Ahora toca el «diálogo ecuménico» con la FSSPX

No hay disposición a la «reconciliación»

Ahora toca el «diálogo ecuménico» con la FSSPX

Un obispo suizo considera que la relación con la FSSPX ha cambiado radicalmente tras las consagraciones y, ahora, ya no es posible colaborar con ella como antes. Solo queda el diálogo ecuménico.

(InfoCatólica) Tras la renovación solemne del cisma lefebvriano con las recientes consagraciones episcopales contra el mandato papal, se ha hablado mucho de cuál es la situación de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX). Muchos partidarios de ella se quejaban del trato recibido y reclamaban, medio en serio medio en broma, que les tratasen como a los ortodoxos o a los anglicanos.

Su deseo podría cumplirse, al menos según el obispo suizo de Lausana, Ginebra y Friburgo, que espera que el diálogo con la FSSPX siga siendo posible, pero ya en otros términos. Según informa Kath.ch, Mons. Charles Morerod considera que: "la Iglesia está siempre dispuesta a entrar en diálogo con cualquiera. Sin duda será necesario entablar un diálogo ecuménico con la FSSPX, similar al que tenemos con otras comunidades que no están unidas a Roma".

Estas palabras son especialmente significativas porque Mons. Morerod era uno de los obispos más benevolentes hacia la Fraternidad. De hecho, su diócesis permitió a la FSSPX utilizar para su 50º aniversario un templo parroquial, la iglesia de San Mauricio en Friburgo. La celebración, que incluyó una Misa solemne oficiada por Mons. Tissier de Mallerais y una procesión, atrajo a medio millar de fieles. El obispo tomó esa decisión en 2019 como un gesto de buena voluntad, considerando que existían posibilidades de acercamiento del movimiento lefebvriano a la Iglesia.

Hoy, Mons. Morerod ya no considera posible este tipo de colaboración: “no veo cómo sería concebible responder a una petición así, si se hiciera hoy". En efecto, las nuevas consagraciones episcopales ilícitas, "que se llevaron a cabo tras numerosas advertencias, manos extendidas y llamamientos al diálogo por parte del Vaticano, demuestran que no tienen disposición a entrar en ningún proceso de reconciliación". Así pues, el nuevo enfoque, al menos en esta diócesis suiza, será el ecuménico.

9 comentarios

Federico Ma.
Claro. Es sencillo. Si son cismáticos, no cabe sino con ellos lo que cabe con otros cismáticos. Ahora bien, son cismáticos. Ergo...

lanuovabq.it/it/fraternita-non-bastano-le-parole-se-i-fatti-sono-scismatici
13/07/26 2:51 PM
Manuel d
Si sigue la Iglesia Católica apoyando la agenda 2030 y el movimiento LGTHIJK, no creo que a la FSSPV le interese el diálogo
13/07/26 3:22 PM
Jordi
Charles Morerod, OP (nacido en 1961), es obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo (Suiza) desde 2011. Dominico con sólida formación académica, fue profesor de teología y filosofía, y rector de la Universidad Pontificia Angelicum de Roma. También fue secretario general de la Comisión Teológica Internacional y consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Desde finales de 2024 es presidente de la Conferencia Episcopal Suiza.

Aplicación de los documentos papales:
1. Fiducia Supplicans (bendiciones pastorales): Sí la aplica y apoya. La Conferencia Episcopal Suiza (que él preside) la recibió positivamente, viéndola como una expresión de una Iglesia abierta y en continuidad con Amoris Laetitia.

2. Amoris Laetitia: La asume plenamente. Su diócesis participó activamente en el proceso sinodal y promueve un acompañamiento pastoral de escucha y discernimiento, coherente con esta exhortación.

3. Traditionis Custodes: La implementa en su diócesis, siguiendo la normativa papal y la línea de la CES, como la mayoría de los obispos suizos.

En síntesis: Morerod es un obispo con perfil teológico y romano (Angelicum + Curia), francisquista-leonino modernista-progresista, incompatible con la FÉ: los aplica en una Iglesia suiza que ya es sinodalista apostática alemana.
13/07/26 3:24 PM
pipo
Me gusta poder escuchar las voces que SÍ saben y conocen el tema. La nota no lo dice, pero Monseñor Morerod fue uno de los teólogos que Benedicto XVI escogió para los, así llamados, "dialogos doctrinales" entre la Santa Sede y la FSSPX de 2009 a 2012. Yo creería que Mons. Morerod tiene que ser entrevistado por alguien en forma mucho más extensa sobre la materia.
13/07/26 3:33 PM
Jordi
Habrán estos efectos instantáneos y objetivos dentro de las lógicas teológicas de cada grupo:

1. La Profesión de Fé de FSSPX (154 puntos, 24.6.2026, Menzingen, Suiza), es un rechazo total, sistemático y articulado de un conjunto de actos magisteriales del pontificado de Francisco, León XIV y Morerod, y unas orientaciones del Concilio Vaticano II: opinan los lefebvristas INCOMPATIBLE CON LA FE CATÓLICA PERENNE

