El Opus Dei se prepara para su centenario con un recorrido de tres años por las enseñanzas de San Josemaría
Mons. Fernando Ocáriz, Prelado del Opus Dei

Contemplación, amistad y trabajo

El Opus Dei se prepara para su centenario con un recorrido de tres años por las enseñanzas de San Josemaría

Mons. Ocáriz reconoce las dificultades con las vocaciones jóvenes y el relevo generacional, y responde con un itinerario de preparación espiritual que arrancará en octubre de 2026 y culminará en febrero de 2030.

(InfoCatólica) El Prelado del Opus Dei, Mons. Fernando Ocáriz, ha hecho pública una carta con motivo de la Solemnidad de San José en la que invita a los fieles de la prelatura a prepararse espiritualmente para el centenario de la institución mediante un itinerario de tres etapas que arrancará en octubre de 2026 y culminará en febrero de 2030. El recorrido propuesto se vertebra en torno a tres enseñanzas centrales de San Josemaría Escrivá de Balaguer: la contemplación en medio del mundo, la amistad como lugar de evangelización y la santificación del trabajo.

«Está todo hecho y todo por hacer», escribe Mons. Ocáriz recuperando una expresión habitual del fundador. «Todo hecho, porque Dios inspiró la Obra a nuestro Padre; todo por hacer, porque siempre nos abre nuevos horizontes en fidelidad al origen».

Tres etapas hacia el centenario

La primera fase, comprendida entre el 2 de octubre de 2026 y el 2 de octubre de 2027, se centrará en «la idea de ser contemplativos en medio del mundo», expresión con la que San Josemaría condensaba elementos como la filiación divina, la Misa «como centro y raíz de nuestra existencia», el valor de la vida ordinaria y «la belleza de descubrir ese «"algo divino"» escondido en las realidades más comunes del trabajo, la familia y la vida ciudadana».

El segundo año, hasta el 2 de octubre de 2028, estará dedicado a las enseñanzas del fundador «sobre la amistad y la confidencia, siendo cada una y cada uno para los demás "Cristo que pasa». «En nuestra vocación, la amistad es el lugar privilegiado de evangelización, pues en los lazos de amistad compartimos el evangelio de corazón a corazón», subraya el prelado.

La tercera y última etapa, que coincide con la celebración del centenario propiamente dicha (del 2 de octubre de 2028 al 14 de febrero de 2030), invita a meditar sobre el trabajo desde la secularidad, partiendo de la triple formulación de San Josemaría: «Santificar el trabajo, santificarnos con el trabajo, santificar a los demás con el trabajo». Mons. Ocáriz señala en su carta que este mensaje «adquiere un valor particular cuando la idea misma de trabajo como lugar de santificación está cuestionada, y a la vista de los cambios tecnológicos y culturales, que influyen decisivamente sobre las personas».

Retos y motivos de agradecimiento

La carta no elude las dificultades que afronta la prelatura. Entre los principales retos, el prelado menciona «las dificultades para que los jóvenes perciban la belleza de la llamada al celibato apostólico» y la necesidad de afrontar «el relevo de los mayores, laicos y sacerdotes», circunstancias que exigirán «buscar en cada región nuevos modos de seguir cumpliendo nuestra misión». Como respuesta, las últimas Asambleas regionales han coincidido en señalar la necesidad de «un enfoque prioritario en la labor apostólica con jóvenes y un genuino protagonismo de los supernumerarios».

Al mismo tiempo, Mons. Ocáriz invita a recorrer este camino «con agradecimiento a Dios al ver cómo crece el número de personas que le buscan y que participan en los medios de formación, las conversiones que el Señor suscita gracias al trato de amistad y las nuevas iniciativas apostólicas».

