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23.03.11

Viaje de Jerusalén (Francisco Guerrero)

Viaje de Jerusalén


Título: Viaje de Jerusalén
Autor: Francisco Guerrero
Editorial: Vita Brevis
Páginas: 106
ISBN: 978-1-4467-1285-6
Año edición: 2010
Lo puedes adquirir en Vita Brevis .

Fue G.K. Chesterton quien dijo alguna vez “el asombro tiene un positivo elemento de alabanza” cuando, en su obra Ortodoxia, se refería al éxtasis que fue la aventura de su vida. Este mismo asombro ante la vida es el que encontramos en “Viaje a Jerusalén”, una entretenida, interesante y delicada obra literaria del Siglo de Oro.

Francisco Guerrero, músico y compositor, es el autor y quien describe su intención al publicar la crónica de su peregrinación a Tierra Santa “me han persuadido a que escribiese este tan santo viaje, para encender sus ánimos a procurar hacer el mismo camino y ser informados de lo que para ello es menester”.

Nacido en Sevilla el 4 de octubre de 1428 e instruido en la música desde joven por su hermano Pedro y el destacado maestro Cristóbal de Morales, nos ha dejado una obra encantadora en el sentido de que no solo ofrece a quienes con intención de hacer el mismo viaje requieren de cierta información sino porque en ella nos permite descubrir los diversos matices de la sensibilidad del autor.

Esta obra, como bien apunta el prólogo del editor, nos permite “escapar a versiones ideologizadas de la historia que, a menudo tienen poco o nada que ver con la realidad”; en este sentido nos atrevemos a decir que Francisco Guerrero deja plasmada en cada una de sus páginas no solo ese “asombro con su elemento de alabanza” ante la realidad que mencionaba Chesterton, sino la muy concreta belleza de su propia humanidad. Belleza que vamos descubriendo en la descripción que con esmero hace, por ejemplo, del paisaje que le conmueve, las estancias y lugares que visita y en los que como un niño se regocija, su gratitud ante la gentileza, generosidad y gracia con que es acogido como peregrino, la piedad y humilde devoción ante los lugares santos; son solo algunos aspectos de su persona que brotan a través de sus palabras y de los sucesos.

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26.02.11

Para salvarte (Jorge Loring)

Para salvarte


Título: Para salvarte
Autor: Jorge Loring, S.I.
Editorial: Edibesa
Páginas: 1.003
Precio aprox.: 16€
ISBN: 84-85662-96-2
Año edición: 2008
Lo puedes adquirir en Editorial Edibesa y también se puede adquirir en la Editorial Católica Spiritus Media. Si, además, lo quiere dedicado por el autor, se lo puede pedir a [email protected]

Este libro es algo atípico. Lo es, también, su autor y, en general, podemos decir que, además, es una enciclopedia relativa a doctrina católica sobre 500 temas.

Si por enciclopedia se entiende el conjunto de todas las ciencias, bien podemos decir que “Para salvarte” acoge, en sus páginas, todo lo que un católico debe conocer acerca de su fe o, mejor, acerca del conocimiento y aplicación de su fe. Y lo hace con la no despreciable cifra de 5.000 notas a pie de página.

¿Quién no se ha preguntado, por ejemplo, cómo está la cuestión, para la Iglesia católica, de la evolución? o ¿Quién no se pregunta sobre el cielo, el infierno y el purgatorio? o, también ¿Quién no quiere tener un conocimiento lo más acertado posible sobre la historicidad de los Evangelios?

Pues estas preguntas no son más que tres. En realidad, cualquier católico puede plantearse cientos y cientos de ellas que, en alguna ocasión, le han producido algún tipo de malestar espiritual consistente en no saber, exactamente, qué dice su fe al respecto porque es bien cierto que todo no podemos conocerlo y, a veces, ni siquiera intuirlo.

Pues Jorge Loring, trabajador incansable (el libro lleva casi 60 ediciones completando, en cada una de ellas, el texto pero dejando como base un arsenal de conocimiento, francamente, inimaginable) nos propone, en su texto, un vislumbrar lo que, en concreto, es nuestra fe y a qué se refiere la misma, el contenido de los aspectos que deberíamos conocer y, sobre todo, lo que cualquier católico quiera saber: las razones de su misma fe.

