He especificado “por lo civil y lo eclesiástico", porque son dos mundos distintos esencialmente; aunque, tal como están discurriendo las cosas, lo eclesiástico es cada vez más un remedo de lo civil. Fatalmente, y por desgracia. Porque, como sucede también a nivel personal, cuanto menos se mira a Cristo y menos se cuenta con Él, más se mundaniza -y se animaliza, por tanto-, uno; sea persona o Institución, divina o humana.

Como así están las cosas, me voy a centrar en “lo eclesiástico", que es mi mundo más directo: ¡que  soy sacerdote! Y ahí vamos. Y de rebote, ya caerá algo para el mundillo de lo civil.

El insigne secretario de la CEE y gran portavoz de la misma, mons. Luis Argüello, no solo ha dicho que los señores obispos asumen corporativamente la nota de sus coleguis catalanes, sino que le añaden “matices": sumando siempre, que es lo suyo. En qué dirección lo hacen, esa es otra historia; de la que también hablaremos, como es lógico, si nos da tiempo.

Lo primero que señala es que ambos, “los catalanes” y “los conferenciantes” -o sea, “los restos de la propia Conferencia"-, están en el mismo carro; aunque alguno -gracias a Dios-, ya se ha bajado y se ha soltado de la manita inicua del resto; y ha largado lo que tenía que largar, como era su obligación. Como ejemplos, mons. Sanz y mons. Cerro, dos grandes figuras del episcopado español. Hay más.

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Se repite la Historia. Pasa siempre, y en todos los órdenes de la vida; fundamentalmente porque ni aprendemos ni queremos aprender. Solo que, en este caso y por desgracia, se rechaza la propia Palabra de Dios. Porque ahora, y en su Iglesia, Jesús vuelve a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, y ellos le condenarán a muerte. Tal cual.

No soy alarmista, ni vendedor de tragedias, ni veedor de males ocultos, pues bien a la vista están. Pero, por dramático y blasfemo que sea lo que está pasando, no por eso es menos cierto: ahí tenemos a una parte de la Jerarquía Católica crucificando de nuevo a Jesucristo. Hay ejemplos practicamente cada día; y por todas partes además.

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Sigo dándole vueltas al tema de la vida de oración auténtica, la verdadera Vida Interior, frente a lo que el Santo Padre ha calificado, con absoluta razón, de “ritualismo". Las intenciones que haya podido tener para hacerlo, se nos escapan a todos, pues no las declara.

El “ritualismo”, como el “sacramentalismo” en otro orden de cosas, son dos manifestaciones de lo mismo: sacar de “su” realidad a la PIEDAD, en ambos casos; y a la Gracia propia y especifica de cada Sacramento, en el segundo. En los dos ámbitos “se mata” lo que esas cosas son en sí mismas, pues se les sustrae su ser y su finalidad.

Como es lógico, todo esto está perfectamente explicado y denunciado por el mismo Jesucristo. En concreto, en la “parábola del fariseo y del publicano“; y, por tanto, viene recogido en los Santos Evangelios: Lc 18, 9-14.

Los dos hombres ha subido al Templo a orar, pues el Templo era el lugar por excelencia de la piedad, de la liturgia y de toda la vida religiosa del pueblo Judío, por mandato expreso de Yahweh-Dios.

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Acabo de leer unas palabras del Santo Padre que no tienen desperdicio; especialmente para todas las personas que (decimos) que hacemos oración; o, al menos, lo intentamos.

Dice Francisco: “No es sana una oración que sea ajena de la vida”. Y remacha aún más la idea: “Una oración que nos enajena de lo concreto de la vida se convierte en ritualismo”. Atinadísima afirmacion. Necesaria como el respirar.  Y que va a lo nuclear de lo que es y para lo que sirve la Vida de Oración. Especialidad, esencial, de la vida real de todos los santos, habidos y por haber.

Me da que esta es una de las grandísimas tragedias que han fraguado en la Iglesia Santa en los últimos cincuenta años: la separación entre la piedad y la vida real, entre la Fe y la vida auténtica de las personas, entre la Gracia y la persona real concreta, entre la Doctrina y la vida diaria de los hijos de Dios en su Iglesia en medio del mundo.

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¡Las vueltas que da la vida! ¡Quién lo ha visto y quién lo ve! El hombre fuerte no, fortísimo; el hombre de hierro del episcopado alemán y brazo derecho del papa Francisco; el hombre al que no le temblaba el pulso para lanzar machadas -a cual más gorda-, frente a la Iglesia Católica de Roma, a la que había que abolir, sí o sí; el modelo a seguir en la Iglesia de hoy -puesta al día por la “nueva iglesiata"-, para tantos otros cardenales y obispos europeos… pues, ¡se va y a petición propia! Y muerto de vergüenza, para más inri.

Me refiero al famosísimo -por mediático, y no para bien- cardenal Marx que, con 67 años ha tenido que dimitir -no se lo pierdan- ¡por los escándalos de abusos sexuales en su Diócesis, de Múnich y Frisinga! ¡Quién lo iba a decir! ¡Verlo, y no creerlo!

Ha sido hasta hace unos meses -si no me equivoco- presidente de la CEA, y sigue siendo miembro del Consejo de Cardenales que asesora al Papa, por expreso deseo de este; un Consejo que empezó con 9 -los 9 de la fama- y, por hache o por be, ya se le han quedado por el camino unos cuantos de los asesores…

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