León XIV: «Reavivar el don de Dios»

El prelado enmarca la preparación del centenario en una exhortación reciente del Papa León XIV, quien el pasado 19 de febrero, en un encuentro con sacerdotes, comentó las palabras de Jesús a la samaritana: «Si conocieras el don de Dios» (Jn 4,10). «El don, como sabemos, es también una invitación a vivir una responsabilidad creativa (...). Con nuestra creatividad y nuestros carismas, estamos llamados a colaborar con la obra de Dios», señaló el Pontífice, citando también la exhortación de San Pablo a Timoteo: «Te recuerdo que reavives el don de Dios que está en ti» (2 Tim 1,6).

Mons. Ocáriz alude además al proceso de adaptación de los Estatutos de la prelatura, «que comenzó hace casi cuatro años, y sigue en estudio en la Santa Sede», aunque sin detenerse en él. La carta concluye con una llamada a la oración por la paz, en sintonía con las intenciones del Santo Padre, y con la invocación al patrocinio de San José: «La vida de san José se centró en contemplar, amar y cuidar a Jesús y María, desde su condición de padre de familia y trabajador en Galilea. Le pedimos que nos acompañe en este camino hacia el Centenario».

El Opus Dei fue fundado el 2 de octubre de 1928. El 14 de febrero de 1930 se incorporaron las primeras mujeres, y el 14 de febrero de 1943 San Josemaría recibió la inspiración para fundar la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.

 

19 comentarios

Isa
''Santificar el trabajo, santificarnos con el trabajo, santificar a los demás con el trabajo''. Creo que deberían cambiar la palabra trabajo por vida ordinaria, que es mucho más amplia y para evitar inducir a error sobre las prioridades. Para una persona casada, la primera fuente de santificación es en la familia (el marido o la mujer son trabajo?...).
19/03/26 10:30 PM
Dámaso
Más vale que publiquen las tres campanadas.
19/03/26 11:19 PM
Maximiliano
No os conforméis a este mundo, sino transformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. La Palabra de DIOS se impone y desplaza a los falsos valores mundanos del mundo. No esperéis más en ser servidores del Señor.

En la segunda parte de Romanos 12:2 nos dice que al renovar nuestra mente, podremos "comprobar cuál sea la buena voluntad de Dios". Esto implica que a medida que nos transformamos, estaremos en sintonía con los planes y propósitos de Dios para nuestras vidas. El amor de Dios es el motor que nos impulsa a cambiar el mundo. Cuando amamos a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente, estamos dispuestos a obedecer sus mandamientos y a seguir su voluntad. Hay que gritar a CRISTO en todo lugar, hacer experimentar a las personas el gozo de pertenecer anticipadamente a un Cielo que nos espera y a la practica de los medios para ello: la confesión, la oración y la Santa Misa. La evangelización debe ser el pulso de volcar a las almas la cercanía de CRISTO y la esperanza en el caminar cerca de quien es el único medio para la Salvación eterna. Cristo te llama.
20/03/26 12:18 AM
jandro
¿ Vivir la vida ordinaria quien vive apartado de la sociedad desplazándose como cápsulas de vacío por el mundo ?
Muy bonito y muy cautivador. Después vienen los lloros porque no sabes ni lo que te pasa.
20/03/26 9:37 AM
Benito Lopera
En respuesta a los comentarios de Isa y de jandro, que aportan un punto de vista interesante y digno de tener en cuenta:
Os sugiero leer la homilía “Amar al mundo apasionadamente” que pronunció San Josemaria en 1967, en el Campus de la Universidad de Navarra.
Es fácil de encontrar en internet, basta con escribir el título de la homilía.
En ésta se tocan los dos temas o detalles a que os referís.
20/03/26 10:45 AM
jandro
Benito Lopera,

Una cosa es lo que se dice, se sermonea, se escribe, se aparenta y otra lo que se vive.
20/03/26 11:02 AM
Francisco Ojeda
Un centenario verdaderamente ilusionante. Rezo por los frutos en la Iglesia, en el OD, y en la sociedad.
20/03/26 12:24 PM
Fer
Aún falta la "revisión de estatutos", por parte de la Santa Sede. Tal vez, no llegan al centenario.
20/03/26 1:01 PM
Maximiliano
Fer,

