Presentará su libro sobre la incompatibilidad de lo woke con el cristianismo el 14 de febrero en la iglesia de Montalegre de Barcelona

Daniel Arasa Favá (Tortosa 1944) es periodista, doctor en Humanidades y Ciencias Sociales e ingeniero técnico químico. Casado con Mercè, padre de siete hijos y abuelo de diez nietos, lleva muchos años luchando en favor de la familia y en defensa de la vida, habiendo creado diversas organizaciones, como el Grup d’Entitats Catalanes de la Família, la Plataforma per la Família y la Asociación CinemaNet. Durante más de cuarenta años ha ejercido como periodista, de ellos veintiséis como redactor jefe de Europa Press de Cataluña. Sigue colaborando en diversos medios, como “La Vanguardia”, la Cadena COPE-Cataluña y varios diarios digitales. Fue profesor asociado de las universidades Pompeu Fabra y Abat Oliba-CEU, así como Defensor Universitario de esta última. De los más de cuarenta libros que ha publicado en castellano y catalán, una veintena han sido de temas históricos sobre la participación de españoles y catalanes en la Segunda Guerra Mundial, los maquis, el franquismo y la Guerra Civil Española.

Ha publicado también libros de temas religiosos como Entre la Cruz y la República; Católicos del bando rojo: Drets Humans i religió a Catalunya; Cristianos, entre la persecución y el mobbing; Dios no pide el currículum o Tú por aquí, conversaciones en el cielo, así como otros relacionados con la familia, tales como A las 9 en la luna. Un paseo a través de 50 años de amor imperfecto; Rafael Pich, pasión por la familia; Un avi i set supernets o El amor de mi vida has sido tú (Reflexiones y vivencias de 55 años de amor conyugal). También publicó un ensayo sobre el trabajo, en El mundo es de los que madrugan. Ha coordinado varios libros colectivos como 100 poetas y la familia, El aborto es cosa mía, de dos… de todos, Sobre por qué la gente no tiene hijos y Cine y familia.

¿Por qué decidió escribir un libro titulado Woke, cristianismo y sentido común?

Debo reconocer que la idea salió de rebote. Estaba escribiendo un libro que titulo “El coraje de no estar de moda”, pensado de forma directa cara a los jóvenes. Y al reflexionar y desarrollar los textos me daba cuenta de que no solo hay que tener fortaleza de carácter para superar el individualismo, el egoísmo, la comodidad, el gregarismo, sino que hay que rechazar y combatir una serie de ideologías imperantes que transforman nuestra mente y nuestro obrar, que se presentan incluso como defensoras de derechos humanos, pero que destruyen no solo principios cristianos, sino que atentan contra el más elemental sentido común, y que, sin embargo, la gente las ha admitido y asumido de manera generalizada. Jóvenes y mayores.

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Javier Martínez-Pinna (Alicante, 1974) es profesor de Historia, escritor y colaborador en las principales revistas de divulgación histórica. Sus artículos han sido publicados en Muy Historia, National Geographic, Clío Historia y Vive la Historia. Es uno de los miembros fundadores de Laus Hispaniae, revista de historia de España, y ha colaborado activamente en distintos medios de comunicación y en programas de radio como Luces en la Oscuridad, el mítico Espacio en Blanco, La Rosa de los Vientos y Es la Mañana de EsRadio. Es autor de Lo que hicimos por el mundo y Muerte y religión en el mundo antiguo. Con Almuzara ha publicado Eso no estaba en mi libro de historia de la Edad Media; Eso no estaba en mi libro de historia de la piratería; Iberismo, hacia la unión de España y Portugal; Eso no estaba en mi libro de historia de las guerras púnicas; Eso no estaba en mi libro de historia de la Iglesia católica y El libro de las órdenes monacales y religiosas.

¿Por qué decidió escribir un libro sobre las órdenes monacales y religiosas?