Así, desde lo que es la creación, el origen del cosmos, hasta los denominados “novísimos”, pasando por el origen del hombre, la Santísima Trinidad, todo lo relacionado con la Iglesia católica y la vida sobrenatural. Tampoco podía faltar el análisis de la Eucaristía, de la Confesión, sus partes (y el pecado) y del contenido de los mandamientos de la Ley de Dios así como el análisis de los Sacramentos.

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15.02.11

Comentario al evangelio de Mateo (San Hilario de Poitiers)

SAN HILARIO DE POITIERS, Comentario al evangelio de Mateo


Título: SAN HILARIO DE POITIERS, Comentario al evangelio de Mateo.
Traducción, introducción y notas por L. F. Ladaria
Editorial: BAC 694
Páginas: 416
Precio aprox.: 23,08€
ISBN: 978-84-220-1487-4
Año edición: 2010

1. San Hilario de Poitiers (h. 310-367) fue uno de los grandes defensores de la fe, en línea con lo que sería formulado en el concilio de Nicea. Su gran obra es el tratado De Trinitate, aunque también escribió importantes obras exegéticas, como el Comentario al evangelio de Mateo.

L. F. Ladaria, arzobispo secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es un reconocido experto en la obra de San Hilario, traductor de «La Trinidad» (BAC 481, Madrid 1986) y autor de numerosos estudios sobre el pensamiento y la obra de este padre de la Iglesia.

2. La edición bilingüe del Comentario al evangelio de Mateo recoge el texto latino, publicado por Ed. Du Cerf (París 1978-1979) y traducido al español por L. F. Ladaria. El Comentario es algo más que «un escrito imperfecto que las obras posteriores se encargarían de superar. Contiene en sí mismo valores nada despreciables y enseñanzas que vale la pena retener», advierte L. F. Ladaria (p. IX).

Se trata de la primera obra de San Hilario, escrita entre el año 353-355, que nos ha llegado en su integridad, así como el primer comentario a un evangelio que se nos ha transmito completo en lengua latina.

Se trata de una obra exegética, muy atenta al Antiguo Testamento, y a descubrir el sentido literal de la Escritura, sin que este cuidado por la letra ahogue la búsqueda de un sentido oculto, espiritual, que se esconde detrás de las palabras y de los hechos.

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21.01.11

La Misa (Antonio Pérez Villahoz)

La Misa (Antonio Pérez Villahoz)


Título: Preparar, vivir y agradecer la Misa
Autor: Antonio Pérez Villahoz
Editorial: Cobel Ediciones
Páginas: 124
Precio aprox.: 4,95€
ISBN: 978-84-15024-27-9
Año edición: 2010
Lo puedes adquirir en Cobel Ediciones.

Para muchas personas asistir a la Santa Misa no deja de ser un acto que, si bien tiene carácter religioso, no incide mucho en sus vidas porque lo tienen como un cumplimiento pero como poco más.

De vez en cuando conviene que se nos diga que la Eucaristía es fundamental para nuestras vidas de creyentes y que conviene estar aleccionados sobre tal importancia. Y nos conviene porque no es poca cosa comprender qué se celebra en la Misa y, sobre todo, qué recibimos de ella.

El libro, editado por Cobel, dice, desde el mismo título “Preparar, vivir y agradecer la Misa” lo que en el texto puede leerse. Y es bien cierto que nos ayuda, primero, a preparar tal momento espiritual; luego a saber lo que celebramos y, por último, como hijos agradecidos, a manifestar gozo por lo recibido.

Así, el autor, Antonio Pérez Villahoz, pretende ayudarnos “a tratar mejor a Dios en la Eucaristía y en esos ratos de conversación que tienes con él al comenzar el día” (p 5). Además, a “tratar mejor a Jesús” (p 5) a quien, en determinadas ocasiones, maltratamos al hacer de menos la Santa Misa.

Y, en efecto, así lo hace porque resulta más necesario de lo que pueda parecernos.

Preparar

La preparación de la Santa Misa, espiritualmente hablando, ha de ser momento muy especial para quien se siente hijo de Dios y quiere gozar de la misma.

