«Márchese con la conciencia tranquila a una parroquia donde la doctrina sea sólida»

Consejo del Padre Z a un fiel de parroquia heterodoxa

«Márchese con la conciencia tranquila a una parroquia donde la doctrina sea sólida»

Ante la frecuente disyuntiva entre quedarse en una parroquia donde se deforman la fe, la moral y la liturgia, y asistir a otra verdaderamente católica, el P. Zuhlsdorf opta sin dudar por lo segundo. El derecho canónico y el deber de los padres de familia apuntan en la misma dirección: no es obligatorio quedarse.

(InfoCatólica) El P. John Zuhlsdorf, también conocido como «Father Z», es un sacerdote norteamericano incardinado en Italia, que podría considerarse decano de los blogueros católicos. Su popular blog, dedicado en gran parte y desde hace décadas a la liturgia antigua y nueva, recibe a menudo interesantes consultas de los lectores.

Una de estas consultas, a la que el sacerdote contestó en el blog el último día del pasado mes de agosto, merece especialmente la pena. Se trata de un problema muy habitual en este tiempo de confusión doctrinal: ¿deben los fieles quedarse en su parroquia, aunque sea mala, o pueden marcharse a otra con la conciencia tranquila?

El lector explicaba que se había criado con la creencia de que uno debía apoyar a su parroquia territorial a cualquier precio, porque, de otro modo, nunca mejoraría. Sin embargo, esa actitud le causaba una gran angustia, porque se veía obligado a asistir a catequesis en las que se presentaba una doctrina que nada tenía de católica, la liturgia era un desastre, temía que su familia no aprendiese allí la verdadera fe, sino un sucedáneo, y era muy consciente de que tenía otra parroquia mucho más ortodoxa cerca.

El P. Zuhlsdorf confesó que había sentido una «profunda tristeza» al enterarse de la situación del lector y empezó diciéndole que su instinto de apoyar a su parroquia territorial era «noble, generoso y católico». Sin embargo, una cosa es que lo normal sea asistir a la propia parroquia y otra lo que debe hacerse en un caso particular.

A ese respecto, el Father Z recuerda que no hay obligación de asistir a la propia parroquia de forma habitual: «el derecho canónico obliga a los fieles a apoyar las necesidades de la Iglesia (can. 222 §1), pero no exige la asistencia exclusiva ni el apoyo financiero a la parroquia de su territorio». Por tanto, no es necesario «permanecer donde la liturgia, la predicación y la catequesis ponen en peligro su paz o la formación de su familia».

El otro principio fundamental es que la responsabilidad de un padre de familia es «salvaguardar y nutrir la fe católica de su familia, especialmente la de sus hijos». Para una familia, «permanecer en medio de una doctrina falsa sin la capacidad de corregirla expone a situaciones de irritación, desánimo y resentimiento». A fin de cuentas, un fiel no puede arreglar por sí solo los problemas de una parroquia.

¿El consejo práctico? «Márchese con la conciencia tranquila a una parroquia donde la doctrina sea sólida, la adoración reverente y su familia pueda crecer en la fe». A fin de cuentas, «los fieles tienen derecho a recibir los bienes espirituales de la Iglesia (can. 213), y los párrocos deben asegurar que la Palabra de Dios se proclame en su totalidad y que se proporcione una sólida formación catequética (can. 528) ».

Razonablemente, el P. Zuhlsdorf recomienda hacer esto de forma amigable: «puede explicarle cortésmente a su párroco actual el motivo de su partida, sin acusaciones ni resentimientos». Una vez hecho eso, «márchese en paz, ore por quienes se quedan y busque el lugar donde su familia pueda prosperar en Cristo».

Algunos sacerdotes a los que consultó el P. Zuhlsdorf eran más radicales aún que él en las respuestas. «Hay lugares que deben cerrarse y no pueden reformarse», señaló uno con respecto a la teórica posibilidad de ayudar a que cambie la parroquia de origen. Otro decía directamente: «¿Mi consejo en una palabra? Salga corriendo».

23 comentarios

Teodosio
“Doctrina sólida”debe de ser un eufemismo para no tener que decir “doctrina ortodoxa”, cuyo contrario obligaría a reconocer la existencia de “doctrina heterodoxa” o “herética” en algunos sitios o parroquias o… Ay, Señor, ten piedad de nosotros, pecadores.
2/09/26 1:49 PM
Redacción
Teodosio, qué comentario más extraño. Hablar de doctrina sólida no es ningún eufemismo. Es el término que usa la Carta a los Hebreos.

