(InfoCatólica) Hay sucesos que, a pesar de su relativa frecuencia, siguen resultando gravemente escandalosos. Y con razón. Un artículo de Tribune Chrétienne denuncia uno de estos sucesos, que tuvo lugar en la pequeña iglesia parroquial de Courbons, en la Provenza francesa.
El pasado domingo, 10 de mayo, se celebró en la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles un evento de lectura de relatos sufíes, organizado por una asociación local. El sufismo es una corriente mística del islam, a veces denominada el «islam del corazón», muy centrada en la contemplación, la purificación del corazón y el intento de lograr una experiencia personal directa o mística de la divinidad. Los famosos derviches giróvagos pertenecen a esta corriente.
El evento incluyó música, cantos y cuentos sufíes y tuvo lugar frente al altar de la iglesia. El periódico regional La Provence lo describió como «un momento cultural y espiritual», «una inmersión en el universo de los relatos sufíes» y un «verdadero viaje interior». No se indica dónde desemboca ese viaje interior, pero todo apunta a que no es en la fe católica, sino en el sincretismo (es decir, la mezcla de religiones como si todas fueran válidas y verdaderas, a pesar de sus contradicciones). En efecto, los maestros sufíes utilizan esos cuentos como herramienta para transmitir los principios de su religión no cristiana.
El Código de Derecho Canónico establece que «en un lugar sagrado sólo puede admitirse aquello que favorece el ejercicio y el fomento del culto, de la piedad y de la religión, y se prohíbe lo que no esté en consonancia con la santidad del lugar» (canon 1210). El sufismo, al formar parte del Islam, niega la divinidad de Jesucristo y casi todo el resto del credo católico. Se puede suponer, pues, que los «relatos de los sabios sufíes» no están «en consonancia con la santidad del lugar». ¿Qué sentido puede tener, entonces, celebrar un evento así en una iglesia dedicada al culto cristiano?
Aunque el Código concede cierta libertad al ordinario del lugar (es decir, generalmente al obispo diocesano), esa libertad no incluye la celebración de actos como el ocurrido: “el Ordinario puede permitir, en casos concretos, otros usos, siempre que no sean contrarios a la santidad del lugar» (canon 1210). La experiencia indica, sin embargo, que los ordinarios a veces muestran una llamativa negligencia en estos asuntos, con consecuencias escandalosas.
Así sucedió en España con la entrada procesional repetida durante años de un ídolo hinduista de Ganesha en el Santuario de la Virgen de África, con participación del párroco del santuario. Tras la denuncia de varios medios católicos y la reacción escandalizada de muchos fieles, en 2017 el ordinario de la diócesis, Mons. Zornoza, prohibió la repetición del acto sincretista y el párroco del santuario de Nuestra Señora de África renunció a su cargo (aunque no se aceptó su renuncia).
El mundo relativista actual aprueba en principio el sincretismo, así que no es extraño que la reacción de los medios ante estos actos siempre sea elogiosa. Sin embargo, la aquiescencia por parte de clérigos y fieles católicos es escandalosa y signo de la falta de fe que aqueja al catolicismo occidental.