2. AMORIS LAETITIA/FIDUCIA SUPLICCANS: dan comuniones eucarísticas, absoluciones y bendiciones indignas, causa la destrucción de la moral objetiva católica del VI-IX Mandamientos, los sacramentos del Orden, Matrimonio, Eucaristía y Confesión, causa sanción penal de I Corintios 11: condenación, debilitamiento, enfermedad y fallecimiento de cuerpos y almas, fieles y comunidades. Implica aceptar los pecados que salen del corazón del hombre, concupiscencia de la carne, pecado capital de lujuria (niega pudor, continencia, castidad, celibato, matrimonio indisoluble), actos morales intrinsece malum y peccata clamantia sodomítico, regresa al pecado original y renunciar al bautismo, pecado de escándalo a los pequeños

3. Se acabó todo diálogo ni ecuménico, son dos tipos de fes católicas absolutamente incompatibles entre sí. ¿Morerod es católico? No si acepta Amoris/Fiducia. Gran Crisis ad portas: casi toda Profesión FSSPX es católica, Morerod va al luteranismo por moral subjetivista
13/07/26 3:42 PM
Urbel
Si al pretendido cisma se le diera el mismo tratamiento que a los verdaderos cismáticos, por mucho que fuera erróneo, al menos tendría grandes ventajas prácticas.

Por ejemplo, en lugar de tolerarse el uso ocasional de alguna iglesia con algún motivo particular (como hizo el obispo Morerod en 2019), los pretendidos cismáticos podrían recibir el uso permanente de iglesias cedidas por los obispos. En España es el caso con iglesias cedidas para los cultos anglicanos, en la costa mediterránea, y a favor de cismáticos rumanos en toda nuestra patria.

Pero no ocurrirá a favor de la FSSPX.

Tampoco se considerará que sus matrimonios y confesiones son válidos, ni se recibirá con honores a sus superiores en el Vaticano.

Es la diferencia que media entre los buenos y verdaderos cismáticos y los malos reputados cismaticos.

13/07/26 3:47 PM
Uno que pasaba por aquí
Hay un argumento que los partidarios de la FSSPX están repitiendo estos días hasta la saciedad: el Papa ha recibido a la "obispesa" anglicana y le ha consentido que dé una bendición. ¿Recibe a una "obispesa" cismática y a ellos no?

Estoy completamente a favor de este argumento. La FSSPX tiene el mismo derecho que la "obispesa" anglicana. El cisma Anglicano se produjo en 1534, esto es, hace 492 años. Pues bien, soy de la opinión de que dentro de 492 años, esto es, el próximo año 2518 sin más demora, el Papa reciba a los obispos u "obispesas" lefebvrianos en las mismas condiciones protocolarias con que ha recibido a la "obispesa" anglicana y que les deje bien claro que la Iglesia Católica no reconoce sus ordenaciones. Y si los obispos u "obispesas" lefebvrianos hacen un gesto de bendición, que se les trate con el mismo respeto que se ha tratado a la anglicana, y sin armar escándalo por ello.

Lo que no me queda claro es a quién corresponderá recibir en Roma, si a sus eminencias reverendísimas los obispos u "obispesas" de la FSSPX, o al cura raso que para entonces sea su superior. Supongo que será lo que diga el cura, y los obispos... calladitos están más guapos.
13/07/26 4:20 PM
Hernando Rey
1, No estuve a favor de las ordenaciones episcopales de la FSSPX en 1988 ni este año;
2. No comparto varias ideas de la FSSPX, sobre todo el rechazo absoluto del Concilio Vaticano II y del Novus Ordo Missae interpretados/celebrados de acuerdo a la Tradición, tal como lo propuso la Santa Sede en 1982/83, 1988, 2009/2012 y 2026.
3, Sin embargo, dejando de lado a los Obispos y sacerdotes de la FSSPX (cuyas decisiones comprendo pero no justifico), la gran mayoría de los fieles que acuden a sus Misas están escandalizados frente a la espantosa crisis de la Iglesia, no entienden de sutiles argumentos teológicos o canónicos (por ej.sobre todo los temas polémicos de Vaticano II), prefieren dichas Misas por amor al culto bien celebrado y por lo tanto es probable que no sean cismáticos en sentido estricto. Habría que ver caso por caso (aquí sí aplica el criterio, no como en en la moral de situación o en la casuística laxa).
4, No ayuda en lo más mínimo, en cambio, que desde Roma se sigan nombrando Obispos herejes o apóstatas, y no se excomulgue de una vez (llevamos ya más de 60 años) a los católicos que adhieren formalmente al modernismo teológico, a la moral de situación, a la Teología marxista de la Liberación, al liberalismo en los tres grados condenados por León XIII y al liberalismo "americanista" condenado por el mismo Papa, a los defensores de una interpretación protestante de la Eucaristía (como Sacrificio y como Sacramento), y un largo etcétera. Eso sólo arrima
13/07/26 4:47 PM
Francisco Javier
O sea que nos da esperanza que declaren "testigo del Evangelio" a mons Lefevbre y le erijan una estatua en el Vaticano, ja.
13/07/26 5:27 PM

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