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2.01.11

El fin del mundo y los misterios de la vida futura (Charles Arminjon)

El fin del mundo y los misterios de la vida futura


Título: El fin del mundo y los misterios de la vida futura
Autor: Charles Arminjon
Editorial: Gaudete
Páginas: 284
Precio aprox.: 15€
ISBN: 978-84-936787-39
Año edición: 2010 (Noviembre)
Lo puedes adquirir en Editorial Gaudete.El fin del Mundo y los misterios de la vida futura (Charles Arminjon)

Novísimos o lo que es lo mismo, escatología, cielo, infierno, muerte, juicio final, purgatorio, etc. son conceptos que, a lo mejor, han caído un poco en desuso en el mismo seno de la Iglesia católica. Se dice, no sin acierto, que en las homilías no se habla, precisamente, de lo más importante para un cristiano y que no es otra cosa que acercarnos a las estancias que Cristo dijo que nos estaba preparando (“En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar” recoge san Juan en 14, 2 según lo dicho por Jesús).

Sin embargo, no siempre ha sido tema tabú el hablar de estos temas sino que, en efecto, hubo quien mucho gozó con tales temas en la seguridad de que era de nuestro interés conocer acerca de ello. Si, además, el libro produjo en Santa Teresa del Niño Jesús (doctora de la Iglesia) una influencia tal que le hiciera decir que “La lectura de este libro fue una de las mayores gracias de mi vida” no cabe duda que lo dicho y escrito por Charles Arminjon en “El fin del mundo y los misterios de la vida futura” tenía que ser importante y, además, decisivo para comprender lo que tan misterioso nos parece y queda, tras la lectura de este libro, bastante desvelado y, para nuestra alma, consolidado como cierto y real.

El autor del libro el que se pregunta, al respecto ”¿Quién será el que se digne conceder un poco de atención a estas pocas cosas que me he esforzado en balbucir?” (p. 133) para continuar “¿Cuándo dejareis de recordar a la muerte como un espantajo y de mirarla como el abismo de las tinieblas y de la destrucción?” (p. 134)

Se pregunta esto porque, ya en su tiempo (no es sólo cosa de ahora mismo) tales temas no eran del gusto de sus contemporáneos. Por eso entiende que Hoy intentamos comprender que ella no es el obstáculo sino el medio; ella es la transición y la pascua que conduce del reino de las sombras al de las realidades, de la vida transitoria a la vida inmutable e indefectible” (p. 134)

Por eso el libro de Arminjon “El fin del mundo y los misterios de la vida futura” es, sobre todo, un texto esperanzado y sembrador de esperanza, unas palabras dichas por quien estaba en la seguridad de proporcionarnos una manera cierta de sentirse bien con el destino que Dios nos tiene preparado.

Así, todo el texto rezuma alegría ante lo inevitable y no hay conferencia, de las nueve que contiene el mismo, de la que no se pueda extraer un beneficio para nuestra atribulada alma, siempre buscadora de las seguridades de nuestro tiempo y nuestro ahora.

Ejemplos hay a decenas y, estando seguro de dejar muchos por el camino (lo cual abre las puertas a su lectura y aprovechamiento vital) algo de lo aquí apuntado es lo siguiente:

Sobre la llegada del Anticristo No se podría concluir de estos testimonios que no quedarán elegidos sobre la tierra, sin que el Hijo de Dios faltará a la promesa hecha a su Iglesia, cuando le dijo ‘a causa de los elegidos estos días se abreviarán’” (p. 71) pues es bien cierto, que el Anticristo ha de dominar la tierra con espanto y pavor.

Por ejemplo, cuando escribe queLa muerte no es una ruina sino una restauración. Si Dios ha decretado que nuestra morada terrestre sea disuelta un día, no es para quitárnosla, sino para devolvérnosla sutil, inmortal, impasible, de forma semejante, dice San Juan Crisóstomo, a un arquitecto que obliga a dejar la casa durante un tiempo, para volver con más satisfacción una vez rehabilitada, más luminosa y más bella” (p. 90).

O cuando escribe que, en efecto, “Habrá un fin del mundo, en el verdadero sentido de esta palabra. Al transformar el cielo y la tierra, este fin hará del universo el lugar de la inmortalidad” (p. 115).

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