En el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario, el Señor nos dice sobre el Matrimonio: “Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mc. 10, 9). Por eso, el matrimonio no es un compromiso que se debe tomar a la ligera, sino algo que requiere un profundo discernimiento de parte de los que desean casarse por la Iglesia.

Un caso de atención pastoral matrimonial que está en aumento es el matrimonio interreligioso, para la cual establece la Iglesia que hace falta “licencia expresa de la autoridad competente” (Código de derecho canónico, 1124). Como indica el Catecismo de la Iglesia Católica: “La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio…” (1634), pero hay que tener en cuenta las dificultades que enfrentan tales matrimonios:

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En el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario el Señor les dice a sus apóstoles: “Dejad que los niños se acerquen a mí” (Mc. 10, 14). No hay mejor forma de hacerlo que enseñándoles a rezar y llevándoles a Misa desde pequeños, dándoles buen ejemplo para animarles.

La Iglesia recomienda rezar el Rosario en familia, una práctica indulgenciada, según el Manual de Indulgencias:

“48 Rosario mariano

“Indulgencia plenaria si el rezo del rosario se hace en una iglesia u oratorio, o en familia, en una comunidad religiosa, en una asociación piadosa; parcial, fuera de estas circunstancias. […]

“Respecto a la indulgencia plenaria se establece lo siguiente:

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No hay ninguna mención en los Evangelios de que el Señor dijera a nadie: “Te amo”, pero no le hacía falta decirlo porque por medio de sus obras dejaba claro que Él era Amor. Así, en el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario, a los niños: “los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos” (Mc. 10, 16), demostrando su predilección por ellos.

En el silencio de su estricta observancia de la Regla de S. Benito, los cartujos siguen el ejemplo de su fundador, S. Bruno (1034-1101), correspondiendo al amor de Dios por los sencillos y amando también al prójimo sin necesidad de muchas palabras.

Pero, sí entonan oraciones como el Te Deum laudamus (un himno de alabanza, agradecimiento y petición a Dios que refleja los salmos 113 y 148), como demuestran los monjes de la “Grande Charteuse” que se oyen en este vídeo [traducción del himno al final del post]:

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El Te Deum ha inspirado a compositores como Haendel, Berlioz y Charpentier. Pero, más importante aún, ha sido el último canto de numerosos mártires. Su autor no es ni S. Ambrosio, ni S. Agustín, como se solía pensar, ni S. Hilario, ni S. Abundio, ni S. Sisebuto, otros santos a quienes se les ha sido atribuído el himno, según “Te Deum” en la Enciclopedia Católica (enlace en inglés) ¿Cuál es su origen?

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En el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario una vez en privado con el Señor: “los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo” (Mc. 10, 10) que los fariseos plantearon en público sobre el matrimonio. ¡A cuántos nos encantaría poder consultar directamente con el Señor!

Sta. Faustina Kowalska (1905-1938), llamada Apóstol de la Divina Misericordia, fue un alma privilegiada por las frecuentes visitas que recibió del Señor. Estas palabras de Jesús a ella, conservadas en su diario [descargable en .zip – fuente del resto de las citas del post], son para nosotros también: “Tú sabes lo que mas Me agrada y si tienes alguna duda sobre Mis palabras, sabes a quién debes preguntar.” (895) Se refiere al confesor. Revela la santa:

“Durante muchos años me educó Él Mismo, hasta el momento en que me dio un director espiritual. Antes Él Mismo me daba a conocer lo que no entendia, y ahora me hace preguntar [por] todo al confesor y a menudo me dice asi: ‘Y Yo te contestaré por su boca, quédate tranquila’.”

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“Y deseo nuevamente decir tres palabras al alma que desea decididamente tender hacia la santidad y obtener frutos, es decir, provechos de la confesión.

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En el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario Jesús dice que: “abandonará el hombre a su padre y a su madre” (Mc. 10, 7) para unirse a su mujer. S. Francisco de Asís (1182-1226) dejó a sus padres para unirse a la Dama Pobreza, por amor de Dios, a pesar de la fuerte oposición de su padre. ¿Y su madre Pica?

Felix Timmermans, en “The Perfect Joy of Saint Francis” (“El gozo perfecto de S. Francisco”) representa a Pica como una mujer noble y piadosa, amable pero también lo bastante fuerte como para romper un cerrojo para liberar a su hijo (a quien su esposo había encerrado cuando comenzó a cortejar a la Dama Pobreza).

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