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El 25 de mayo, 2008, Barack Obama (entonces candidato a la presidencia) pronunció un discurso en la graduación de la Universidad Wesleyan en Middletown, Connecticut (EE.UU.). En su discurso mencionó al senador Ted Kennedy (a quien sustituía ese día y cuya familia estaba presente), al igual que al presidente John F. Kennedy, que instituyó “Peace Corps”, una organización que atrae a bastantes graduados de esa universidad privada, conocida popularmente como “Diversity University” (Universidad de Diversidad) y por la postura liberal y democrática de la mayoría de sus alumnos.

Como buen político, al aceptar su doctorado honorífico de la Universidad Católica Notre Dame el 17 de mayo, 2009, pronunció un discurso adaptado a esa audiencia. Tuvo en cuenta la controversia que suscitó el honor concedido por una universidad católica a una persona de postura extremista pro-aborto. Resaltó en esta ocasión al Padre Ted Hesburgh, antiguo presidente de Notre Dame, que consiguió un acuerdo de derechos civiles entre personas muy diferentes y el Cardenal Bernardin, Arzobispo de Chicago cuando Barack Obama le conoció. Del Cardenal citó: “No pueden seguir adelante predicando el Evangelio hasta que hayan tocado mentes y corazones”.

Como es de esperar, aparecen bastantes diferencias entre los dos discursos. Por ejemplo, ciertas palabras no aparecen en su discurso en Wesleyan pero sí aparecen en su discurso en Notre Dame (número de veces): “Dios” (7), “aborto” (7), “cooperación” (4), “entendimiento” (4), “controversia” (2), “familia” (humana, no de individuos en particular) (2), “pretenciones de superioridad moral” (“self-righteousness”) (1).

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Las siguientes citas sobre varios temas son de ambos discursos y traducidas del inglés: [W=Wesleyan, ND=Notre Dame]

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El lector Fleming mandó la pregunta que entitula este artículo a “sarmientosdelavid(arroba)gmail(punto)com” con este comentario: “No sé responder a esa pregunta, pero sí sé que nuestra obligación es intentarlo. En realidad me parece que nuestra obligación es conseguirlo, con la gracia de Dios. “Vosotros sois la sal del mundo, si la sal se desala…” [(Mt. 5, 13)]

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En sus parábolas, Jesús nos dice que el reino de los Cielos es “un tesoro escondido” (Mt. 13, 44), una perla preciosa (Mt. 13, 45) y que los que lo encuentran dejan todo para conseguirlo. Nos indica así que lo que ofrece es superior a lo que ofrece el mundo.

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Habiendo nacido en Madrid, uno de los santos que he admirado desde pequeña ha sido San Isidro Labrador, Patrono de Madrid y de los campesinos (1082-1130), aunque más le admiro por ser San Isidro, esposo y padre, uno de los pocos santos que forman parte de matrimonios en que ambos cónyuges han sido canonizados por la Iglesia Católica.

Su vida matrimonial con Sta. María de la Cabeza ( - c.1175) [de origen mozárabe] llena de milagros, deja claro que se tomaban muy a pecho lo que dijo el Señor en el Evangelio del V Domingo de Pascua: “sin mí no podéis hacer nada” (Jn. 15, 5) . S. Isidro se levantaba muy de madrugada y dividía sus bienes y su tiempo entre la Iglesia, los pobres y su familia (su esposa e hijo). Una vez, su hijo cayó en un pozo muy profundo [¿qué padre no se siente nunca culpable por algún descuido?] y enseguida los dos padres rezaron. Las aguas del pozo subieron y el niño no sufrió mal.

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Es muy conocido el uso del vinagre para cocinar: en ensaladas, para cocer huevos para que no se deshagan y sean más fáciles de pelar, para sustituir el zumo de limón en recetas, etc.

Pero, también tiene usos (para limpiar el hogar, por ejemplo) que ahorran mucho dinero al sustituir productos que son mucho más caros.

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Jesucristo nos dice en el Evangelio del V Domingo de Pascua “ todo el que da fruto lo poda” (Jn. 15, 2) . La Ssma. Virgen María se apareció a tres pastorcillos en Fátima 6 veces (13 de mayo - 13 de octubre, 1917), pidiendo oración (especialmente el Rosario), sacrificios para la reparación de pecados y penitencia, ofrecidos por la paz en el mundo y por la conversión de los pecadores.

