InfoCatólica / La Buhardilla de Jerónimo / Archivos para: Junio 2009

30.06.09

El Padre Pío, el Arzobispo Lefebvre y el Cardenal Ratzinger

Una puntualización respecto a la foto del Padre Pío con Lefebvre: la foto fue tomada durante el brevísimo encuentro entre los dos que ocurrió después de la Pascua de 1967. Citamos las palabras del mismo Mons. Lefebvre en una carta del 8 de agosto de 1990: “el encuentro tuvo lugar después de la Pascua de 1967 y duró dos minutos. Estaba acompañado por el Padre Barbara, un hermano del Espíritu Santo, el hermano Felin. He encontrado al Padre Pío en un pasillo, mientras se dirigía hacia el confesionario acompañado por dos capuchinos. Le dije, en pocas palabras, el objetivo de mi visita: que él bendiga a la Congregación del Espíritu Santo que debía desarrollar un capítulo general extraordinario, como todas las sociedades religiosas, para un aggiornamento, encuentro que yo temía que condujera a problemas. Entonces Padre Pío exclamó: “¿Bendecir yo a un Arzobispo? No, no, es usted quien debería bendecirme a mí”. Y se inclinó para recibir la bendición. Yo lo bendije, él besó mi anillo y continuó su camino hacia el confesionario…. Esto ha sido todo el encuentro, ni más ni menos. Para inventar una historia como la que me han enviado, se requiere una fantasía satánica y mentirosa. ¡El autor es un hijo del padre de la mentira!”.


Lefebvre se refería a la historia en base a la cual Padre Pío habría amonestado al Arzobispo para que permaneciera en obediencia al Papa y a la Iglesia y para que no tomara iniciativas que rompieran la obediencia. Esta leyenda, nacida- evidentemente – en una fecha sucesiva a 1967, ha sido utilizada para representar, por un lado, al habitual Lefebvre rebelde y cismático y, por otro, a un Padre Pío “conciliar” y contrariado por el acto de indisciplina de Lefebvre.

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28.06.09

Clausura del Año Paulino

En la Basílica de san Pablo Extramuros, se han celebrado las primeras vísperas de la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, clausurando de este modo el Año Paulino. Ante el sarcófago del apóstol -conservado bajo el altar papal-, el Pontífice ha anunciado que se ha realizado un exhaustivo estudio de su interior, desvelando que los restos hallados pertenecen a una persona que vivió entre el siglo I y II. De este modo se confirma, ha exultado Benedicto XVI, que se trata de los restos mortales del apóstol Pablo, “lo que nos llena de profunda emoción”.


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¡Más honestidad, por favor!

¿Qué me impulsa?


¡Más honestidad, por favor!


En las últimas semanas muchos periodistas, y también algunos clérigos, han expresado sus opiniones sobre el Papa Benedicto. Opiniones que contienen muchas medias verdades, falsedades y calumnias. La peor acusación afirma que el Papa desea retornar a un pasado anterior al Concilio Vaticano II. Esta acusación es la peor porque implica que la persona misma que posee la autoridad de enseñar a la Iglesia universal estaría trabajando para minar la autoridad del Concilio. Tal veredicto estaría, sin embargo, completamente errado. De hecho, como joven teólogo, Benedicto XVI, contribuyó mucho dentro del concilio. Quienquiera que busque comprender hoy al Papa, no sólo a través de los medios, sino leyendo lo que él escribe, llegará a la conclusión de que ha orientado todo su magisterio según el Concilio. ¿Cómo debemos entender entonces la acusación?


Mucha gente ha firmado una petición de incondicional aceptación del Concilio. De entrada, la expresión “incondicional aceptación” me irrita porque no sé de nadie – incluido yo mismo – a quien se pueda aplicar esto. Unos pocos ejemplos, arbitrariamente elegidos, serán suficientes:


-El Concilio no abolió el Latín en la liturgia. Por el contrario, -enfatiza que en el Rito Romano, salvo casos excepcionales, el uso de la lengua latina debe ser mantenido. ¿Quién entre los ruidosos defensores del Concilio desea una “incondicional aceptación” de esto?


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26.06.09

Recuperando Tradición

The Catholic Herald de hoy da cuenta de la iniciativa del arzobispo de Westminster en torno al año sacerdotal. Es de destacar cómo el obispo pone el acento en la oración eucarística tanto por parte de los fieles laicos como por parte de los sacerdotes mismos. Recomienda el regreso a la devoción de las Cuarenta Horas. Según Damian Thompson, Vincent Nichols, que ya ha recuperado el uso del Altar Mayor en su Catedral, “está retornando a sus raíces devocionales” acompañando el movimiento de revaloración de la Tradición que está viviendo la Iglesia de la mano del Papa Benedicto XVI.

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El Arzobispo Vincent Nichols de Westminster ha abierto el Año Sacerdotal urgiendo a los católicos a dedicar una hora a la semana a rezar por los sacerdotes frente al Santísimo Sacramento.


El Arzobispo hizo este pedido en una homilía en la Catedral de Westminster, en la que dijo que todas las parroquias deberían centrar los esfuerzos de este año en una renovación de la vida de oración.


También sugirió que las parroquias introduzcan la Devoción de las Cuarenta Horas, realizando la Adoración Eucarística continuadamente en distintas iglesias.


Sostuvo que la práctica “nos sostendrá en nuestra vida común, nos permitirá agradecer a Dios de todo corazón por el don de nuestros sacerdotes” y será una fuente de nuevas vocaciones.


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¿Prelatura personal?

El Padre Franz Schmidberger, superior del distrito alemán de la FSSPX, ha concedido una entrevista a la Agencia Católica de Noticias en la que se vislumbra la que podría ser la solución canónica prevista  para la regularización de la Fraternidad, una vez terminados los diálogos teológicos.

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El superior de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X en Alemania, Padre Franz Schmidberger, ha defendido la ordenación de los nuevos sacerdotes, planeada para el próximo fin de semana. En una entrevista con la Agencia Católica de Noticias (KNA), Schmidberger también comentó sobre su evaluación del Concilio Vaticano II y sobre lo que espera de las próximas discusiones con Roma.

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Sr. Schmidberger, ¿es usted un sacerdote de la Iglesia Católica?


Por supuesto. Fui ordenado al sacerdocio en 1975 por el Arzobispo Marcel Lefebvre en Econe.

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¿Dice esto sin reservas?


Sí. Vivo y trabajo en el corazón de la Iglesia.

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¿Qué significa para usted el Concilio Vaticano II?

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