Se que te manifiestas sin animosidad. De lo que me rodea te puedo mencionar del sacrificio inmenso de personas que están cercanas al Opus Dei y a los que sociedad les debe muchísimo. Alguno ya fallecidos. Recuerdo a un Catedrático a la que se le debe el comienzo y finalización de toda la UNIVERSIDAD en un ciudad emblemática, el de un catedrático que fue el referente internacional de la ética médica y ejemplar defensor de la vida humana de los no nacidos, y con el tiempo posiblemente futuro beato, de sacerdotes fieles a la Palabra de Dios que han dado testimonio de la FE " alto y claro ", y ello hasta su fallecimiento. No puedo más que agradecer su ejemplo humano y moral.
20/03/26 1:59 PM
Benito Lopera
“Tal vez” “sermonea”.
En realidad no se como explicar que esos dos comentarios no coinciden con la realidad y al mismo tiempo no dar la impresión de que pretendo crear controversia o división. Pero es que realmente es así.
Entiendo que en la Iglesia haya quien prefiera otras formas de vivir las exigencias del bautismo y todas me parecen correctas y me alegro de que existan.
Unidad en la diversidad es lo que nos pide el Papa y lo que ya pedía San Pablo en sus cartas. Pues a ello.
20/03/26 2:00 PM
Alfonso
Menudas generalidades sin sustancia concreta.
20/03/26 4:43 PM
Vidal Serer
"Unidad en la diversidad" es el lema de la Unión Europea. Siempre hemos sabido que les encantaba no ya Europa sino la UE. Nunca disimularon sus preferencias políticas y económicas, pero, por favor, que no nos hablen de santidad quienes pactan hoy sí y mañana también en Bruselas, Estrasburgo y Bilderberg.
20/03/26 5:30 PM
Marta de Jesús
Los primeros cristianos vivían también en sus cápsulas particulares. Pero estaban en el mundo. Occidente ya no es cristiano, a pesar de los muchos bautizados. Cristianos culturales (descendientes de) y cristianos de Fe no son lo mismo. Como cuando vino Cristo en su pueblo no todos eran realmente judíos (de Fe). Aunque no hayan visto la persecución, la tienen muy encima. Creen estar viviéndola mejor que otras personas? Dios dirá. En este contexto no se me ocurre recriminar a nadie la prudiencia. En un ambiente tan adverso como el actual es entendible vivir #en parte replegado, en parte combatiendo#. Es también normal sentirse cómodo con personas de la misma creencia, a cierta distancia de los neopaganos.

Si fueran heterodoxos les cristicarian por heterodoxia. Como por ahí no va la cosa, pues les acusan de estar en un grupo particular. Los carismas tienen eso. Es un modo se mantener la unidad, siendo tan diferentes. Hay que cuidar que realmente contribuyan a Dios, Su Iglesia, la Salvación de almas, la Unidad en esa labor... Cuidando y asegurando eso, estupendo. Dicho esto, no formo parte de ningún grupo eclesial ni parroquial. Me alimento de la riqueza que aportan los grupos, pero vivo mi Fe sin estar en ninguno. Les deseo un feliz centenario.
20/03/26 6:24 PM
Batavus
Jandro, te puede resultar muy útil leer la Carta a Diogneto porque los cristianos hoy están en la misma situación que cuando lo frecuente era ser pagano y los cristianos eran la excepción.