La paz del mundo está en las manos de Dios y no es cuestión de política sino de sacrificio, que poda los pecados. En 1925 la Ssma Virgen se apareció de nuevo a la vidente Lucía para pedir 5 primeros sábados de reparación por los pecados cometidos en ofensa suya y en 1929 le pidió la Consagración de Rusia. El Siervo de Dios Arzobispo Fulton Sheen (entonces Obispo) recomendó en 1952 que los misioneros aumentaran la devoción a la Virgen de Fátima entre los musulmanes para llevarles a la conversión:

“Creo que la Santísima Virgen escogió ser conocida como “Nuestra Señora de Fátima", como promesa y signo de esperanza para el pueblo musulmán, y como asegurándoles que ellos, que le manifiestan tanto respeto, un día aceptarán también a su Divino Hijo.
“Evidencia para respaldar estas opiniones se encuentra en el hecho histórico de que los musulmanes ocuparon Portugal durante siglos. Cuando al fin los echaron fuera, el último jefe musulmán tenía una hermosa hija llamada Fátima. Un joven católico se enamoró de ella y por él, ella no solo se quedó cuando se retiraron los musulmanes, sino que también abrazó la Fe. El joven esposo estaba tan enamorado de ella que le cambió el nombre al pueblo donde vivía por el de Fátima. Por lo tanto, el lugar donde la Virgen apareció en 1917 tiene una conexión histórica con Fátima, la hija de Mahoma (y con la conversión de los musulmanes)

“La última prueba de la relación de Fátima y los musulmanes es la entusiástica recepción que los musulmanes en Africa, la India y otros lugares le dieron a la estatua peregrina de Nuestra Señora de Fátima. Los Musulmanes asistieron a servicios de la Iglesia en honor a Nuestra Señora y permitieron procesiones religiosas, y hasta oraciones frente a sus Mezquitas. En Mozambique, los musulmanes que no se convirtieron comenzaron a ser cristianos después que la imagen de Nuestra Señora de Fátima fue erigida.” (ver “María y los musulmanes”, traducido del inglés por www.corazones.org)

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Pero, el mundo no sólo necesita paz entre personas de diferentes religiones. La beata Madre Teresa de Calcuta comentó que “el más grande destructor de la paz en el mundo es el aborto”. En 1988 la Armada Blanca comenzó una iniciativa por los niños muertos por el aborto, sepultándolos en el cementerio. En 1991 inauguraron también un monumento a “María Madre de los niños no nacidos” con una placa: “A los 50 millones de niños que cada año son asesinados en el mundo por el aborto”, que fue objeto de manifestaciones y de abusos por grupos a favor del aborto, pero también inspiración para monumentos parecidos por todo el mundo. [Más información: “Vida” en el sitio de la Armada Blanca]

¿Qué es la Armada Blanca? Es un movimiento eclesial para niños de 3 a 12 años que se consagran a Dios Padre por la Virgen María y prometen rezar el Rosario en el espíritu de Fátima. Forma Nidos de oración en grupos y en familia y ayuda a los niños prepararse para su Primera Comunión. Fue inspirado por S. Pío de Pietrelcina, que llamaba “mi arma” a su rosario y expresó: “Los niños salvarán el mundo”. Por la voluntad del santo, se fundó la Armada Blanca en 1973 por el capuchino P. Andrea D’Ascanio.

Este vídeo muestra imágenes de la Armada Blanca:

Los frutos de la oración y el sacrificio de la Armada Blanca no se han hecho esperar. Ver: “Experiencias concretas” [de hechos históricos influidos por la Armada Blanca como el fin de guerras en mayo del 1999 entre Perú y Ecuador y en Kosovo], “Las expresiones de los niños”, “¿Qué opinan los niños?”:

“A mí esa consagración me cambió algo en el corazón” (Dante S. L’Aquila)

“La palabra más bella que le podemos decir a Dios es sí” (Cinzia, Borgomanero,Italia).

[Para obtener más información: Sitio oficial de la Armada Blanca]

Recemos el Rosario en familia con nuestros hijos para ayudar a hacer realidad la “esperanza”, simbolizada por la flor del espino.

Preguntas del día [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: ¿Desde cuándo rezan sus hijos o usted el Santo Rosario? ¿Cómo ha sido su experiencia rezando el Rosario en familia? ¿Pertenecen sus hijos a algún grupo católico?

Mañana – San Matías –“Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado” (Jn. 15, 3)