Guillermo Rocafort es doctor en Economía y profesor universitario en Periodismo, Derecho, Economía y Relaciones Internacionales. En esta entrevista nos habla de su libro El fraude de la Memoria Histórica (SND). Considera que se precisa una escuela historiográfica de la Contramemoria histórica que se ponga al servicio de la Verdad Histórica y contra la manipulación en este campo. Está muy contento con este libro pues cree que va a servir para clarificar las ideas de los españoles a este respecto. Destaca en el libro su carácter científico, basado en las evidencias historiográficas.

¿Por qué decidió escribir un nuevo libro para refutar la Memoria Histórica?

Creo que ahora mismo la principal batalla se está dando en el campo de la Historia de España. Por eso es preciso pasar de la queja y del lamento al estudio científico serio y responsable que permita llevar a cabo una historiografía profunda y seria que sirva para derrotar las falsedades de la Memoria Histórica. No es tan difícil y además es muy satisfactorio porque con que aunáramos esfuerzos contra el Fraude de la Memoria Histórica, caería como un castillo de naipes.

¿En qué se basa para afirmar con rotundidad que es un fraude, una sarta de mentiras sin fundamento?

Porque carecen de fundamento histórico, de veracidad, de pruebas, de evidencias, carecen de todo. No es más que una sarta de mentiras con un único sustento, el odio ideológico contra España y su Historia; una situación muy parecida a la que sufrimos como sociedad con lo de la violencia de género, una violencia social que en realidad es ideológica si lo comparamos por ejemplo con las cifras reales de suicidios o de abortos en España.

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Javier Gutiérrez Fernández-Cuervo es un esposo y padre de familia católico, presidente de la Asociación Civil Educativa Domus Aurea (Perú), magíster en orientación educativa familiar por la UNIR (España), diplomado en redacción para medios por la UCSP (Perú), experto en comunicación católica por la ULIA - Voces Católicas (España), experto en didáctica de las ciencias sociales y políticas por la UCH-CEU (España) y con grado en filosofía por la PUU (Santa Sede). Con experiencia en medios de comunicación escrita, televisiva y radial, y en docencia superior técnica, universitaria y de posgrado. Llegó al Perú en 2008 como voluntario en zonas marginales de Lima y ha sido miembro del Comité Provida de Arequipa.

¿Qué es El Alcázar y cómo surge?

La Corporación Educativa Familiar El Alcázar es un proyecto que desarrollamos con María Virginia Olivera de Gristelli, bloguera de aquí de InfoCatólica, para ayudar a las familias, como la mía, insatisfechas con la oferta educativa que había, y que queremos para nuestros hijos una educación verdaderamente católica, hispánica y humanística. Bueno, ella y su esposo llevan catorce años desarrollando toda la idea curricular, los contenidos, hasta el nombre. En ese sentido, ella es la que debería ser entrevistada, más que yo, para hablar del origen del proyecto. Son muchos años, muchos anhelos, por fin plasmados en este proyecto. Y para mí es un honor enorme poder haber dado el ligero empuje para que se anime a sacarlo adelante ahora. Ella ve los temas más de contenidos, lo pedagógico y académico; y yo los temas más de gestión, institucionales y administrativos… que son los más aburridos pero muy necesarios. Sobre todo cuando tienes una perspectiva católica de la educación y no la comprendes en clave modernista, como un negocio. 

Hacer un negocio es mucho más fácil que sacar este proyecto, por lo que nos asentamos, principalmente, en la oración de todos, a la que recurrimos desde el primer momento. Cuando algunos ven el nombre de El Alcázar se imaginan que nos pensamos a nosotros mismos como muy fuertes y seguros. Nuestra única fuerza reside en Dios y en su santísima Madre, que es el Alcázar por excelencia. Y nuestra única pretensión es dar algo que no es nuestro, sino que está asentado Sobre la Roca de la Verdad, que es Cristo mismo, como señala nuestro lema.

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La asociación Jóvenes por España quiere continuar con las salidas de pobres los sábados, con cenas calientes para 100 personas (quieren llegar a 150-200), ropa y productos de higiene personal. Sin olvidar la labor de evangelización con donación de medallas, rosarios, libritos de oraciones, etc. Una salida de pobres para 100 personas cuesta 300€. Esta labor consigue que muchos jóvenes se comprometan a un voluntariado que les permite aprender a servir, a querer a su prójimo y a crecer en nobles ideales.