En muy buena medida porque creo que hoy es más necesario que nunca recuperar el recuerdo de esos monjes y de esos monasterios que en su día fueron espacios de silencio. En este siglo XXI, el ser humano se siente fatigado por ser incapaz de seguir el ritmo de la vida moderna, por eso hemos empezado a mirar hacia atrás para tratar de reencontrarnos con unos valores que nos permitan escapar de una realidad asfixiante. Esto nos ha llevado a redescubrir a estos personajes que, siglos atrás, sintieron la necesidad de alejarse del ruido y buscar aquello que daba sentido a la existencia en el interior de un monasterio.

Indudablemente algo está cambiando. Curiosamente, y según el Ministerio de Cultura, el documental Libres se convirtió en el 2023 en uno de los más vistos del año. Asimismo, están apareciendo nuevos ensayos dedicados a la historia del monacato cristiano. Además, en uno de mis viajes al monasterio de san Pedro de la Cardeña, uno de los monjes trapenses me aseguró que habían detectado un aumento muy significativo de personas que se acercaban hasta el cenobio interesándose por la vida de estos monjes dedicados a la oración.

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Steven Munar, miembro de The Tea Servants, grupo con cierto renombre en el circuito independiente y luego cantautor, tuvo una importante crisis existencial finalizando el siglo XX. A partir de ahí Dios le puso en el camino varias personas que fueron claves en su conversión. Hoy ya en la Iglesia y frecuentando los sacramentos tiene una vida en la que Dios es el centro. En esta breve entrevista nos cuenta como la fe le cambió la vida.

¿Cómo nace su vocación cómo músico?

Mi amor por la música viene desde la infancia. Me pasaba el día escuchando discos e imaginando melodías para futuras canciones. De niño me apunté a unas clases de guitarra que daban en la escuela, pero no fue hasta los 13-14 años cuando me propuse aprender en serio y recurrí a un profesor particular. Mi intención fue desde el principio hacer mis propias canciones. Mi primera banda seria fue The Walk en Mallorca con 15 años y la primera que tuvo cierto renombre en el circuito independiente fue The Tea Servants (ya instalado en Bcn) allá a mediados de los 90 y hasta principios de los 2000. Publicamos 5 discos y tocamos en los más prestigiosos festivales del momento (Benicàssim, Primavera Sound, Festimad…). Nos separamos en el 2003.

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Según un reciente estudio del IPSE, Instituto de Política Social

Paula Jover. Madre de 2 hijos, licenciada en derecho y en ciencias de la información. Con vocación de servicio público ha trabajado como funcionaria en la Administración del Estado y en la Administración Pública Canaria. Sin haberlo imaginado nunca, actualmente es diputada de Vox en el Parlamento de Canarias. Un gran honor, una gran responsabilidad y muchísimo trabajo. Su preocupación por la protección de los niños no se despertó con su maternidad. Ya en 2009, cuando amenazaba la mal llamada ley de derechos sexuales y reproductivos quiso embarcarse en combatir la barra libre del aborto. Conoció Derecho a Vivir y acabó siendo su portavoz en su provincia. Más tarde tuvo que dejar el proyecto para atender sus obligaciones profesionales y familiares, pero felicita la labor que se sigue realizando en Derecho a Vivir, por ejemplo, a través del Refugio Provida próximo al abortorio Dator en Madrid por Ana Ruiz y el gran equipo que hay allí.

¿Por que decidió dedicarse a la política?

En 2015 habiendo ya nacido mis dos hijos y preocupada por la sociedad en la que vivirían, me di cuenta de que además de preocuparme por su educación debía rebelarme contra el dominio de los dos grandes partidos. El devastador legado del PSOE de Zapatero con su ley de la barra libre del aborto, las leyes de género e identidad de género o la ley de memoria histórica no fueron revertidas por un Partido Popular que abandonó su Anteproyecto de Ley de protección de la vida del concebido dejándonos un corpus jurídico zapateriano intacto que, a la postre, ha ido erosionando el núcleo básico de la sociedad, la familia, para aislar a los individuos y convertirlos en sujetos peligrosamente empobrecidos y fácilmente manipulables por las estructuras de poder.

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