Por otro lado, la premisa fundamental de la noticia y del texto original del P. Zuhlsdorf es, precisamente, la existencia de doctrinas heréticas o heterodoxas en algunas parroquias.
2/09/26 1:59 PM
Feri del Carpio Marek
Esas dudas de conciencia con respecto a ir a otra parroquia me imagino que solo deben surgir en países anglosajones o de tradición protestante. Al menos mi experiencia en países sudamericanos es que no existe un sentido de pertenencia a una parroquia,si bien puede ser común el hábito de asistir a la misma parroquia. De hecho, un párroco que se haga problema con que un feligres cambie de parroquia sería visto con cierta sospecha de sectario.
2/09/26 2:31 PM
edgar Fredy
Para mí no se tiene porque decir está parroquia y otra es mejor porque el sacerdote no explica o confunde la verdadera fé cristiana acá lo que se debe hacer es llamar a la reflexión espiritual y material al apóstol de nuestro amado Jesus quien rendirla cuentas como ha hecho con sus ovejas no hay olvidar y enseñar a los hermanos que el hábito no hace al monje y mucha oración por nuestros sacerdotes para Dios en su inmenso amor y misericordia los ilumine en la verdad y lleven a su ovejas por verdes praderas y rimen el agua del manantial del costado de Cristo un abrazo y bendiciones
2/09/26 2:45 PM
Francisco Javier
Pues aca la tengo bien difícil pues ecologismo, lenguaje inclusivo, monaguillas y ministras repartiendo la Eucaristía estan en todas las parroquias
2/09/26 3:27 PM
Jordi
¿El consejo práctico? «Márchese con la conciencia tranquila a una parroquia donde la doctrina sea sólida, la adoración reverente y su familia pueda crecer en la fe». A fin de cuentas, «los fieles tienen derecho a recibir los bienes espirituales de la Iglesia (can. 213), y los párrocos deben asegurar que la Palabra de Dios se proclame en su totalidad y que se proporcione una sólida formación catequética (can. 528)».

Es un deber-obligación de todo fiel, bajo pecado grave objetivo de omitir la debida defensa de la Fé: por el hecho de que un fiel bautizado es un sacerdote bautismal y confirmacional, Dios por participación si está en estado de gracia, un soldado de Cristo según Efesios 6 que debe de defender la fe contra todos con firmeza.

No hay ningún deber de explicar nada al sacerdote heterodoxo si hay algún temor de represalias o situaciones indeseadas, o simplemente porque no se le quiere decir nada.

Se debe de comunicar al resto de fieles (privadamente, grupos, públicamente en medios) afectados de estas irregularidades, aunque sean anónimas para evitar represalias.

Se debe de denunciarlo anónimamente al obispo, y al obispo si lo consiente, para evitar represalias, todas las irregularidades de fe de ambos

Lo primero es salvar las almas y se puede hacer anónimamente para no hacerse daño a sí mismo si hay sospecha de represalias.

Un sacerdote ya sabe y conoce lo que hace porque estudió teología y derecho.
2/09/26 3:56 PM
Ignacio
Por eso si va a una parroquia donde su liturgia es tan descuidada que celebra distinto al Papa, si su doctrina no reconoce el CVII al mejor estilo veterocatolicos, si ponen en debate al magisterio del Papa y se autojustifican para hacer lo que les de la gana. Si se creen superiores al resto de los mortales... salga corriendo. Su salvación esta comprometida!
2/09/26 4:02 PM
jandro
Exactamente ! Ese es el quid de la cuestión: Si permanecemos en una parroquita heterodoxa terminamos siendo heterodoxos. Pensar que nosotros somos inmunes a las proclamas heterodoxas es caer en pecado de soberbia.
Asi pues, en realidad no es una opción largarse a una parroquia como Dios manda: Es una obligación de cuidado del alma, nuestra y de quienes queremos.
2/09/26 4:36 PM
Francisco Javier
Ignacio: tal vez su intención sea tirar piedras a los tradicionalistas pero en realidad los heterodoxos representan lo que ud dice no obedecen ni doctrina, escrituras, tradición, Papa, ni concilios y la espiritualidad se la pasan por el forro. Así que a huir de esas parroquias heterodoxas.
2/09/26 5:43 PM
Christian Paz
En Phoenix Arizona, gracias a Dios tenemos parroquias a cargo del Instituto del verbo encarnado y otras a cargo de la FSSP por lo que si es posible llegar a dónde se reverencíe seriamente al Señor como se merece 🙏
2/09/26 5:59 PM
Néstor
Exacto, puede uno perfectamente retirarse de cualquier parroquia donde se atente contra la fe, y buscarse otra donde no. Ojo, que se atente contra la fe, y no simplemente que el sacerdote diga cosas opinables que a mí no me gustan.

Y no importa si el atentado a la fe se hace desde el "tradicionalismo" o desde el "progresismo". Menos bulto, más claridad.

Saludos cordiales.
2/09/26 7:18 PM
Néstor
Asistir a las celebraciones de la FSSPX es por lo menos problemático, y por lo menos pone en peligro de cisma y excomunión. Y digo "por lo menos".

