cambiarse el término «Fiesta de la Raza» por el de «Fiesta de la Hispanidad». Ramiro de Maeztu, por su parte, que desarrolló el concepto con brillantez en su famosa obra “Defensa de la Hispanidad”, sostenía que la Hispanidad había creado el propio concepto de humanidad al descubrir los últimos contornos del mundo y defender en Trento que podían salvarse todos los hombres sin estar determinados pueblos, razas o clases sociales predestinados para ello, mientras otros lo estaban a condenarse, como defendía la doctrina protestante.

De ahí que afirme que la Hispanidad es la creación más importante de la historia universal, solo por detrás de la aparición del cristianismo. En la actualidad, la Hispanidad es la única fuerza cultural global capaz de oponerse a la anglosajona, ya declinante, portadora de unos valores y claves civilizacionales capacitadas para superar la aparentemente irremisible decadencia de occidente. El mundo necesita a la Hispanidad. El mundo necesita que España vuelva a soñar…

 

Javier Navascués

14 comentarios

  
Valerian
Eso de que Franco mantuvo la independencia de España...
La mayor cesión de soberanía que puede hacer un país es permitir que haya tropas extranjeras en su suelo.
El general cedió a EEUU todas las bases que pidieron (Torrejón, Zaragoza, Rota y Morón), y se murió con las ganas de haber metido a España en la OTAN y el Mercado Común.
03/04/21 9:54 AM
  
Manuel Rodriguez Blanco
Muchísimas gracias poe la entrevista. A comprar y leer el libro.
Que Dios nos acompañe.
Alégrate María. ..
03/04/21 10:02 AM
  
Juan Mariner
Valerian: no se puede hablar de "un solo franquismo", como dura 40 años, va mutando, es camaleónico y cabe hablar de muchos franquismos; y, al final, nos deja un nuevo régimen, corrupto hasta la médula, como herencia, para que "lo disfrutemos". Lo de las Bases extranjeras es de una vergüenza incalculable: es el signo de una derrota, de una venta. Desde luego...
03/04/21 12:00 PM
  
El gato con botas
Valerian: alemania y otros países europeos también tienen tropas americanas en sus suelos y no por eso se dejan mangonear por los norteamericanos.
03/04/21 12:15 PM
  
El gato con botas
A España sólo le ha ido bien cuando el catolicismo ha sido religión oficial.
03/04/21 12:16 PM
  
Cos
"Cuando Nixon y Kissinger llegaron a la Casa Blanca a principios de 1969,las relaciones con España no atravesaban su mejor momento. En septiembre de1968, el gobierno español había roto las negociaciones para la renovación de losacuerdos de 1963 por considerar insuficientes las concesiones ofrecidas porWashington, abriéndose un plazo de seis meses para unas consultas que, casode fracasar, habrían dado lugar al desmantelamiento de las instalaciones esta-dounidenses en España"

"el gobierno es-pañol no renunciaba a su pretensión de obtener de Washington una largamente anhelada garantía formal de defensa, ni a situar la relación bilateral bajo el paraguas de la OTAN. Para evitar una ruptura que el régimen de Franco no se po-día permitir, en junio de 1969 se firmó una prórroga que concluiría en septiem-bre de 1970, a cambio de $50 millones de ayuda militar y $35 millones en créditos"

"a partir de entonces las instalaciones pasaron a ser de titularidad española, y de-saparecía la cláusula secreta de 1953, lo cual significaba que —en teoría, al me-nos— los estadounidenses no podrían activar las bases sin consulta y acuerdo previo en caso de conflicto"

"Sin em-bargo, lo que más molestó al flamante secretario de Estado fue la actitud espa-ñola durante la guerra del Yom Kippur, ostentosamente contraria al uso de lasbases españolas por parte de las fuerzas armadas estadounidenses en sus es-fuerzos por evitar una derrota militar israelí. Washington violó reiteradamenteel acuerdo de 1970 al utilizar los aviones cisterna de la base de Torrejón parareabastecer en vuelo a los F-4 en tránsito hacia Israel, aunque sin sobrevolar te-rritorio español"
HENRY KISSINGER Y ESPAÑA, DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA (1969-1977) (*)CHARLES POWELLUniversidad CEU — San Pablo (Madrid)
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjn7z05eHvAhVV6uAKHWK_B-EQFjAFegQIBBAD&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticulo%2F2385073.pdf&usg=AOvVaw385DC30FYmvtD1pc1yAeXZ
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El régimen de Franco jugó las bazas que tenía después de sufrir durante lustros un boicot comercial internacional devastador. Es decir, la independencia, como bien sabemos los católicos, siempre es una categoría relativa, no absoluta. Y, como se ve, el régimen no lo hizo nada mal. Tambien hay que tener en cuenta que la Comunidad Europea no era la actual Unión Europea. Era otra cosa.
¿Y por qué hizo Franco lo que hizo? Lo responde Charles Powell en otro momento del artículo:


