(The Times of Malta/InfoCatólica) Ha llegado el momento de «discutir seriamente el tema» y «tomar decisiones al respecto», dijo el prelado maltés, añadiendo que ya habló abiertamente sobre ello en el Vaticano, pero reconoció que, obviamente, no es su decisión.
«Esta es probablemente la primera vez que lo digo públicamente y a algunas personas les parecerá herético», dijo el arzobispo:
«¿Por qué deberíamos perder a un joven que habría sido un excelente sacerdote, sólo porque quería casarse? Y perdimos buenos sacerdotes sólo porque eligieron el matrimonio».
Scicluna reconoció que el celibato todavía tiene y seguirá teniendo un lugar en la Iglesia, pero dijo que aprendió por experiencia que a los sacerdotes también se les debe dar la opción de casarse, al igual que en las iglesias católicas de rito oriental.
«Fue opcional durante el primer milenio de existencia de la Iglesia y debería volver a ser opcional», dijo.
«Un hombre puede madurar, entablar relaciones, amar a una mujer. Tal como están las cosas, él debe elegir entre ella y el sacerdocio, y algunos sacerdotes se las arreglan con eso entablando relaciones sentimentales en secreto».
Es decir, para el arzobispo la solición para que los sacerdotes infieles no pequen es acabar con el celibato obligatorio.
Bendición del pecado
En cuanto a la nueva norma contraria a la fe, la moral y la enseñanza católica que permite bendecir parejas que viven en pecado, el arzobispo Scicluna se muestra entusiasmado:
«Estamos diciendo: ¿quiénes somos nosotros para decir quién puede y quién no puede pedir la bendición de Dios? Su bendición no es un juicio de valor, no es una confirmación de tu perfección. Más bien, pedir Su bendición es admitir que lo necesitas y ¿quién no lo necesita? él dijo.
«Esto es para parejas que se encuentran en situaciones que no son exactamente ideales, pero cuando piden bendición, están reconociendo que necesitan a Dios. Es un acto de fe en Él y en Su ayuda».
Lo que el prelado llama situaciones no ideales en realidad son situaciones de pecado mortal, público, notorio, incompatible con la salvación tal y como enseña la Escritura y la Tradición.
Admira a las parejas de sodomitas y lesbianas
Al igual que en las parejas heterosexuales, si dos homosexuales se aman de verdad, han alcanzado el ideal más alto posible entre dos personas, afirmó. El matrimonio es diferente porque además de ser una unión de amor, también está abierta a la vida.
«Nuestra enseñanza es muy sólida y no creo que sea negociable. El matrimonio es entre un hombre y una mujer y cuando está abierto a los hijos. Después de todo, son los gametos masculinos y femeninos los que crean un bebé», afirmó.
«Pero eso no significa que no haya otras relaciones de amor que también merezcan la bendición de Dios, y admiro y bendigo a estas parejas por sus esfuerzos por amarse verdaderamente».
En el documento aprobado por el Papa Francisco el mes pasado, el Vaticano respaldó «la posibilidad de bendiciones para parejas en situación irregular y para parejas del mismo sexo».
Insistió, sin embargo, en que las bendiciones no deben establecerse como un rito católico ni darse en contextos relacionados con uniones civiles o bodas.
