Vuelve a la plena comunión con la Iglesia un antiguo superior de distrito de la FSSPX
Foto: FSSPX.BE

Tras las excomuniones de los obispos lefebvrianos

Vuelve a la plena comunión con la Iglesia un antiguo superior de distrito de la FSSPX

El P. Patrick Duverger abandona la Fraternidad San Pío X y retorna a la plena comunión con la Iglesia, incorporándose a la Fraternidad Sacerdotal San Pedro. Hasta 2022 fue superior de distrito para Bélgica, los Países Bajos y Luxemburgo.

(InfoCatólica) El P. Patrick Duverger, antiguo superior del distrito de Benelux de la Fraternidad fundada por monseñor Marcel Lefebvre, ha abandonado dicha institución y se ha incorporado a la Fraternidad Sacerdotal San Pedro (FSSP), sociedad de vida apostólica plenamente reconocida por la Santa Sede.

Así lo indica el brevísimo el anuncio de bienvenida realizado por la comunidad de la FSSP en Viry-Châtillon (diócesis francesa de Évry): «Buena noticia para nuestra comunidad de Viry-Châtillon, Mons. Michel Pansard ha aceptado oficialmente la llegada de un nuevo sacerdote al servicio de nuestra Comunidad. Se trata del P. Patrick Duverger». El anuncio de la FSSPX al respecto se había publicado el pasado 25 de octubre.

El padre Duverger, francés, tiene 58 años y fue ordenado sacerdote en 1993. Desarrolló parte de su ministerio sacerdotal en Gabón y, en 2016, fue nombrado superior del distrito de Benelux, que incluye Bélgica, los Países Bajos y Luxemburgo. Desempeñó este cargo durante seis años y, en 2022, fue sucedido por el P. Michel de Sivry. Precisamente, el P. De Sivry fue uno de los sacerdotes consagrados obispos el pasado julio y parece que fueron las consagraciones episcopales contra el mandato papal las que constituyeron el detonante del abandono de la FSSPX por parte del P. Duverger.

La afirmación de que el obispo local ha aceptado oficialmente la incorporación del sacerdote a la comunidad de la FSSP de Viry-Châtillon indica presumiblemente que se ha seguido el procedimiento específico establecido por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe para los sacerdotes y fieles que deseasen abandonar la Fraternidad y regresar a la plena comunión con la Iglesia.

El procedimiento incluye requisitos doctrinales, como la aceptación del Concilio Vaticano II y de su enseñanza o el reconocimiento de la legitimidad y validez de los libros litúrgicos promulgados después del Concilio. También requiere una petición al Romano Pontífice para el levantamiento de las censuras canónicas y un período de prueba de entre uno y tres años antes de la incorporación definitiva.

Tras las excomuniones y la publicación de los pasos necesarios para que los adherentes al cisma pudieran volver a la comunión de la Iglesia, la FSSPX desestimó la posibilidad de que fueran a producirse grandes abandonos de la Fraternidad por sacerdotes o fieles. Hasta el momento, así ha sido, pero la decisión del P. Duverger pone de manifiesto que la cuestión de la comunión con el Papa sigue siendo vital para los sacerdotes que han desarrollado durante décadas su ministerio en el ámbito lefebvriano. En ese sentido, se trata de un paso significativo en el camino de retorno de sacerdotes vinculados a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) a la plena comunión con Roma.

Como señaló el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, las nuevas excomuniones de los obispos consagrados y consagrantes de la FSSPX constituyeron una prueba manifiesta de que la Fraternidad se encuentra en situación de cisma y, por lo tanto, fuera de la comunión de la Iglesia.

18 comentarios

Dámaso
Magnífica conferencia de Natalia Sanmartín en Adelante la fe sobre la Tradición.
11/11/26 4:19 PM
Carlos
¡Vaya! Ahora me entero de que este sacerdote se había salido de la Iglesia ¿Cómo puede si no volver a ella, sin haberse salido antes?
La FSSPX tiene planteado un contencioso contra su injusta excomunión, que un tribunal Vaticano debe juzgar. Mientras no se pronuncie dicha sentencia la pena de excomunión no existe. Pero parece que infocatolica ya tiene resuelto el contencioso y ha condenado por su cuenta a la FSSPX.
11/11/26 4:28 PM
Jose
Aplicar el procedimiento del Dicasterio es lo mas ridiculo.
11/11/26 4:30 PM
Néstor
Y sí. Al final el hecho de verse fuera de la Iglesia tiene que terminar pesando más que todo lo demás. Bendito sea Dios.

Saludos cordiales.
11/11/26 5:37 PM
ROBERTO IBARRRA VIDELA
Hay mas alegría en el Cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos.que no requieren conversión. Que alegría por él. Se puede defender la tradición, la fe y la liturgia antigua estando bajo el sucesor de Pedro.
11/11/26 5:42 PM
Mari Tere Clavero
Providencial! y los que vendran!
11/11/26 5:46 PM
Jorge Garrido
Han sido dos (de 740) los sacerdotes que han dejado la FSSPX por las consagraciones, y cerca de 20 los sacerdotes diocesanos que han decidido pedir su ingreso o colaborar directamente con la FSSPX durante 2026.

