(InfoCatólica) Hace unos días, contábamos en InfoCatólica que el sínodo que va a celebrar la diócesis de Oslo es un sínodo tradicional, que es otra manera de decir un sínodo católico. Es decir, un sínodo muy distinto del proceso sinodal alemán, por ejemplo, que ha cuestionado constantemente la doctrina y, sobre todo, la moral de la Iglesia.
En efecto, el obispo de Oslo, Mons. Fredrik Hansen, es un prelado que se toma en serio sus deberes y quiere celebrar un sínodo como es debido. En ese sentido, advirtió que en el sínodo diocesano de Oslo no se puede negar la doctrina de la Iglesia, porque un sínodo no es una reunión democrática.
Era de prever que no le dejarían ser católico en paz. Como el error no soporta la verdad, tampoco la heterodoxia, a pesar de su supuesta diversidad, puede soportar la ortodoxia, ni siquiera en otro país. En efecto, tras las declaraciones de Mons. Hansen, inmediatamente ha puesto el grito en el cielo el sitio web oficioso de información de la Conferencia Episcopal Alemana, Katholisch.de.
En artículo publicado en el portal, Christoph Brüwer, el editor de Katholisch.de, muestra su satisfacción porque se vaya a celebrar un sínodo diocesano por primera vez en la diócesis de Oslo, en el que los fieles van a «debatir el futuro de la Iglesia local». Sin embargo, señala que hay algo «irritante» en el anuncio del sínodo.
Lo irritante, al parecer, es que «incluso antes de que queden claros los detalles exactos del curso del sínodo y la participación de laicos, Mons.Frederik Hansen ha aclarado que, como obispo, estaba obligado a excluir del sínodo todo lo que contradijera la enseñanza de la Iglesia o planteara dudas al respecto» y que no era la misión del sínodo «decidir sobre fe y moralidad». Todo eso parece ser insoportable para el editor de Katholisch.de, fiel reflejo de sus jefes, los obispos alemanes, porque «las prohibiciones sinodales sobre el pensamiento no son convenientes».
No podía faltar la misma excusa de siempre, que ya se puso de moda en el pontificado anterior y que tiene la ventaja de valer para absolutamente cualquier cosa. El director alemán explica que «si el sínodo es realmente un evento espiritual y el Espíritu Santo está actuando, entonces un poco más de confianza en Dios y en el propio pueblo de Dios no puede hacer daño», porque «lo que viene del Espíritu Santo no puede ser detenido».
Sería curioso saber qué piensa el editor de Katholisch.de sobre qué hay que hacer después de que se tome una decisión «que viene del Espíritu Santo» en un sínodo. ¿Se podrá defender en otro sínodo futuro lo contrario o eso ya está escrito en piedra? Si se puede defender lo contrario, eso quiere decir que el Espíritu Santo se contradice de un sínodo al siguiente, cosa difícil de creer. Si no se puede defender lo contrario, ¿no estará en lo correcto Mons. Hansen al decir que la doctrina de la Iglesia, revelada por el Espíritu Santo, no se puede poner en cuestión en un sínodo católico?