Saludos cordiales.
2/09/26 7:19 PM
hidaspes
Más de un exilio de conciencia llevo ya, auténticos dislates y excesos irreverentes.
2/09/26 8:29 PM
Veni, vidi, vici
Néstor
Exacto, puede uno perfectamente retirarse de cualquier parroquia donde se atente contra la fe, y buscarse otra donde no. Ojo, que se atente contra la fe, y no simplemente que el sacerdote diga cosas opinables que a mí no me gustan.

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Correcto, porque hay gente que se cambia y despotrica sólo por el hecho de que al sacerdote le gusta cantar " tu has venido a la orilla".
2/09/26 8:38 PM
María del Pilar
La última homilía que hizo nuestro párroco me hizo decir: Los domingos hay que emigrar...
2/09/26 10:39 PM
Federico
Es muy fácil decir que la gente apoye a su parroquia más cercana pase lo que pase, pero mucho cuidado porque las parroquias son un medio para la salvación de las almas. Y si ese medio deja de ser efectivo para conseguir su fin, deja de tener sentido. Es interesante que cuando preguntan a la mayoría de jerarcas de la Iglesia, éstos apoyan en gran medida el criterio de territorialidad (incluso los pastores más ortodoxos como Mons. Munilla han hablado contra los "catadores de parroquias", como si fuera malo que uno vaya buscando su lugar en la Iglesia) pero lo cierto es que en la realidad que viven muchas personas, la única alternativa es ir probando, conocer cada parroquia y a partir de ahí elegir la más adecuada para la salvación del alma (que no siempre va a coincidir con la más acorde a los gustos personales que uno tenga).

Me parece muy bien lo que dice este sacerdote, y me encantaría que más obispos lo secundaran, en lugar de seguir empujando a la gente hacia un criterio estricto de territorialidad que puede sonar muy bien en un despacho, pero que choca de frente contra la realidad.
2/09/26 11:18 PM
Juan
¿En serio hay gente que se hace esos planteos? ¿Qué, son como los monjes que hacen voto de no cambiarse de monasterio?
3/09/26 3:11 AM
Anastasia
Pir supuesto que hay que huir, por la sencilla razón de que hay que huir de MUNDO, DEMONIO Y CARNE. Las parroquias de goy en día están infectadas e infestadas.
3/09/26 3:25 AM
Trieste
No entiendo el debate. A ver si va a resultar que la parroquia es como el PP, que se cree que los votos o los fieles son suyos. Si un párroco dice herejías o celebra Misas —show, se sale pitando y aquí paz y allá gloria. Vamos hombre ‼️
Recuerdo a un fraile dominico , cojo y amargado, cuyas homilías en una iglesia de Valencia, eran soflamas de las FARC. Las dignas señoras que aguantaban la prédica revolucionaria o no prestaban atención a la Misa o tenían un grave déficit cognitivo.
3/09/26 8:48 AM
Miguel Lombide
Pero si luego a ese párroco del que huyes, o a otro similar, le eligen Papa, ¿entonces adónde huyes? Defendamos la fe en nuestras parroquias. Defendiendo nuestra parroquia, defendemos la Iglesia. Es la hora de la lucha, huir es desertar.
3/09/26 9:05 AM
Urbel
Ignacio, entre los católicos de ritos orientales se celebra la Misa de modo "distinto al Papa" y no por ello no son católicos. Lo mismo cabe en el rito romano tradicional. Por ceñirse a la cuestión litúrgica y no entrar en la doctrinal, cuestión más compleja.

Néstor, asistir a muchas celebraciones en muchas iglesias católicas en regularidad canónica es por lo menos problemático y por lo menos pone en peligro de deslizarse a la herejía.
3/09/26 9:32 AM
Urbel
Que los católicos tengan que examinar en qué iglesias católicas oír misa o recibir los sacramentos les pone en peligro de perder la fe, y en cuáles no, es una constatación irrefutable del estado excepcional en que vive la Iglesia desde hace décadas.

Cosa distinta y debatible es cómo actuar frente a este estado excepcional.
3/09/26 10:02 AM
Redacción
Urbel, ¿excepcional? Vamos a ver la historia. En prácticamente todas las épocas ha habido herejías y desviaciones. Durante varios siglos, un fiel podía entrar sin darse cuenta en una iglesia arriana (en Rávena puede visitar aún el baptisterio arriano). Durante buena parte del siglo XVI, los luteranos, anglicanos, etc. aún se consideraban a sí mismos (los verdaderos) católicos y todos ellos se habían bautizado y educado como católicos. Lo mismo pasó con nestorianos, monofisitas, montanistas, monotelitas, conciliaristas, jansenistas y un larguísimo etcétera. El trigo y la cizaña siempre han existido y, en buena medida, coexistido. Porque Dios así lo permite. La excepción deben de ser los cortos periodos en que eso no haya sucedido. La vida cristiana es un combate.

Ciertamente, la cuestión prudencial de cómo actuar es debatible. Lo que no es debatible es que unirse a un grupo cismático es malo, lo siento.
3/09/26 10:54 AM

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