Por tanto, la noticia no sólo es poco significativa, sino que da una impresión equivocada. La FSSPX tiene más sacerdotes después de las consagraciones episcopales del 1 de julio que antes.
11/11/26 7:06 PM
Emiliano
Bendito sea Dios. Que el Espiritu Santo nos guíe a Jesús, Señor Nuestro y Dios Nuestro, y que Nuestro Padre nos abrace, como al hijo pródigo. Que nos aumente la fe y permanezcamos siempre en su amor. Toda la gloria, el honor y la adoración a Dios, por los siglos de los siglos
11/11/26 7:12 PM
Néstor
Un recurso contra una pena no la suspende automáticamente, de lo contrario sería muy fácil eludir toda pena, recurriendo indefinidamente a ella. Se presupone la validez de actos como éstos hasta que la autoridad misma, eventualmente, declare lo contrario, pero es que aquí ni acto hay, porque es excomunión latae sententiae. Al menos para los Obispos consagrantes y consagrados. En cuanto a los demás, lo de arriba: en todo caso la excomunión será inválida si Roma así lo declara, pero mientras tanto se presupone su validez.

Saludos cordiales.
11/11/26 7:29 PM
pipo
Yo no tengo claro que este sacerdote haya diligenciado los formatos que se inventó Tucho y publicó el 3 de julio 2026. En todo caso, es bastante diciente que apenas un (1) sacerdote en todo el planeta, después de esa fecha, haya regularizado su situación. Si la aspiración era que sacerdotes de la FSSPX vinieran en masa, ya va siendo hora que Tucho publique una relación de cuántos han sido. Y ya que a los fieles no les dá la cara, lo que también sí sería auspiciable es que al menos se la diera a sus homólogos del Dicasterio de Textos Legislativos para que les aclare los entuertos causados con sus declaraciones de excomuniones en masa y declaración de invalidez de sacramentos adminisirados por ministros de la FSSPX , hace días estan que lo buscan pero él es muy resbaladizo y no ha sido posible contactarlo.
11/11/26 7:35 PM
ROBERTO IBARRRA VIDELA
Sr. Garrido, Que no va de números. Con uno ya estamos felices por él, pues como sabrá, angosta es la puerta que va al Cielo y ancha la que lleva a la perdición y muchos van por ella.
11/11/26 7:56 PM
Maria Elena
Ha habido mas conversiones de sacerdotes en estos ultimos 4 o 5 meses. Al menos 3 franceses y otro de EEUU,
11/11/26 8:41 PM
Stultorum numerus...
La conversión de un lefevrista es un milagro de la gracia de Dios y de su divina Misericordia. Me parece más prodigioso que la conversión de un Testigo de Jehová, y no menos trascendente que la reincorpiración de la Iglesia de un masón excomulgado o de una bruja dedicada al satanismo. El pecado luciferino de la soberbia se esconde sutilmente bajo angelo lucis en todos los cismâticos. Se requiere mucha humildad para dar ese paso. Esta noticia me llena de alegría. Un viejo amigo de Seminario Menor se ha hecho consagrar obispo por un lefevrista cismático; un companiero de seminario y de ordenación se ha hecho reordenar sacerdote porque desconfía de la validez de su ordenación. Como no me va llenar de alegría esta noticia? Como no me van apenar las otras dos? Pido a los lectores de Infocatólica que recen por ellos. Es más: qué bueno sería que organizaran una campania de oración por la conversión de los restantes y de las familias que manipulan con su influjo nefasto. En Argentina han trastornado y divido muchísimas familias.
11/11/26 9:05 PM
Yiya
Y cuántos entraron en la Fraternidad San Pío X?
11/11/26 9:14 PM
Miguel Grosso (desde Argentina)
Una golondrina no hace verano.
11/11/26 9:17 PM
Maximiliano
La Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) no está en plena comunión con la Iglesia Católica principalmente por su rechazo a las reformas del Concilio Vaticano II y, de manera determinante, por las consagraciones episcopales ilícitas que han realizado sin el mandato del Papa.

Las razones principales de esta situación incluyen: Rechazo al Concilio Vaticano II. Fundada en 1970 por el arzobispo Marcel Lefebvre, la Fraternidad ha criticado y rechazado diversas directrices doctrinales y litúrgicas emanadas del Concilio Vaticano II, argumentando una supuesta crisis y pérdida de la tradición dentro de la Iglesia. Por haberse producido consagraciones episcopales sin mandato pontificio. El conflicto se agravó gravemente cuando la FSSPX procedió a ordenar obispos ¡ sin la autorización del Papa ¡ (como ocurrió históricamente en 1988 con Juan Pablo II y más recientemente el 1 de julio de 2026, cuando consagraron a cuatro nuevos obispos en Écône, Suiza, desafiando la prohibición expresa del Papa León XIV).

De acuerdo con el derecho canónico, la ordenación de obispos sin autorización papal constituye un acto cismático y una ruptura de la comunión jerárquica, lo que llevó a la Santa Sede a declarar formalmente la excomunión y la situación de cisma de los implicados.
11/11/26 9:28 PM
Rodrigo
Sr. Garrido, las sagraciones fueron el 1 de julio. Recién cumplidos 4 meses. Supongo que sus números son verdaderos. ¿Y qué? Ellos solo afirman que unos cuantos curas diocesanos desearon ayudar la FSSPX y uno solo se fue de allá al Fraternidad San Pedro. Es demasiado temprano para pensar cualquier escenario futuro estable. Es más... luego de tanta bulla, de la desobediencia disfrazada de "estado de necesidad" y curas cripto tradicionalistas aquí y allá, yo diría que muy pocos.se fueron a Econe. Si la FSSPX pasó de 800 a 850 curas, qué importa? Solo el tiempo dirá el "bien" que los separados que obedecen solo cuando les da la gana e insisten decir que esto es ser Iglesia, es que veremos en qué dará.
11/11/26 9:43 PM
Inmaculada Lorenzo Sánchez
Bendito sea Dios! Bienvenido de nuevo a la Iglesia
11/11/26 10:07 PM

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