20/03/26 8:03 PM
Gregory
Lei la carta.completa y si me gusto sobre todo la parte es la que dice: " Todo esta hecho y todo por hacer" es una hoja de ruta para la vida.
20/03/26 8:22 PM
Francisco Javier
Existe en mi país la leyenda que el opus dei es exclusivo para las personas adineradas, que son cerrados y elitistas, situación que el progrerio izquierdista pseudocatolico agarra de excusa para atacar iniciativas contra el aborto y la ideología lgbt "estos estan siendo presionados por el opus dei" suelen decir. De paso para los pobres y clases medias son la renovación carismática y los kikos.
20/03/26 8:29 PM
jandro
Batavus,

Se me entendió mal lo de la cápsula: Yo me refería a que muchos entraron pensando que aquello era realmente vivir la fe enmedio del mundo y resultó que se trataba de vivir como monjes sin sayo. Esto lo fueron descubriendo poco a poco y cuando vinieron a darse cuenta ya habían firmado sus herencias y sus patrimonios a nombre de la prelatura sin posibilidad de dar marcha atrás. Yo de lo que me quejo es del método de captación por ofuscación del postulante de manera que no hay posibilidad de pensar. Lo terrible es que este proceso se da entorno a los 12 o 13 años con la consigna soto vocce de no trasladarselo a los padres.
Es gravísimo. Es verdad que ellos, que viven como señoritos, lo negarán porque primero ignoran lo que pasa, segundo si lo llegan a saber lo tapan con una capa de puro sectarismo, en este caso "católico", en el mismísimo corazón de la ICAR.

Pero déjenlo. Mejor no me respondan y así me ahorro sentirme obligado a responder
20/03/26 10:27 PM
Tasio
La prelatura tiene colegios que son obras corporativas o labores personales y tiene clubes juveniles, que en la práctica sirven a reclutar adolescentes que efectivamente viven en una burbuja. Todo esto contrasta mucho con otros hechos que no se pueden negar: declaración de utilidad pública de la Federación Estatal LGTB, ausencia de fallo por parte del Tribunal Constitucional en relación al aborto libre, la formación en materia de Género para los voluntarios del Banco de Alimentos y otras muchas actuaciones públicas. Ellos en su burbuja y el resto de la sociedad destrozada por leyes ideológicas. Curioso.

Varios comentaristas señalan que España hoy es pagana y que a estos señores no les queda otra opción que actuar de la manera que lo hacen. Se olvidan que España en 1976 era una nación católica, tradicional, social y de que algunos tenían mucha prisa porque fuese europea, laica, democrática, plural y homologable con las democracias de nuestro entorno (sic) Algún ingenuo pensará en el PCE y el PSOE, no cayendo en la cuenta que liberales y democristianos trabajaron en la misma dirección.
21/03/26 6:14 PM
Félix
Es interesarse fijarse en el número de afectados que tiene el Opus en comparación con otras instituciones de la Iglesia. El capuchino que decide dejar de serlo se marcha y en paz. Igualmente sucede con el resto de órdenes y congregaciones. No es así con el Opus que tiene frentes abiertos por todas partes, pero a cielinos, kikos, carismáticos y demás les sucede algo parecido sin llegar al nivel de quejas que recibe el OD
¿Qué pasa con los nuevos movimientos? ¿Por qué no soportan la más mínima crítica? Tanta modernidad, tanta apertura, tantos signos de los tiempos, tanta laicidad, tanta cotidianeidad... Y luego una vez que se entra (sin mucho discernimiento) cuesta bastante salir.
Y las reacciones de sus miembros más conspicuos son para hacérselas mirar: frases de desprecio, insultos personales, hostigamiento laboral, ostracismo... Nada de esto es católico. Las nuevas realidades eclesiales son ante todo hijas de la modernidad, de aceptar estilos, formas y fondos ajenos a la tradición de la Iglesia. Desde ramalazos protestantes próximos a la teología de la prosperidad hasta su tendencia a aceptar la mentalidad calvinista y la predestinación. Por no hablar de las actuaciones de sus miembros en la vida pública, a título personal pero que nadie puede cuestionar ni dentro ni fuera de la prelatura.
24/03/26 9:32 PM

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