InfoCatólica / La Buhardilla de Jerónimo / Archivos para: Mayo 2009

30.05.09

La confesión de un Obispo francés

El obispo francés Maurice Gaidon, emérito de Cahors, ha publicado hace algunos meses un libro que ha sorprendido por la claridad de su análisis y la sinceridad de sus afirmaciones. Allí, el anciano prelado realiza un balance de su ministerio y hace una fuerte crítica de un modo de gobierno episcopal que, por desgracia, se repite con frecuencia y que es potenciado por el mal funcionamiento de muchas conferencias episcopales. Ofrecemos a continuación la traducción al español de unos breves extractos.

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“¿De dónde proviene esta impresión de extraño letargo que percibo en el contacto con nuestras comunidades desorientadas, de nuestros sacerdotes desencantados, y de mis hermanos obispos por el temeroso silencio en nuestras asambleas?”


“Yo pienso que a nuestro lenguaje le falta vigor y que el espíritu profético está demasiado ausente de nuestros textos, sabiamente medidos y dignos de resoluciones votadas al final de «meeting radical-socialistas». […]. Un texto se diluye cuando es revisado y corregido en una asamblea de un centenar de miembros, algunos de los cuales no hablan nunca mientras que otro toman la palabra sin complejos. En una asamblea infiltrada, en parte, por “grandes mitras” que preparan cuidadosamente ciertas elecciones y se reparten los “puestos clave” del episcopado. […]. Nosotros no queremos salir de un tono conciliador y buscamos, en primer lugar, el consuelo de un blando consenso en los campos más sensibles, como son los problemas de moral conyugal y las cuestiones de bioética. Ya había encontrado estas indecisiones al momento de la ley sobre el aborto y constaté que no estábamos listos para cruzar la espada contra los políticos. Siento la misma impresión cuando el gobierno se prepara a abrir los debates sobre los contratos de unión entre dos personas del mismo sexo. ¿De dónde surge este miedo si no dudamos en hacer oír nuestra voz en otros problemas sociales?”

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29.05.09

Summorum Pontificum: también para el Rito Ambrosiano

La Pontificia Comisión Ecclesia Dei, en una carta firmada por su Vicepresidente Mons. Camille Perl, ha confirmado que las disposiciones del Santo Padre Benedicto XVI en el Motu Proprio "Summorum Pontificum" pueden aplicarse también para la celebración de los otros ritos latinos, incluyendo el rito Ambrosiano antiguo. Ofrecemos a continuación nuestra traducción de la carta de Mons. Perl que marca un importante desarrollo en esta cuestión.

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27.05.09

¿Visita vaticana a Econe para el 29 de junio?

Por medio del blog Frates in Unum, que a su vez remite a un artículo francés del Abbé Claude Barthe, tomamos conocimiento de un rumor según el cual el cardenal Darío Castrillón Hoyos, presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, visitaría en Econe a la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, el día 29 de junio próximo.


Según el Abbé Barthe, el Cardenal Castrillón coronaría de este modo su gran labor al frente de esta Comisión ya que pocos días después, el 4 de julio, llegará a la edad de 80 años. De hecho, ya hace algunos meses que se viene hablando de una inminente renuncia del Cardenal Castrillón, que se suma a la anexión de Ecclesia Dei a la Congregación para la Doctrina de la Fe, anunciada por el Papa en su carta a los obispos, y al cargo vacante de Secretario de esta Comisión luego de la triste noticia del fallecimiento de mons. Mario Marini.

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El Papa insiste: ¡hermenéutica de la continuidad!

En el día de hoy, durante su intervención en la apertura del Congreso Eclesial de la diócesis de Roma, el Papa Benedicto XVI volvió a insistir una vez más en la necesidad de una correcta hermenéutica del Concilio Vaticano II, uno de los temas centrales de su pontificado del cual habló más profundamente en el histórico discurso del 22 de diciembre de 2005. El texto del nuevo discurso aún no está disponible. Ofrecemos nuestra traducción de la noticia, según ha informado un medio italiano.

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CIUDAD DEL VATICANO – Después del Concilio Vaticano II, que “ha traído buenos frutos”, ha habido una “corriente interpretativa que apelando a un presunto «espíritu del Concilio» ha intentado establecer una discontinuidad con la Tradición de la Iglesia, confundiendo, por ejemplo, los confines objetivamente existentes entre la jerarquía y el laicado, mirando a la Iglesia desde una perspectiva horizontal que excluía la referencia a Dios, en abierto contraste con la doctrina católica”.

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24.05.09

El Papa en el corazón de la Europa cristiana

En vísperas de la histórica visita del Papa, que al ser elegido Sumo Pontífice ha querido honrar con su nombre a san Benito, a la abadía y la diócesis de Montecassino, ofrecemos una interesante entrevista que el abad local, Pietro Vittorelli, ha concedido hoy a L’Osservatore Romano.


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Benedicto XVI se dirige a Montecassino como portador de fuertes vínculos con san Benito. Hasta el momento, ¿cómo se han manifestado estos vínculos en su servicio petrino?


Benedicto XVI ha subrayado en varias ocasiones, desde el inicio de su pontificado, un enraizamiento en la espiritualidad benedictina volviéndola a proponer en sus discursos y en sus catequesis que encuentran una admirable síntesis en el nihil amori Christi praeponere, que san Benito incluye en el cuarto capítulo de la Regla “Sobre los instrumentos de los buenas obras” (4,21) y que el Santo Padre ha citado varias veces casi como un leitmotiv de su trabajo teológico. Cuando en la tarde del 19 de abril de 2005, el cardenal Jorge Arturo Medina Estévez anunciaba al mundo que el Cardenal Ratzinger había sido elegido Papa y que había elegido llamarse Benedicto, además de la alegría incontenible de todo el mundo monástico que en Montecassino se confundía con el sonido de las campanas y la congestión de las líneas telefónicas y del correo electrónico, a algunos monjes no se les escapó la inmediata referencia a la Regla en las primeras palabras que declaraban al Papa “un sencillo y humilde trabajador en la viña del Señor”. Si bien era clara la referencia evangélica, no se dejaba de notar la referencia a la humildad, querida por Benito, y la expresión del Prólogo a su Regla: “Et quaerens Dominus, in multitudine populi cui haec clamat, operarium suum” (14).

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