"En sus memorias, el presidente -Nixon- reconocería con pesadumbre que durante la Guerra Civil española había tomado partido por los defensores de laRepública, «cuya orientación comunista rara vez se mencionaba en la prensa»,y lejos de ser el «dictador rígido y desagradable» de los medios de comunica-ción norteamericanos, el jefe del Estado que le recibió le pareció «un líder sutil y pragmático cuyo interés principal era mantener la estabilidad interna necesaria para el progreso de España»"
03/04/21 12:31 PM
  
Carlos Rubio
Podrían decirme en qué editorial está publicado este libro, por favor? En la portada no se ve. Gracias
03/04/21 2:17 PM
  
Juan Gabriel Caro Rivera
La mayor parte de los supuestos hispanistas que conozco son pro-ingleses. Es bueno ver que quedan algunos que no hacen tales concesiones y que no se arrodillan al atlantismo. Pero de todos modos se necesita hacer mejores trabajos. Hoy en día la corriente hispanista que esta siendo promovida es la de María Elvira Roca y VOX que no es sino una extensión del atlantismo anglosajón donde el hispanismo fue la primera globalización y la preparación del mundo presente. Espero que una corriente más tradicionalista y anti-europea (España es la anti-Europa) comience a ser tenida en cuenta.
03/04/21 7:38 PM
  
Juana de Arco
¿Podrían decirme, por favor, cómo comprar el libro? En Amazon no lo encuentro. Escribo desde Ave María, Florida, Estados Unidos. Soy colombiana de origen, ¡descendiente de españoles por los cuatro costados! Nunca hemos llamado al 12 de octubre como Fiesta de la Raza, sino como Día de la Hispanidad, pésele a quien le pese. Con todo respeto y sin ánimo de ofender a nadie, opino que el gran Francisco Franco se equivocó al elegir a Juan Carlos. Ha debido elegir la línea carlista. Mientras tengamos a Felipe y su impresentable consorte, seguirá España de mal en peor. ¡Pero sigue vigente la Gran Promesa!
04/04/21 4:36 AM
  
José Manuel Bou
Buenos días. El libro al que se refiere la entrevista aparecerá en los próximos días en ediciones Fides. Podrán conseguirlo en la página de esa editorial y pueden encargarlo en su correo. Muchas gracias por el interés mostrado.
https://edicionesfides.com/about/
[email protected]
04/04/21 9:13 AM
  
Vicente
también Franco hizo de las suyas, malas y buenas.........
04/04/21 9:15 PM
  
Vivi
Orgullosamente hispana, nacida en el Virreinato del Río de la Plata, y de ascendencia también hispana, de Sicilia. Con eso me basta y me sobra para sentirme muy afortunada. Es invaluable el bien que España le ha hecho a tantos pueblos llevando hasta los confines la Vera De. Siempre doy gracias a Dios por ello.
05/04/21 12:35 AM
  
Rosi Esparza
Es un orgullo en mi caso pertenecer a ese gran Pais llamado España. Yo no eligi nacer alli, sino tuve el honor. He tenido la suerte de conocer varios paises de America, y en todos ellos no todos hablan bien de nosotros, sin duda eso se lo debemos a la infeliz historia ´¨LLamada la Leyenda Negra¨¨ que nuesrtros historiadores no se han aplicado en su destruccion, y con datos y verdades corregir a quienes la inventaron. Hemos sido tenues en nuestros comentarios, y permitido que los Anglos se aprovecharan de parte de la historia, que nos hizo grandes y pueden ser comprobados en todos los territorios donde estuvieron nuestros antepasados. A que me llamen facha u otros epitetos, le doy mi voto de confianza al General Franco que nos libro del comunismo. De las bases, [Pregunto? Donde no estan los Americanos.
12/04/21 7:16 PM
  
José Manuel Bou
El libro ya está a la venta y puede adquirirse aquí:
https://edicionesfides.wordpress.com/2021/05/31/el-sueno-de-espana/
07/06/21 10:02 AM

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