¿Cuál es su labor concreta?

-Continuar con las recogidas de alimentos para asociaciones que salvan a niños frente a los abortorios. Van a necesitar más ayuda con la nueva ley que les persigue con multas e incluso con cárcel.

-Continuar y aumentar las campañas publicitarias en defensa de la vida, de la familia, de España, de la civilización cristiana, así como todo tipo de iniciativas para combatir el Nuevo Orden Mundial promovido por la casta política y los medios de comunicación movidos como marionetas.

-Proporcionar una formación integral a la juventud para forjar a los hombres del mañana, mediante la publicación y reedición de libros de pensamiento político y espiritualidad, haciendo hincapié en las virtudes humanas y sobrenaturales.

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La asociación solicita un donativo para seguir haciendo su labor

La asociación pide ayuda, con un donativo. Si quieren hacerse socio benefactor, pueden escribir. Los benefactores que sostienen esta labor y las clarisas de clausura que rezan por este apostolado son nuestra mayor fortaleza.

BBVA: ES66 0182 0190 8702 0354 4776

Bizum: 669 110 798

«Dios ama a los pobres y por consiguiente a quienes aman a los pobres», san Vicente de Paúl.

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El Padre Apeles analiza en profundidad la compleja realidad sociopolítica actual según el criterio de la recta cosmovisión católica.

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¿Cree que de verdad recuperaremos la normalidad anterior a la plandemia o precisamente se trata de que nunca recuperemos esa normalidad?

¿Cuál es el principal cambio de paradigma que se ha dado en el mundo?

¿Es para temblar el lema de no tendrás nada y serás feliz?

¿En qué medida ve imparable la implantación de la agenda 2030, que atenta contra principios católicos fundamentales?

Incluso se habla de la agenda Avatar 2045, ¿hasta que punto puede ser real y no ciencia ficción conspiranoica esto del transhumanismo?

¿Es el mito de Prometeo o el Frankenstein, en el que el hombre juega a ser Dios?

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Gerhard Eger Domenichini es licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Princeton, USA (2014). Actualmente está cursando un máster en culturas medievales en la Universidad de Barcelona. Reflexiona sobre el curso de gregoriano celebrado en Toledo, del que fue uno de los profesores, con el que cerramos este pequeño ciclo de entrevistas.

¿Qué valoración hace del primer curso de canto gregoriano NSC España?

Ha sido una experiencia maravillosa. Asistieron unas 35 personas de toda España, tanto principiantes en cuanto al canto gregoriano como más avanzados, y todos hemos podido alabar al Señor en las tres Misas cantadas que tuvimos, además del canto de Prima, Vísperas y Completas. Gracias a estas celebraciones los participantes hemos apreciado de un modo especial la centralidad del canto gregoriano en la liturgia tradicional romana. En 1903, San Pío X pidió que se procure «que el pueblo vuelva a adquirir la costumbre de usar del canto gregoriano, para que los fieles tomen de nuevo parte más activa en el oficio litúrgico, como solían antiguamente» (motu proprio Tra le sollecitudini) y esto es precisamente lo que buscamos fomentar a través de este curso.

Fue para mí un privilegio haber tenido la oportunidad de enseñar canto gregoriano a tantas personas provenientes de tantos lugares, especialmente por el entusiasmo y ganas de aprender que tenían todos los participantes.

Hay que valorar que se desplazaron personas de todos los lugares de España para dedicar un fin de semana exclusivamente al canto gregoriano.

Así es. Una de las grandes bendiciones de todas las actividades que ha estado realizando Nuestra Señora de la Cristiandad—España es la oportunidad de conocer personas afines al rito tradicional y compartir con ellos en un contexto de oración litúrgica. En este curso, haber podido cantar juntos Prima, Vísperas y Completas, además de la Misa, ha sido una experiencia inolvidable. Modificando un poco las palabras del salmista, uno podría exclamar, Ecce quam bonum et quam jucundum, cantare fratres in unum.

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